П. Бажов "Каменны кветка": кароткі змест. "Каменны кветка" - казка Бажова

П.П. Бажов - унікальны пісьменнік. Бо вядомасць прыйшла да яго на схіле жыцця, ва ўзросце шасцідзесяці гадоў. 1939 году датуецца яго зборнік «Малахітавая шкатулка». Прызнанне Паўлу Пятровічу Бажова прынесла унікальная аўтарская апрацоўка уральскіх казак. Дадзены артыкул уяўляе сабой спробу напісаць для аднаго з іх кароткі змест. «Каменная кветка» - сказ пра сталенне і прафесійным станаўленні фенаменальнага майстры па апрацоўцы самацветаў Данілы.

Унікальнасць пісьменніцкага стылю Бажова

Павел Бажов, ствараючы гэты шэдэўр, нібы расплела па нітачцы народны фальклор Урала, дасканала яго вывучыўшы, і сплёў зноўку, злучыўшы ў ім складнасць майстэрскага літаратурнага выкладу і самабытнасць каларытных дыялектаў дзіўнага краю - каменнага паясы, апяразвае Расію.

Складнасць структуры сказу падкрэслівае яго кароткі змест - «Каменная кветка» скампанаваны аўтарам ідэальна. У ім няма нічога лішняга, штучна зацягваем праходжанне сюжэту. Але разам з тым, у ім дзіўна поўна адчуваецца спрадвечны гамана людзей, якія насяляюць гэтую зямлю. Аўтарскі мова выкладу Паўла Пятровіча з'яўляецца яго творчай знаходкай. Чым жа дасягаецца напеўнасць і непаўторнасць пісьменніцкага стылю Бажова? Па-першае, часцей за ўсё ён ужывае дыялектызмы ў памяншальна-ласкальных форме ( «хлапчук», «Махонька», «старичонко»). Па-другое, ён выкарыстоўваюць у прамове асабліва ўральскія словаўтваральныя дыялектызмы ( «палец-ад», «вось-дэ»). Па-трэцяе, пісьменнік не скупіцца на прымяненне прыказак і прымавак.

Пастушок - Данілка Недокормыш

У дадзеным артыкуле, прысвечанай найбольш знакавага бажоўскім сказе, мы прапануем ваниманию чытачоў яго кароткі змест. «Каменны кветка" знаёміць нас з лепшым у справе апрацоўкі малахіту пажылым майстрам Прокопьичем, шукаю сабе пераемніка. Адзін за адным адсылае ён назад хлапчукоў, дасланых яму панам «у навуку», пакуль не з'яўляецца дванаццацігадовы, «высоконький ў нагах», кудрявенький, худзенькі, блакітнавокі «парнишечко» Данілкі Недокормыш. У таго не аказалася здольнасцяў стаць палацавай прыслугай, не мог ён «уюном віцца» вакол гаспадара. Затое мог «дзень прастаяць» ў карціны, ды быў «ціхахода». Ён быў здольны да творчасці, як сведчыць кароткі змест. «Каменная кветка» апавядае, што, працуючы пастухом, падлетак «гуляць на ражку шляхетна навучыўся!» У мелодыі яго бачыўся і шум ручая, і галасы птушачак ...

Жорсткае пакаранне. Лячэнне ў Вихорихи

Ды за гульнёй аднойчы не ўсачыў ён за «кароўка». Пас ён іх «у Ельничной», дзе было «самае воўчае месца», ды і недалічыліся некалькі буренок. У пакаранне застегал яго панскі кат, азвярэлы ад маўчання Данілкі пад бізунамі, да страты прытомнасці, ды бабуля Вихориха яго выходзіла. Добрая бабуля ведала ўсе травы, і калі б даўжэй б у яе быў Данилушка, стаў бы ён, можа быць, зёлак, і па іншаму напісаў бы Бажов П.П. «Каменная кветка».

