Самадзяржаўе - што такое? Маніфест аб непахіснасці самадзяржаўя

Неадназначнасць ацэнак манархіі робіць гэты від дзяржаўнай арганізацыі найбольш спрэчным і эмацыйна афарбаваным.

Эпоха цароў

Манархічная прылада азнаменавала пераход чалавечых супольнасцяў да арганізаванага дзяржаве. Прынята надзяляць старажытныя міжземнаморскія дэмакратыі прывабнымі рысамі і супрацьпастаўляць іх навакольным царствам. Аднак гісторыя паказвае, што архаічныя дэмакратыі хутка перараджаецца ў дэспатыі і тыраніі, саступаючы ў канкурэнцыі сфармаваным па манархічнай прынцыпам соцыум.

Захад і Ўсход

З падзеннем Рымскай імперыі перыяд архаічных дэмакратый скончыўся. На тэрыторыі Заходняй і Усходняй Еўропы пачалося фарміраванне іерархічных супольнасцяў, правобразаў будучых дзяржаў. Іх асновай стаў пласт ваеннай арыстакратыі, у асяроддзі якой падпарадкаванне ваеннаму правадыру з'яўлялася безумоўнай каштоўнасцю і не ставілася пад сумнеў. Ўсходняя традыцыя аддавала прыярытэт племянным правадырам, здольным аб'яднаць астатніх вакол свайго клана. Нягледзячы на цікавыя адрозненні, манархічны прынцып арганізацыі грамадства практычна ўсюды узяў верх. Гісторыкі называюць гэты перыяд Сярэднімі або цёмным стагоддзямі. Аднак практычна ўся сучасная арыстакратыя, якая мае немалы вага ў палітыцы сучаснай асвечанай эпохі, паходзіць з тых часоў і нясе на сабе іх адбітак.

рускае самадзяржаўе

Рускія гісторыкі прыклалі нямала сіл, каб даказаць і падкрэсліць адпаведнасць расійскай манархіі заходнееўрапейскім "стандартам". Мабыць, яны лічылі, што гэтым аказваюць паслугу ўцараванаму дому. Тым не менш адчуванне нейкіх істотных адрозненняў прысутнічае, калі параўноўваць самадзяржаўе ў Расіі з манархічнымі прыладамі іншых дзяржаў. Патрэба выпрацоўкі рэальных інструментаў ўмацавання манархічнай сістэмы ў Расіі выклікала да жыцця спробы даследавання. Самадзяржаўе - што такое заключана ў гэтым слове? Гісторыя Расіі дае складаную і супярэчлівую карціну ўзаемаадносін улады і насельніцтва. Манархічная прылада была зусім не безальтэрнатыўна навязана краіне. Наадварот, існавала мноства скрыжаванняў, на якіх Расея магла павярнуць на шлях канстытуцыйнай манархіі або праўлення праз прадстаўнічыя інстытуты.

формула Уварава

Першая спроба абгрунтавання грамадскай значнасці самадзяржаўя была прадпрынятая графам Уваравым. Мяцеж, арганізаваны групай афіцэраў гвардыі, вядомы як паўстанне дзекабрыстаў, запатрабаваў пашырэння сацыяльнай апоры, на якой грунтавалася рускае самадзяржаўе. Што такое гэта ў яго разуменні? Для многіх было відавочна, што пагрозу нясуць ідэі, ўкараняюцца праз сістэму адукацыі. Аднак Увараў не проста распачаў спробу ўнесці палітычны аспект у адукацыйны працэс. Яго формула - "праваслаўе, самадзяржаўе, народнасць" - зьвернутая не да вучняў. Яна звернутая ў першую чаргу да самой арыстакратыі, якая складала кіраўнічы пласт імперыі. У ёй адназначна заяўлена сувязь самадзяржаўя і народнасці. Яна перасцерагала ад спакусы арыстакратычнай дэспатыі праз абвяшчэнне народнага характару самадзяржаўнай дзяржавы.

