Подданническая палітычная культура

Асноўны роляй дзяржавы з'яўляецца забеспячэнне нармальнага сацыяльна-эканамічнага развіцця краіны.

Па сутнасці, яно ўяўляе сабой арганізаваную форму кіравання грамадскімі працэсамі, якая ажыццяўляецца як дзяржорганамі, так і грамадзянскімі аб'яднаннямі. З гэтых палажэнняў можна вывесці значэнне сістэмы, якая адказвае за адносіны паміж дзяржавай і чалавекам.

Палітычная сістэма, вызначэнне якой выказваецца сукупнасцю дзяржаўных органаў, розных грамадскіх утварэнняў і грамадзян, якія бяруць удзел у рэгуляванні сацыяльных працэсаў, з'яўляецца спосабам такога ўзаемадзеяння. Існуе яшчэ некалькі дэфініцый палітычнай сістэмы. Дадзенае паняцце можна вызначыць як структуру дзяржаўных і грамадскіх сацыяльных інстытутаў, якія граюць пэўныя ролі ў палітычным працэсе. Таксама гэтую сістэму трэба разумець як узаемадзеянне дзяржаўных органаў, грамадскіх аб'яднанняў і дэмакратычных інстытутаў у адзіным палітычнай прасторы.

Дзяржава у палітычнай сістэме грамадства знаходзіцца ў асаблівым становішчы, абумоўленым яго суверэнітэтам, то ёсць панаваннем ў адносінах да іншых крыніц улады. Дзяржаўныя акты пераважаюць над любымі прадпісаннямі грамадскіх аб'яднанняў і абараняюцца магутнай праваахоўнай сістэмай. Дзяржава прадстаўляе не лакальныя жадання асобных груп насельніцтва, а агульнанародныя інтарэсы. Яно манапалізуе праватворчасці.

Ступень ўцягнутасць дзяржавы ў грамадскія працэсы краіны шмат у чым вызначае палітычную культуру, якая характарызуе цэласнасць этнасу ў галіне публічнай улады. Яна ствараецца з традыцыйных каштоўнасцяў і перакананняў суб'ектаў палітычнага працэсу. Існуюць розныя тыпалогіі палітычных культур. Аднак асаблівую вядомасць набыла класіфікацыя, высунутая С. вярбы і Г. Алмонда ў навуковай працы "Грамадзянская культура", якая была апублікавана ў 1963 годзе. Гэтымі сацыёлагамі было выдзелена тры віды адносін дзяржавы і грамадства: подданническая палітычная культура, парохиальная і партиципаторная.

Апошнія два тыпу ўяўляюць сабой крайнія стану грамадзянскай самасвядомасці. Пры парохиальном характары культуры палітычная зацікаўленасць насельніцтва вельмі малая, веды бедныя. Тады як у партиципаторном грамадстве грамадзянская актыўнасць масавасць, актуальнасць палітычнага жыцця ў такой ноосферы для абывацеля высокая. Подданническая палітычная культура займае прамежкавае становішча паміж гэтымі палярнымі станамі соцыума і адрозніваецца моцна арыентаваным грамадствам у дачыненні да інстытутаў улады.

На практыцы дадзеныя віды ўзаемадзейнічаюць і змешваюцца. Аўтары адзначаюць, што з пункту гледжання інтарэсаў стабільнасці сацыяльна-палітычнага рэжыму, найбольш пазітыўнай з'яўляецца подданническая палітычная культура. Да такой форме грамадскай свядомасці можна аднесці і Расію. Сімптаматычная карціна грамадзянскіх настрояў нашай краіны кажа ў карысць такога дыягназу. Характэрнай рысай гэтага стану грамадства з'яўляецца ярка выяўленая арыентацыя на палітычную сістэму з вельмі нізкім праявай ўдзелу ў такой. Адсутнасць развітай грамадзянскай супольнасці служыць асноўным доказам таго, што подданническая палітычная культура не эвалюцыянуе ў іншыя тыпы.

Для пераадолення гэтай застойнай палітычнай сітуацыі, у якой апынуўся расейскі грамадзянін, для пачатку трэба забыць атавізмы савецкага перыяду шляхам расчышчанай прастору для прыватных ініцыятыў і творчага патэнцыялу. А пакуль застаецца ўскладаць надзеі на тыя слабыя парасткі новага грамадзянскай супольнасці, якія прабіваюцца скрозь асфальт гістарычнай спадчыннасці.