Паэт Мікалай Асеяў. Біяграфія і творчая дзейнасць

Змена грамадскага ладу і яго кардынальныя трансфармацыі сталі для адных рускіх пісьменнікаў магутным стымулам у творчасці, для іншых - пачаткам крызісу. Занадта уражлівым аказалася ператварэнне рэвалюцыйнай свабоды творчасці ў строгую ідэалагічную арганізаванасць сталінскай пралетарскай літаратуры. Мікалай Асеяў - адзін з тых, хто пакутліва перажыў гэта. Некаторыя даследчыкі творчасці паэта адзначаюць, што афіцыйнае прызнанне запатрабавала ад яго ахвяр, памер якіх апынуўся занадта вялікі.

Родам з глыбінкі

Ён нарадзіўся 28 чэрвеня 1889 гады ў Курскай губерні, у маленькім правінцыйным Льгоў, у небагатай дваранскай сям'і. Яго бацька - ці то страхавы агент, ці то аграном. Некаторыя крыніцы паказваюць прозвішча бацькі паэта як Штальбаум, іншыя сцвярджаюць, што яго прозвішча пісалася як Асе. Большы ўплыў на будучага літаратара аказаў дзед па матчынай лініі - Мікалай Паўлавіч Пінскі, у якога жыў юны Мікалай Асеяў пасля ранняй страты маці і другаснай жаніцьбы бацькі.

Дзед валодаў талентам выдатнага апавядальніка, ведаў шмат народных казак і песень. Ён любіў прыроду, ахвотна далучаў ўнука да рыбалкі і паляванні, без якіх не ўяўляў жыцця. Займальнай была гісторыя яго жаніцьбы - ён выкупіў будучую бабку паэта з прыгоннай няволі, закахаўшыся ў маладую сялянку, сустрэтую ім падчас палявання. Апавяданні аб ранейшых часах вельмі любіў слухаць будучы літаратар Мікалай Асеяў - біяграфія бабкі Барбары Сцяпанаўны захапляла яго рамантычным сюжэтам.

У Маскву

У 1907 годзе Мікалай скончыў рэальную вучэльню ў губернскім Курску і неўзабаве з'ехаў у Маскву, каб працягнуць адукацыю ў сталічным універсітэце. Да таго часу ён ужо ўсвядоміў, што заняткі пісьменніцтвам - гэта тое, чаму ён хацеў бы прысвяціць жыццё. Стаўшы вольным слухачом на гісторыка-філалагічным факультэце Маскоўскага універсітэта, Мікалай Асеяў акунуўся ў бурную літаратурнае жыццё первопрестольной. Яго стварэння друкуюцца ў часопісах і альманаха, якія ў мностве з'яўляліся ў Маскве: «праталінцы», «Вясна», «Запаветы», «Першацвет».

Як паэт, Мікалай Асеяў прайшоў перыяды захапленні сімвалізмам, стаўшы адным з заснавальнікаў творчых груп «Лірыка» і «Лирень». У Маскве і ў Харкаве, дзе ён працягваў адукацыю, малады чалавек зблізіўся з паэтамі і пісьменнікамі, якія вызнаюць розныя новыя формы словатворчасці: В. Брусавым, В. Івановым, В. Хлебнікавым, Д. Бурлюкі, Б. Пастарнакам. У вершах Асеева таго перыяду выразна адчуваецца цікавасць да нацыянальна-старасвецкаю традыцыям, да словотворчество футурыстычнага характару.

Бурнае час рэвалюцыі

З моманту пачатку Першай сусветнай Мікалай Асеяў на сабе выпрабаваў маштаб грамадскіх катаклізмаў. Ён быў прызваны ў дзеючую армію, дзе апынуўся ў самай гушчы рэвалюцыйных падзей. Быў абраны ў Савет салдацкіх дэпутатаў і прымаў удзел у масавым братанне з супернікам, у пакіданні ненавісных акопаў. Асеяў апынуўся на Далёкім Усходзе, дзе працягваў ўдзельнічаць у творчым працэсе, стварыўшы літаратурна-мастацкае аб'яднанне футурыстычнага толку «Балаганчык».

У тэкстах Асеева - ад перадрэвалюцыйнай да постоктябрьских - бачны ўвесь шлях трансфармацыі яго паэтычнай мовы. У першай кнізе, якую апублікаваў Мікалай Асеяў ( «Начная флейта», 1914 г.), - вытанчанасць знакаў і эпатажность футурызму, у зборніках «Зор» (1914), «Леторей» (1915), - наватарства словатворчасці, у кнігах «Бомба» (1921), «Сталёвы салавей" (1922), «Савет вятроў» (1923) - вострыя чакання сацыяльных зменаў і аптымізм рамантычных рэвалюцыйных надзей.

«Маякоўскі пачынаецца»

З 1922 года Мікалай Мікалаевіч Асеяў, біяграфія якога з 1914 года - чарада пераездаў па ўсёй краіне - ад Харкава да Уладзівастока, - канчаткова пасяляецца ў Маскве. Ён быў выкліканы з Далёкага Усходу па асабістым указанні Наркама асветы А. В. Луначарскага. У сталіцы Асеяў разам з Маякоўскім і складае ядро «Левага фронту мастацтваў» (ЛЕФ) - творчага аб'яднання, які лічыў сябе адзіным годным прадстаўніком новага мастацтва.

Творчае ўзаемадзеянне і асабістая сяброўства з Уладзімірам Маякоўскім - найважнейшая падзея ў жыцці Асеева. Убіраючы рэвалюцыйны напал вершаў Маякоўскага, паэт стварыў некалькі твораў буйнога фармату і выразнай ідэйнай накіраванасці. Да іх ставяцца паэмы «Свярдлоўская бура» (1924), «Сямён Проскаков» (1928) і якая зрабіла яго па-сапраўднаму знакамітым «Паэма пра дваццаці шасці бакінскіх камісарах» (1925).

Высока ацанілі чытачы і калегі паэтычныя ўспаміны пра аднаго і настаўніку, напісаныя Асеева праз 10 гадоў пасля трагічнай гібелі Уладзіміра Уладзіміравіча, у 1940 годзе - "Маякоўскі пачынаецца». Гэта маніфест вернасці перакананнях маладосці, даніну павагі вялікаму сучасніку.

За і супраць, плюс і мінус

Усяго паэт выпусціў каля 80 паэтычных зборнікаў, стаў лаўрэатам шматлікіх прэмій і афіцыйных узнагарод. Асеяў пражыў вонкава мірнае жыцьцё. Але пры ўважлівым разглядзе яго творчасці можна выявіць нейкую дваістасць, якой нельга было пазбегнуць любому, хто займаўся такім важным у ідэалагічным сэнсе справай, як савецкая літаратура.

У савецкіх падручніках прысутнічаў паэт-класік, апалагет сацрэалізму, які перакладаў вершы Мао-Цзэ Дуна, - Мікалай Асеяў. «Простыя радкі» - вершы тонкага лірыка, якому не чужыя формалистические пошукі, - таксама Асеяў. Масціты савецкі літаратар, верны лініі партыі, якога дачка Марыны Цвятаевай - Арыядна Эфрон - прама вінаваціла ў абыякавасці, якія прывялі яе маці да самагубства, - сталінскі лаўрэат Асеяў. Чалавек, які кінуўся клапаціцца аб маскоўскай прапісцы для сына Цвятаевай, бясстрашна бараніў перад Хрушчовым маладых паэтаў, - гэта таксама Асеяў.

Расстаўляць знакі, выносіць ацэнкі - асабістая справа кожнага, справа гісторыі ...