Кіно пра вёску: славуты размах рускай душы

Перш за ўсё вёска - гэта невычэрпная крыніца традыцый, якія трывала ўкараніліся ў жыцці яе насельнікаў. Да гэтага часу многае там адбываецца так, як працягвалася спакон веку, і гэтыя дзеянні маюць наймацнейшую пачуццёвую і эмацыйную падаплёку. Магчыма, таму кіно пра вёску не губляе сваёй актуальнасці і ў нашай сумбурнай сучаснасці.

Асацыяцыі, блізкія кожнаму

Для многіх гараджан Радзімай да гэтага часу з'яўляецца руская вёска, ня распешчаная дастаткам, працавітая. Гэта прырода, часам суровая, але незвычайна прыгожая. Звычайна ўся вёсачка ляжыць, быццам на далоні. Аддалены брэх дваровых сабак зліваецца з бляяньне коз і мыканнем кароў, якія пасуцца на абсыпаным кветкамі зялёным лузе ў баку ад вуліц. Запыленае прасёлкавая дарога сыходзіць у палі і губляецца за лесам. Паветра празрыстае, жыццё стабільная - мілата! Такое кіно пра вёску дэманструюць гледачу рэжысёры Барыс Барнет ў камедыі «Аленка» (1961), Сяргей Герасімаў ў драме «Сельскі лекар" (1951), Станіслаў Растоцкіх ў меладраме «Справа была ў Пянькове» (1957).

Ад жахаў да драмы

Некалькі іншымі атрымліваюцца карціны замежных стваральнікаў, у іх працах мала светлых фарбаў. Аказваецца, кіно пра вёску здымаюць у самых разнастайных жанрах. Самымі знакамітымі кінапраектаў з аднолькавымі і гаваркімі самі за сябе назвамі - «Вёска» - з'яўляюцца: індыйская прыгодніцкая драма (1995), драма сумеснай вытворчасці Вялікабрытаніі і Швейцарыі (1953), амерыканская драма Рычарда Пірса 1984 года, хвалюючы германскі фільм жахаў (2009) і два сезону драматычнага серыяла вытворчасці Вялікабрытаніі.

Прытулак спакою і натхнення

Здаецца, што толькі ў вёсцы можна па-сапраўднаму адчуць і прачуць апеты многімі творцамі праславуты размах рускай душы, асаблівасці менталітэту. Для творчых людзей жыццё ў вёсцы салодкая і прыцягальная па-свойму. Прастор, велічнае спакой, прыгажосць рускай прыроды з'яўляюцца наймацнейшымі крыніцамі натхнення, у якіх часам так патрабуюцца адораныя асобы. Нездарма многія шэдэўры культуры былі створаны удалечыні ад гарадской мітусні, калі стваральнік мог адасобіцца са сваімі думкамі, ідэямі.

Адны кінарэжысёры, здымаючы кіно пра вёску, малююць яе духоўна чыстай і прыгожай, іншыя ж даносяць да гледача абсалютна супрацьлеглы вобраз - жабрачку, якая жыве па прынцыпе "толькі б перажыць, не памерці ад голаду, не змерзнуць лютай зімой".

вялікі пералом

У савецкі час вясковая тэматыка стала практычна вядучай, а праблема «вялікага пералому» актуальная і дагэтуль. Варта адзначыць, што менавіта калектывізацыя заахвоціла многіх кінамайстроў ўзяцца за асвятлення гэтак актуальнай тэматыкі.

Савецкае кіно пра вёску, здавалася б, павінна было распавесці ўсё пра лёс савецкага сялянства, паказаць сапраўдны стан рэчаў. Але ўсё ж гэты перыяд застаецца па вялікім рахунку загадкай, бо пра яго прынята замоўчваць. Яшчэ ў пачатку 30-х гадоў у СССР было забаронена згадваць пра голад, стыхійных бедствах і нават дрэнным надвор'і. Таму савецкае кіно пра вёску не адлюстроўвае рэчаіснасці і мае шмат прапагандысцкімі штампамі. Напрыклад, такія фільмы: «Трактарысты» (1939), знакавая кінастужка «Кубанскія казакі» (1949), «Шчодрае лета» (1950), «Вяселле з пасагам» (1953), «Лёс Марыны» (1953), «Чужая радня »(1955),« Бацькава хата »(1959), экранізацыя« Паднятая цаліна »(1959),« Простая гісторыя »(1960),« Еўдакія »(1961),« кухаркі »(1965),« Бабіна царства »(1967 ), бліскучая музычная камедыя «Вяселле ў Малінаўцы» (1967), «Двое ў дарозе» (1973), «За запалкамі» (1979), «Васіль і Васіліса» (1981), «Цыганское шчасце» (1981), «Тройчы пра каханне »(1981),« однолюб »(1982),« Белыя росы »(1983),« Дзяўчынка з горада "(1984),« Ідзі і глядзі »(1985),« Не абудь азірнуцца »(1988). Сваю лепту ў фарміраванне ладу сацыялістычнай вёскі ўнеслі серыялы: «Цені знікаюць апоўдні» (1971), «Анискин і Фантамас» (1 серыя, 1973) і «Вечны кліч» (1973).

Народнае кіно пра каханне

Прыгожае кіно пра каханне ў вёсцы знялі Уладзімір Меньшов ( "Каханне і галубы», 1984) і Васіль Шукшын ( «Каліна чырвоная», 1978).

• «Каханне і галубы» - кінастужка, якая пасля прагляду назаўжды застаецца ў сэрцах гледача, кахаючага якасныя, добрыя і шчырыя фільмы. Мяньшоў быццам гаворыць на універсальным мове, які і ёсць "мова народа». Акрамя іроніі, любові і галубоў, у карціне ёсць выразна пазнавальныя кожным суайчыннікам «ролевыя мадэлі».
• «Каліна чырвоная» - народная казка з трагічным канцом, рэдкае жанравае выключэнне ў савецкай кінаіндустрыі, дзе ўсё трагедыі павінны былі заканчвацца аптымістычна. Яе меладраматычны надрыў вярэдзіць душу ўсім без выключэння.

Рускае кіно пра вёску

Відавочным з'яўляецца той факт, што 90-я гады сталі незвычайнай эпохай як для савецкага кінематографа, які выпусьціў свой апошні дух, перарадзіўся ў неаднароднае і расфокусированное назіранне за якая адбываецца рэчаіснасцю пры дапамозе аб'ектыва кінакамеры. Цікава адбіліся адбыліся падзеі тых часоў на ўспрыманні савецкі рэжысёраў. Натуральна, што і рускае кіно пра вёску атрымалася разнапланавым - ад пацешных і лёгкіх камедый да глыбокіх трагедый і драм: "Не валяй дурака» (1997), «Не паслаць нам ... ганца?» (1998), міні-серыял «Участак» (2003), «Старыя» (2003), «Зачараваны ўчастак" (2006), серыял «Сваты 3» (2008), «Ванька Грозны» (2008), «Не трэба засмучацца» (2010), «Пятровіч» (2012 ). Усе гэтыя карціны ў той ці іншай ступені маюць сентыментальны характар, так як гэта кінастужкі пра нашу рэчаіснасць, пра нас. Таму і ўспрымае іх айчынны глядач не розумам, а пачуццём. Заходнім кінакрытыка і гледачу не зразумець іх, у іх іншы менталітэт. Такое рознае кіно. Старая вёска - адзінае, што з'яўляецца для іх агульным.