Скайбо - Спорт Новага Пакаленні!

У кожным выглядзе спартыўнага бою або сутычкі ёсць «свая разыначка», але няма «чужы». Мне здаецца, у гэтым і ёсць асаблівасць любых спартыўных спаборніцтваў і не толькі ў баявых адзінаборствах. У спартыўным спарынгу неабходна весці бой у жорсткіх рамках правілаў. Класічна! Не звяртаючыся да забароненым прыёмам, да «чужым разыначка». У спартыўным самба, напрыклад, гэта ўдарная тэхніка, а ў боксе недарэчная тэхніка барацьбы. А што ж будзе, калі іх «змяшаць»? Будзе «змешаны бой», ці што? «Хічкок» нейкі будзе, зрэшты, як і ад іншых сукуплення.

І ўсё ж мне падабаецца настырная тэндэнцыя ўсеагульнага пошуку максімальнага ўжывання розных прыёмаў з розных стылявых варыянтаў баявых мастацтваў, і іх прымяненне ў сферы спартыўных спаборніцтваў, што сягоння вельмі актуальна. А вось баі без правілаў мелі шырокае распаўсюджанне ва ўсім свеце і ў Расіі зусім не як спорт.

І ў шэрагу развітых краін ужо сёння інстытут баёў без правілаў зжыў сябе ці проста забаронены, напрыклад, у Злучаных Штатах Амерыкі. Але не толькі таму зараз я прапаную называць іх - «свабодныя баі» (СБ). Гэта будзе больш сумленна! Падрабязна - ніжэй.

Шмат каму здаецца прывабным валоданне ўдарнай тэхнікай, з розных стылявых напрамкаў, роўна як і многія іншыя жадаюць валодаць рознымі стылямі барцоўскай тэхнікі. Маюцца тыя, хто хоча ведаць і, галоўнае, умець прымяняць кідковых тэхніку розных стыляў у «сутычцы» і ўдарную тэхніку зноў жа розных стыляў у «баі». Ўмець пераходзіць, па неабходнасці, ад адной тэхнікі да іншай. А яшчэ лепш «перамяжоўваць» іх у працэсе паядынку. У прынцыпе, гэта маецца ўжо даўно ў варыянтах блізкага бою. Некаторыя з іх носяць «прыкладной» характар, гэта значыць, паўтараю, «спаборны». Але шматлікім спецыялістам баявых мастацтваў не дае спакою паказаць усё гэта ў ракурсе вялікага спорту. І мне таксама. У гэтым кірунку вядуцца актыўныя пошукі. Мы ўжо ведаем, што часам нават нядрэнна, а часам наадварот - нядобра. Не хапае абстрактнага мыслення. Існуе мноства законаў, якія вывучаюцца натуральнымі і грамадскімі навукамі. Большасць, якія мы ведаем, з'яўляюцца суб'ектыўнымі законамі. Імі чалавек можа кіраваць. Аднак мы вымушаны мірыцца і з такімі законамі прыроды і грамадства, якімі мы не можам кіраваць і якія з'яўляюцца аб'ектыўнымі. Яны не залежаць ад волі і свядомасці, а значыць, і ад жадання людзей.

Хто зможа, дапусцім, змясціць вялікі чамадан ў меншы? Ніхто, як бы ён гэтага ні хацеў.

Хто зможа, напрыклад, ва ўдарнай тэхніцы прыдумаць прынцыпова іншай ўдар, акрамя удараў наяўнымі ў чалавека натуральнымі часткамі цела: рукамі, нагамі і галавой? Ніхто! Як бы ён гэтага ні хацеў. Тая ж карціна і ў барцоўскай тэхніцы. А быў бы ў чалавека здаравенны хвост, стылі баявой ударнай тэхнікі былі б прадстаўлены непрадказальна шырэй, роўна як і стылі барцоўскай тэхнікі, дзе, напрыклад, задушвання сталі б «Класікай»!

Дык вось, «значыцца», як ні круці, як ні круці, а прынцыпова новае прыдумаць, з шэрагу прэч якое выходзіць, у нашым выпадку немагчыма ў сілу аб'ектыўнага закона. Застаецца тое, што застаецца, а менавіта камбінаваць у аб'ектыўнай рэальнасці, як кампазітары музычных твораў «выкручваюцца», маючы ўсяго сем нот. У скайбо - і таго менш. Пяць «нот»!

Як жа зрабіць так, каб новы від спорту ўяўляў з сябе такі выгляд бою або сутычкі, які адказвае шматлікім патрабаванням міжнароднага стандарту, нясе ў сабе навізну прадстаўлення як па форме, так і па са- трыманне? Такі від спорту павінен адказваць асноўным непахісным патрабаванням міжнароднага ўзору. Ён павінен быць:

- па назве нейтральным,

- па сутнасці усёабдымнай,

- па культуры карэктным,

- па спартыўным гуманным,

- па прымальнасці інтэрнацыянальным.

Гэта неабходна для таго, каб для многіх краін і на- родаў гэты спорт быў адкрыты для культывавання ў сябе на радзіме. Разгледзім падрабязней.

скайбо - нейтральны

Адсутнасць тэндэнцый на асаблівае становішча ў адносінах да іншых відах спорту баявых мастацтваў.