Леў Ціхаміраў

Былы бачны нарадаволец Ціхаміраў перажыў складаную палітычную эвалюцыю. Ліберальныя каштоўнасці ў яго свядомасці перамагло самадзяржаўе. Што такое ў ім убачыў Ціхаміраў, чаго не заўважаў раней? Ён звярнуў увагу на сувязь самадзяржаўя і дзяржаўнасці, якая раней ігнаравалася. Ён развіў паняцце вярхоўнай улады, якая з'яўляецца метраномам дзяржаўнага жыцця. Пры імпрэзе асабістай свабоды, абвяшчаўся лібералізмам, дзяржаве адводзіцца месца прыслугі. Але ці можа такая дзяржава вытрымаць міжнародную палітычную канкурэнцыю? Здольна яно супрацьстаяць грамадскім запалам і інтарэсам груп? Народовольческий тэрор наглядна дэманстраваў ўзровень пагрозы. Пра гэта ж сведчыў Маніфест аб непахіснасці самадзяржаўя, абвешчаны пры уступленні на трон Аляксандра Трэцяга.

Народная манархія Саланевіча

Ідэя самадзяржаўя перажыла саму рускую манархію. На долю Івана Саланевіча выпала асэнсаванне ходу гісторыі, якая абрынулася самадзяржаўе. Што такое здарылася з краінай, раптам сарвала з якара, утрымоўвалых яе сотні гадоў? Але перамагла лібералізм у камуністычным абліччы неверагодна далёкі ад рэкламавалі ідэалаў. Маніфест аб непахіснасці самадзяржаўя варта разглядаць як гістарычны анекдот або прадбачанне? Саланевіч пераасэнсоўваў манархічную ідэю ўжо з вопытам савецкага чалавека. Усё звярнулася ў прах на яго вачах - праваслаўе, самадзяржаўе. Але страчаная рэальнасць зрабіла больш бачнай саму ідэю.

Савецкая антытэза самадзяржаўе наглядна дэманстравала прымітыўнасць і недасканаласць практычнага і ідэалагічнага багажу пераможца. Саланевіч ўвёў разуменне самадзяржаўя як этапнай фазы развіцця грамадства. Ставячы ў аснову народнасць, самадзяржаўе ён ўсведамляў як вышэйшую форму народаўладдзя, пры якой давер народа да вярхоўнай улады настолькі высока, што ён бестэрмінова дэлегуе ёй функцыі дзяржаўнага ладу. Але сама вярхоўная ўлада настолькі адказная перад народам, што не мае мэтаў вышэй, чым служэнне яму. Практычная рэалізацыя нават часткі ідэй Саланевіча не магла адбыцца пры яго жыцці. Ён і не разлічваў на гэта, звяртаючы сваё пасланне нашчадкам, якія перажылі тую смуту, якая выпала на лёс яго пакалення.

сучаснае становішча

Спыненне прамой лініі кіруючай дынастыі Раманавых у гады Грамадзянскай вайны зрабіла малапераканальнымі прэтэнзіі на рускую пасад з боку іх сваякоў. Пазбаўленыя бачнай ладу магчымага цара, прыхільнікі аднаўлення самадзяржаўя праводзяць час у сварках і бутафорскіх уяўленнях. Парадаксальным чынам гэта ніяк не адбілася на сучаснай прывабнасці ідэі самадзяржаўя.

Пасля развалу СССР і спынення насаджэнні камуністычнай ідэалогіі на тэрыторыі Расійскай імперыі манархічныя настроі апынуліся досыць выяўленыя. Яны не маюць выгляду нейкага палітычнага руху або прызнанай грамадскай структуры. Распаўсюджанасць іх сярод насельніцтва абумоўлена ўнутранымі матывамі. Ім схільная тая частка насельніцтва, якая адчувае сябе дзяржаўнік або рускімі нацыяналістамі. Самадзяржаўе ў іх разуменні з'яўляецца перш за ўсё інструментам пабудовы або аднаўлення дзяржавы.

Разбуральныя тэндэнцыі, пакінутыя ў спадчыну папярэднікамі, з вялікай працай пераадольваюцца сучаснай расейскай уладай. Для рускіх нацыяналістаў самадзяржаўе азначае вяртанне да канцэпцыі рускай нацыянальнай дзяржавы. Пакуль што сучаснае ліберальнае грамадства не здольна прапанаваць для іх ідэі, параўнальнай па прывабнасці з формулай "праваслаўе, самадзяржаўе, народнасць".