Завязка сюжэту адбываецца менавіта падчас аповеду старой Вихорихи. У яе маналогу праглядаецца аўтарскі вымысел самабытнага уральскага пісьменніка. А распавядае яна Данілу, што акрамя адкрытых квітнеючых раслін ёсць яшчэ і закрытыя, таемныя, вядзьмарскія: зладзейскай папараць-кветку ў Іваноў дзень, які адкрывае завалы яго ўбачыў, ды каменны кветка, расквітнелы у малахітавай скалы на змяіны свята. І той чалавек, хто другі кветка ўбачыць, няшчасным стане. Відавочна тады - мара ўбачыць гэтую незямную прыгажосць з каменя ахапіла хлопца.

На вучобу - да Прокопьичу

Заўважыў аканом, што стаў Даніла пахаджваць, і хоць слабаваты ён яшчэ быў, аддаў яго ў вучобу Прокопьичу. Той зірнуў на схуднеламу з хваробы хлопца ды і пайшоў да памешчыка - прасіць, каб забралі. Крут быў Прокопьич ў сваіх навуках, мог і ляшча добрага за нядбайнасць ўрэзаць вучню-неумеха. У майстроў гэта сапраўды тады было ў практыцы, і Бажов П.П. ( «Каменны кветка») проста апісаў, як было ... Але памешчык быў непахісным. Вучыць ... Вярнуўся ні з чым Прокопьич у сваю майстэрню, глянуў, а там Данілкі ўжо там і, сагнуўшыся, не міргаючы, разглядае кавалак малахіту, які ён пачаў апрацоўваць. Майстар здзівіўся і спытаў, што той заўважыў. А Данілка яму адказвае, што няправільна зроблены зарэз: для таго, каб агаліць унікальны ўзор гэтага каменя, варта было б пачынаць апрацоўку з іншага боку ... ўзнялі такі шум майстар, абурацца стаў у адрас выскачкі, «смаркача» ... Але гэта - толькі вонкава, а сам- то падумаў: «так, так ... Будзе з цябе толк, хлопец ...» Прачнуўся майстар пасярод ночы, сколол малахіт, дзе хлапчанё сказаў, - прыгажосць незямная ... падзівіцца нямала: «Ну і вірлавокі жа!».

Клопат Прокопьича аб Данілкі

Пра тое, што палюбіў сірату гаротную Прокопьич, за сына яго прыняў, распавядае нам казка «Каменная кветка». Кароткі змест яе нам апавядае, што не стаў ён адразу да рамяства яго прывучаць. Не па сілах быў Недокормышу цяжкая праца, а хімікаты, якія выкарыстоўваюцца ў «каменным рамястве», цалкам маглі падкасіць яго небогатырское здароўе. Даў час набраць сілу, накіраваў працу па хаце рабіць, падкарміў, апрануліся ...

Аднойчы аканом (пра такія на Русі кажуць - «Крапіўна насеньне») убачыў Данілкі, якога добры майстар адпусціў на сажалку. Заўважыў аканом, што добра сябе адчуваў хлопец, што ў новай вопратцы ... Узніклі ў яго пытанні ... Ці не падманвае ці яго майстар, узяўшы Данілкі за сына? А як жа - навучанне рамяству? Калі ж выгада ад яго працы будзе? І пайшоў ён з Данілкі ў майстэрню і пытанні стаў задаваць тлумачальныя: і па інструменту, і па матэрыялах, і па апрацоўцы. Прокопьич памлеў ... Бо ён не вучыў хлопца наогул ...

Аканом здзіўляецца ўменню хлопца

Аднак кароткі змест апавядання «Каменная кветка» нам апавядае, што адказаў на ўсе Данілкі, усё распавёў, усё паказаў ... Калі ж сышоў аканом, знямелыя да гэтага Прокопьич спытаў Данілка: «Адкуль жа ты ўсё гэта ведаеш?" "Прыкмячалі», - адказвае яму «парнишечко». Нават слёзы выступілі на вачах расчуленага старога, падумаў: «Усяму навучу, нічога не схаваю ...» Аднак з тых часоў аканом стаў несці Данілкі працу па малахітам: шкатулочка, бляшкі ўсякія. Затым - рэзьбавыя рэчы: «подсвечнички», «лісточкі ды лепесточках» ўсякія ... А як вырабіў хлопец яму змейку з малахіту, апавясціў аканом пана: «Майстар у нас з'явіўся!»

