Евангелле - гэта што? Як правільна тлумачыць дадзенае слова

Чалавек, які прыходзіць у хрысціянскую веру, перш за ўсё задаецца пытаннем пра тое, што Евангелле - гэта што? Частка Бібліі ці ж асобны святы тэкст? У цэлым пытанні, якія тычацца Евангелля, бударажылі і бударажаць розумы не толькі простых хрысціян, але і святароў. Давайце паспрабуем разабрацца, што такое Евангелле. Гэта дапаможа пазбегнуць памылак і няслушнага разумення Святога Пісання ў будучыні.

Агульныя звесткі

У шматлікіх крыніцах Евангелле тлумачыцца па рознаму і на пытанне аб тым, што азначае слова Евангелле, даюцца розныя адказы.

Так, часцей за ўсё паказваецца, што Евангелле ўяўляе сабой раннехрысціянскай пісанне, якое распавядае пра жыццё і дзеяннях Хрыста. Умоўна Евангелле можна падзяліць на кананічныя і апакрыфічныя. Калі кажуць аб кананічных Евангеллі, то маюць на ўвазе, што яно прызнана царквой і ўключана ў Новы Запавет. Яго атворство прыпісваюць апосталам і не падвяргаюць сумневу. Гэтыя пісанні - аснова хрысціянскага культу. Усяго вылучаюць чатыры кананічных Евангелля - Евангелле ад Матфея, Марка, ад Лукі і паводле Яна. У агульных рысах Евангелля ад Лукі, Марка і Матфея супадаюць адзін з адным і называюцца сінаптычная (ад слова synopsis - сумесная апрацоўка). Чацвёртае Пісанне, Евангелле ад Іаана, моцна адрозніваецца ад папярэдніх трох. Але ўсюды ўказваецца, што Евангелля, па сутнасці - гэта першыя чатыры кнігі Новага Запавету.

Біблія і Евангелле - гэта сінонімы або няма

Няслушна тлумачыць Біблію і Евангелле як сінонімы.

Евангелля - гэта часткі Новага Запавету, які найбольш поўна месціць у сябе светаразуменне, дабрачыннасці і пастулаты Хрысціянства. У сваю чаргу, пад Бібліяй часта маюць на ўвазе не што іншае, як Стары запавет. Нягледзячы на тое што Новы і Стары Запавет прадстаўленыя ў цеснай сувязі адзін з адным, апошні ўяўляе сабой габрэйскія Святое пісанне. Таму ў выразе "Біблія і Евангелле" маецца на ўвазе менавіта Стары Запавет і Новы Запавет. Святое Евангелле, такім чынам, сапраўды можна лічыць раннехрысціянскай пісаннем, у якім злучаныя наратыўны (апавядальны) і прапаведніцкай элементы.

Гісторыя стварэння

Першапачаткова розныя Евангелля значна супярэчылі адзін аднаму, так як усе пачалі стварацца ў другой палове 1 стагоддзя, гэта значыць умоўна пасля распяцця Ісуса. Дзіўнага ў гэтым нічога няма, паколькі аўтары, якія стваралі Евангелля, якія ўвайшлі ў Новы запавет, належалі да розных хрысціянскім суполкам. Паступова былі вылучаныя чатыры Евангеллі, якія больш-менш супадалі адзін з адным і з устоявщимися да 4-5 стагоддзю хрысціянскімі догмамі. Толькі тры першыя Пісання, якія ўвайшлі ў канон, супадаюць адзін з адным ў пытанні прповедей Ісуса і яго жыцця.

Супадзенні ў тэксце Евангелляў і аналіз Пісаньняў

Багасловы і даследчыкі падлічылі, што Евангелле ад Марка ўключае ў сябе больш за 90% матэрыялу, які сустракаецца і ў двух іншых Пісаньнях (для параўнання, у Евангелле ад Матфея працэнт супадзенні - амаль 60%, у Евангелле ад Лукі - крыху больш за 40%).

З гэтага можна зрабіць выснову, што ён быў напісаны крыху раней, а астатнія Евангелля проста абапіраліся на яго. Навукоўцы вылучаюць таксама версію, што быў нейкі агульны крыніца, да прыкладу, кароткія запісы гутарак Ісуса. Да іх бліжэй за ўсё ў напісанні падышоў евангеліст Марк. Да нашых дзён Евангелля дайшлі на грэцкай, але відавочна, што Ісус не выкарыстоўваў гэтую мову ў казаннях. Справа ў тым, што ў Юдэі грэцкі не быў у хадні сярод шырокіх мас народа, як сярод егіпецкіх габрэяў. Даволі доўгі час сярод навукоўцаў панавала меркаванне аб тым, што арыгіналы Евангелляў пісаліся на арамейскай. У гады Першай Сусветнай вайны библеисты рабілі так званы "зваротны" пераклад афарызмаў з Пісання на арамейская. Па словах даследнікаў, вынік здзівіў усіх. Тое, што на грэцкай гучыць як тэкст з бязладным рытмам, на рамейском загучала як вершаваныя прыказкі з рыфмай, алітэрацыя, асананс і выразным, прыемным рытмам. У некаторых выпадках стала бачная гульня слоў, якую перакладчыкі на грэцкі выпусцілі пры працы з тэкстам. Разглядаючы Евангелле ад Матфея, навукоўцы знайшлі прамое пацверджанне таму, што яно першапачаткова запісвалася на іўрыце.

Гэта, у сваю чаргу, паказвае на тое, што роля іўрыту ў жыцці юдэяў таго часу істотна перамяншаць. Хрысціянская літаратура, па словах С.С. Аверинцева, зарадзілася на мяжы цалкам розных моўных сістэм - грэцкай і арамейская-габрэйскай. Гэта розныя моўныя і стылістычныя светы. Евангелле - гэта тэкст, які належыць да ліку абрадавых. Ён мяркуе завучванне і вникание у частцы тэксту, а не простае чытанне.

свет Евангелля

Евангелле сканцэнтравана вакол асобы Ісуса Хрыста, які ўвасабляе ў сабе ўсю паўнату Божай і чалавечай прыроды. Іпастасі Хрыста - сын Чалавечы і Сын Божы - паўстаюць у Евангеллях непадзельнае, але і не зліваючыся адзін з адным. Евангеліст Іаан надае больш увагі Боскай прыродзе Ісуса, у той час як тры першыя евангеліста - яго чалавечай прыродзе, таленту геніяльнага прапаведніка. Ствараючы вобраз Ісуса, кожны з евангелістаў імкнуўся знайсці сваё суадносіны аповеду пра Ісуса і Яго справах і весці пра Яго. Найстаражытным лічыцца Евангелле ад Марка, якое змешчана ў Новым Запавеце другім.