Нерасшифрованная нітка Арыядны творы «Цар-рыба». Кароткі змест Астафьевской навелы

Віктар Пятровіч Астаф'еў не імкнуўся стаць пісьменнікам. Аднойчы пасля перамогі франтавіку давялося пачуць, як запрошаны літаратар чытаў рабочым хлуслівыя ваенныя апавяданні. Астаф'ева, узнагароджанага «ордэнам Чырвонага Сцяга» і медалём «За адвагу», глыбока абразіў словы няпраўды. У тую ж ноч нараджаецца апавяданне «Сібірак» і разам з ім - коленонепреклоненный класік рускай і савецкай літаратуры. Твор Астаф'ева "Цар-рыба» будзе напісана ім пазней - праз 30 гадоў. А пакуль яшчэ 10 гадоў цяжка параненаму і кантужаны, яму ў мірны час будзе сніцца вайна.

Перад службай былі: рэпрэсаваны бацька, трагічна загінулая маці, дзіцячы дом. Класік глыбока асэнсаваў вайну як салдат перадавой, аб'ектыўна, без "политотдельских казак" - ад адступлення па Жытомірскай шашы з «раз'езджанай» трупамі «сваіх» у вадкай гразі да бяздарна-крывавага фарсіравання Дняпра восенню 1943 г. Без перадышкі, без падрыхтоўкі, без плаўсродкаў , развіваючы поспех Курскай Дугі. (Тады з простых салдат на другі бераг даплыў толькі кожны сёмы, большасць з загінуўшых пры пераправе 300 000 простых хлопцаў проста патанулі).

Зрэшты, яму па душэўнаму складу значна бліжэй, чым тэма вайны, былі аспекты ўзаемадзеяння прыроды і чалавека, дабра і зла. «Нешта вельмі важнае ў балансе" Прырода - Чалавек - Грамадства "парушана», - інтуітыўна разумеў Астаф'еў. «Цар-рыба» кароткі змест сваё мяркуе нелінейным, шматварыянтнасць. На тое і жанр - філасофская навэла! Гэта аповяд пра рыбака і не пра рыбака, пра рыбу і не пра рыбу. Давайце разбярэмся! Бо твор Астаф'ева - пра ўсіх нас! У амаль казачнай эпічнай манеры, на фоне вясковага побыту, аўтар паступова падводзіць удумлівага чытача да ідэі пакаяння. Цэнтральны персанаж - заможны гаспадар Игнатьич, фартовы рыбак, не грэбуюць браканьерствам. Убачыўшы аднойчы вялізнага асятра, ён разумее: аднаму з такім не справіцца. Але прагнасць бярэ верх. Асетр той і ёсць "Цар-рыба». Кароткі змест Астафьевского творы далей падводзіць нас да сюжэтнай сітуацыі, калі тыя, якія заблыталіся ў сетках ды ў гапліках і асетр, і Игнатьич аднолькава рызыкуюць жыццём. Сітуацыя Алегарычнае. Смерць у роўнай меры пагражае абодвум. І толькі тады рыбак, спрабуючы выратавацца, успамінае свой грэх - несправядлівы ўчынак па адрасе жанчыны Глашы. Калі сіл амаль ужо няма, ён ад душы каецца, завочна просячы прабачэнне. Пасля гэтага раптам лёскі саслабляюцца, і надыходзіць ўзаемнае вызваленне.

Як вы думаеце, аб рыбалцы ці гэта пішацца ў краіне, дзе КДБ пільна сочыць за іншадумцамі? Пра што піша класік эзопавай мовай? Што важна не ўпусціць, спрабуючы максімальна сапраўды адлюстраваць навелы "Цар-рыба" кароткі змест?

Астаф'еў ў эпоху застою нюхам класіка першым знаходзіць рашэнне глабальнага надзённага пытання: «Як нам жыць далей?» (Бо наперадзе нічога няма. Відавочна, што абяцаны праз 5 гадоў Хрушчовым камунізм не наступіць.) Што ж не дае нам рухацца далей, што нас стрымлівае ? І тут да пісьменніка прыходзіць азарэнне: нам трэба раскаяцца. І Астаф'еў, як франтавік, як грамадзянін, не вагаючыся, выкладае гэтую ідэю грамадству ў "Цар-рыбе" у адзінай форме, у якой гэта магчыма, каб не стаць ізгоем.

Пазней у сваім «Пікніку пры дарозе» браты Стругацкія ў шчымлівай заключнай сцэне таксама ўкладуць у вусны галоўнаму герою, самаіснага ва ўладзе анамальнай зоны, збаўчыя словы раскаяння і блаславеньня ўсім людзям. Характэрна, што ў далейшым нарастальныя супярэчнасці прывялі да таго, што тэма раскаяння яшчэ больш актуалізавалася, чым у форме, уведзенай намі ў «Цар-рыба». Кароткі змест Астафьевского творы безумоўна, натхніла і трэцяга класіка - Віктара Пялевіна на шчымлівы душу эпізод у сваім фантасмагоричном рамане «Святая кніга пярэваратня». Пераўтвораны ў кульгавага і няшчаснага ваўка Міхалыч (рускі народ), усведамляючы нікчэмнасць свайго стану і ўсё-ткі каючыся, наўзрыд просіць у Пярэстая Карова (Рускай Зямлі) для яго нафты, каб выжыць і расплаціцца з нахлебнікамі. Пялевін знаходзіць для гэтага сапраўды пранікнёныя і чапаць за душу слова ...

Вернемся да навэле. Яе галоўная ідэя - жыццёвая неабходнасць раскаяння. Толькі так выжывуць і Чалавек, і «Цар-рыба». Кароткі змест Астафьевского творы вядзе нас да разумення актуальнасці раскаяння, прынцыпова важнага як для кожнага чалавека, так і грамадзтва ў цэлым. Класікаў трэба своечасова чуць. Яны, з'яўляючыся соллю зямлі, за дзесяцігоддзе да катаклізму б'юць у звон. Магчыма, тады, у 70-х, цывілізавана дазволіўшы супярэчнасці і стаўшы дэмакратычнай краінай, агаліўшы свае бесстароннія гістарычныя старонкі і раскаўшыся, мы б папярэдзілі крах супердзяржавы. Мы б сталі больш адкрытымі і зразумелымі, не даўшы шанцу Р.Рэйгану праз 10 гадоў прымусіць Заходні Свет сінхронна прад'явіць нам фінансавыя санкцыі, абвясціўшы нас «Імпэрыяй Зла». Бо ў 1974 годзе СССР яшчэ не быў асуджаны.