Пан шануе майстравых людзей

Пан вырашыў экзамен зладзіць Данілка. Па-першае, загадаў, каб Прокопьич яму не пасабляў. І напісаў свайму аконаму: «Дай яму майстэрню са станком, але майстрам яго прызнаю, калі чару ён мне вывастрыць ...» Нават Прокопьич такога не ўмеў рабіць ... чулі што справа ... Данілка доўга думаў: з чаго пачаць. Аднак аканом ня сцішаецца, выслужыцца перад памешчыкам жадае, - распавядае вельмі кароткі змест «Каменная кветка». А Данілка не стаў таіць свой талент, ды і зрабіў чару, нібы жывую ... Прагны аканом прымусіў Данілкі зрабіць цэлых тры такія вырабы. Ён зразумеў, што Данілка можа стаць «залатой жылай», і надалей не збіраўся яго літаваць, замучыў б зусім працай. Ды толькі пан разумным апынуўся.

Ён, праверыўшы хлопца на майстэрства, вырашыў яму стварыць ўмовы лепей, каб працавалася яму цікавей. Чыншам невялікім абклаў, вярнуў да Прокопьичу (ўдваіх спадобней тварыць). А яшчэ даслаў складаны чарцёж хітрамудрая чары. І, не вызначыўшы тэрміну, загадаў яе зрабіць (хоць пяць гадоў хай думаюць).

шлях майстра

Незвычайная і самабытная казка «Каменная кветка». Кароткі змест бажоўскім творы, кажучы усходнім мовай, гэта - шлях майстра. Чым жа адрозніваецца майстар ад рамесніка? Рамеснік бачыць чарцёж і ўмее яго прайграваць ў матэрыяле. А майстар разумее і ўяўляе прыгажосць, а затым аднаўляе яе. Вось і Данілкі крытычна паглядзеў на тую чару: цяжкасці шмат, а прыгажосці - мала. Ён спытаў у прыказчыка дазволу па-свойму зрабіць. Той задумаўся, бо пан прасіў дакладную копію ... А потым адказаў Данілкі, каб той зрабіў дзве чашы: копію і сваю.

Вечарына з нагоды вырабу чары пану

Зрабіў ён спачатку кветка па чарцяжы: усё дакладна, выверана. З гэтай нагоды і гулянку дома зрабілі. Прыйшла нявеста Данілін, Каця Латемина, са сваімі бацькамі ды майстры па камені. Глядзяць, ўхваляюць чару. Калі разважыць казку на гэтым этапе яе апавядання, то быццам бы ўсё склалася ў Данілкі і з прафесіяй, і з асабістым жыццём ... Аднак кароткі змест кнігі «Каменны кветка» - якраз не пра самазаспакоенасці, а аб высокім прафесіяналізме, які шукае ўсё новыя шляхі выказвання таленту.

Данілка не па сэрцы такая праца, хоча ён, каб лісточкі і кветкі на чашы былі нібы жывымі. З гэтай думкай паміж працай ён у палях знікаў, прыглядаўся і, прыгледзеўшыся, задумаў сваю чашу як куст дурману рабіць. Зачаўрэў ён ад такіх думак. І калі госці за сталом пачулі яго словы пра прыгажосць каменя, Данілка перапыніў стары-стары дзядуля, у мінулым - горны майстар, учивший яшчэ Прокопьича. Сказаў ён Данілкі, каб той не дурыў, працаваў прасцей, а то ж і трапіць можна ў горныя майстры Гаспадыні Меднай горы. Працуюць тыя на яе і дзеюць рэчы незвычайнай прыгажосці.

Калі ж Данілкі спытаў, чым жа яны, гэтыя майстры, асаблівыя, дзядуля адказаў, што яны кветка каменны ўбачылі і прыгажосць зразумелі ... запалі прамовы гэтыя ў сэрцы хлопцу.

Дурман-чаша

Жаніцьбу ён адклаў, таму што стаў разважаць над чарай другі, задуманай у манеры, якая імітуе дурман-траву. Кахаючая нявеста Кацярына плакаць стала ...

Якое кароткае ўтрыманне «Каменнага кветкі»? Мабыць, яно заключаецца ў тым, што невыведныя шляху высокага творчасці. Вось Данілкі, напрыклад, чэрпаў матывы сваіх вырабаў у прыродзе. Блукаў па лясах ды лугах і знаходзіў тое, што яго натхняла, спускаўся ў медны руднік ў Гумешках. А шукаў ён абломак малахіту, прыдатны для вырабу чары.

І вось аднойчы, калі хлопец, уважліва вывучыўшы чарговы камень, расчаравана адышоў у бок, пачуў ён голас, раяць шукаць у іншым месцы - у Змяінай горкі. Двойчы быў паўтораны майстру гэты савет. А калі азірнуўся Даніла назад, то ўбачыў празрыстыя, ледзь прыкметныя, мімалётныя абрысы жанчыны нейкі.

Пайшоў на наступны дзень туды майстар і ўбачыў «малахитину вывернутым». Ідэальна падыходзіў для чары камень гэты - і цямней колер яго дадолу, і прожылкі ў патрэбных месцах. Адразу і пачаў апантана за працу. Цудоўна ў яго атрымалася адштукаваць ніз чары. Атрымаўся на выгляд - прыродны куст дурману. А вось калі кубак кветкі тачыў, страціла прыгажосць чаша. Данилушко тут зусім сну пазбавіўся. «Як выправіць?» - думае. Ды зірнуў на слёзы Кацюшы і вырашыў - жаніцца!

Сустрэча з Гаспадыняй Меднай горы

Ужо намецілі і вяселле - у канцы верасня, пад свята Узвышэння Святога Крыжа. У той дзень змеі збіраюцца на зімоўку ... Толькі адважыўся Данілка пайсці да Змяінай горцы, каб убачыць Гаспадыню Меднай Горы. Толькі яна магла дапамагчы дурман-чару адужаць. Сустрэча адбылася ...

Першай загаварыла гэтая казачная жанчына. Ведаць, паважала яна гэтага майстра. Спытала, ці не выйшла Ці дурман-чаша? Хлопец пацвердзіў. Тады яна параіла яму - далей працягваць адважвацца, ствараць нешта іншае. Са свайго боку паабяцала дапамогу: знаходзіць ён будзе камень па сваім думкам.

Але Даніла стаў прасіць паказаць яму каменны кветка. Адгаворвала яго Гаспадыня Горы Меднай, тлумачыла, што, хоць яна нікога не трымае, але які ўбачыў яго да яе вернецца. Аднак майстар настойваў. І павяла яна яго ў свой каменны сад, дзе і лісце, і кветкі - усё з каменя. Прывяла яна Данілу да куста, дзе раслі цудоўныя Колокольцев.

Папрасіў тады майстар Гаспадыню даць яму камень на выраб такіх званоў, аднак жанчына адмовіла яму, сказаўшы, што паступіла б так, калі б сам Даніла іх прыдумаў ... Сказала яна гэта, і апынуўся майстар на ранейшым месцы - на Змяінай горцы.

Затым пайшоў Даніла да сваёй нявесце на вечарыну, ды не развесяліўся. Праводзіўшы Кацю дадому, ён вярнуўся да Прокопьичу. А ноччу, калі настаўнік спаў, хлопец разбіў сваю дурман-чашу, плюнуў у чару панскую, ды і сышоў. Куды - невядома. Адны казалі, што з розуму сышоў, іншыя - што пайшоў да Гаспадыні Меднай горы горным майстрам працаваць.

На гэтай недамоўкі і заканчваецца аповесць Бажова «Каменная кветка». Гэта - не проста недаказанасць, а своеасаблівы «масток» да наступнага сказу.

выснову

Сказ Бажова «Каменная кветка» - глыбока народнае твор. Яно апявае прыгажосць і багацце ўральскай зямлі. З веданнем і любоўю піша Бажов пра побыт ўральцаў, іх засваенні нетраў роднай зямлі. Створаны пісьменнікам вобраз Данілы-майстра стаў шырока вядомым і сімвалічным. Гісторыя пра Гаспадыні Меднай горы знайшла свой працяг у далейшых творах аўтара.