Гэта значыць, такі від спорту не павінен у сваім назове мець сэнсавае ўтрыманне якога-небудзь аднаго з стыляў адзінаборстваў. Не павінен падкрэсліваць сваю прыналежнасць ці асаблівую сваё стаўленне да якой-небудзь стылёвай школе баявых мастацтваў. Не можа мець перад сабой прэцэдэнт. Быць палітычна і гістарычна незалежным. Скайбо адказвае гэтаму патрабаванню. Яго нельга аднесці ні да японскаму, ні да карэйскаму ці кітайскаму стылях баявых мастацтваў. Па сваёй назве таксама скайбо ніяк не вызначае сваю прыналежнасць ні да нямецкага, ні да амерыканскага, ні да ангельскай, ні да расійскага відах спорту, роўна як ні да якой іншай краіне свету. Аднак можа мець на гэта права. Скайбо таксама не адносіцца ні да аднаго з вядомых адзінаборстваў і не адносіцца ні да якой школе стылявых напрамкаў баявых мастацтваў. Але вітаць іх у сябе мае права. «Айбокаса" не складаецца ні ў якіх іншых аб'яднаннях: ні ў «ўсходніх», ні ў «заходніх», ні ў ведамасных. Насупраць.

«Айбокаса» гатовая прыняць у свае сябры ўсіх аматараў баявых мастацтваў, а таксама іх арганізацыі. У скайбо ўсё наперадзе!

Скайбо наогул не адносяць да мастацтва, як, зрэшты, і многія іншыя, акрамя тэндэнцыйных некаторых «ўсходніх» стыляў. Гэта від спорту. І на большае не прэтэндуе. Радзіма скайбо там, дзе ён пачне развівацца. У назве сваім з гэтай нагоды пазначэнняў няма. Прэцэдэнту перад сабой не мае і ў перспектыве не назіраецца.

Скайбо - нейтральны від спорту, без «пераваг» да якога б там ні было стылю.

Мае арыгінальнае рашэнне з уласным тварам.

скайбо - ўсёабдымны

Мае магчымасць «змяшчаць» у сябе розныя стылявыя кірункі.

Гэта значыць, што гэты від спорту ўключае ў сябе выкананне тэхнічных прыёмаў розных стылявых напрамкаў баявых мастацтваў, роўна як і «народных» відаў спорту не маюць такога высокага статусу, іх прыёмаў, прымальных таксама ў баях і сутычках спартыўнага характару.

Скайбо, хутчэй, носіць зборны характар, чым заканадаўчы, у схеме рашэнняў тэхнічных выканальніцкіх прыёмаў баявых мастацтваў спартыўнага кірунку. Скайбо просты ў разуменні і правядзенні спаборніцтваў. Скайбо выразна падзяляе асноўныя тэхнікі бою, як ударнай, так і барцоўскай кваліфікацыі. Разам з тым, спаборніцтвы па скайбо маюць ўласцівасць іх аб'ядноўваць.

Новаму віду спорту скайбо не чужыя прыёмы вядзення бою і сутычкі ўсіх стылявых школ і напрамкаў, якія адказваюць патрабаванням спартыўнай этыкі. Скайбо грамот- але пашырыў рамкі дазвольных прыёмаў, якія ўваходзяць у некаторыя віды адзінаборстваў як забароненыя. Так, у прыватнасці, распрацавана методыка абмежаванага ўжывання тэхнікі айкідо. Дапускаюцца некаторыя тэхнічныя прыёмы каратэ, самба і іншых стыляў, забароненыя ў іншых спартыўных адзінаборствах. Такія прыёмы абаронены навуковай базай практычнага даследаванні па іх адноснасць нацельнай для скайбо бяспекі.

Скайбо - гэта новы спорт ўсіх народнасцяў, усіх краін свету. Спорт усіх стылявых школ і напрамкаў, способ- ны прыцягнуць да сябе самых што ні на ёсць спрактыкаваных майстроў баявых мастацтваў, нарэшце-то якія маюць магчымасць удзельнічаць у сумленных «шматступеньчатых» вочных паядынках!

Сардэчна запрашаем у скайбо!

скайбо - карэктны

У адносінах да іншых відах баявых адзінаборстваў.

Такі від спорту не ўшчамляе і не дае прывілеяў ні аднаму з відаў спорту ў сваёй схеме спаборніцтваў. Ні формай знешняга выгляду, ні правіламі і становішчам аб спаборніцтве, ні ацэнкавымі дзеяннямі суддзяў па сутнасці тэхнічных прыёмаў як спартсменаў ўдарнай байцоўскай класіфікацыі, так і спартсменаў кідковых барцоўскай класіфікацыі.

У скайбо адсутнічаюць «якія набілі» аскому падобнасць палажэнняў і правілаў спаборніцтваў з іншымі відамі спор- тая баявых адзінаборстваў. Гэта значыць, што скайбо не можа падазравацца ў «аналагу» і «плагіяце». Скайбо ня прысвойвае ніякія распрацоўкі асобных прыёмаў вядомых відаў або стыляў баявых адзінаборстваў. Не супрацьпастаўляе сябе іншым відах спорту, але пакідае за сабой права выбару пэўных прыёмаў з арсеналаў баявых мастацтваў свету як ударнай, так і барцоўскай кваліфікацыі. Скайбо не дае падставы ніводнаму спецыяліста баявых мастацтваў, як і той, аматарам іншых відаў спорту, антаганістычных да яго ставіцца.

Скайбо - адзін з самых карэктных відаў спорту баявых адзінаборстваў.

скайбо - гуманны

Гэта значыць, што скайбо з'яўляецца спортам! З усімі адсюль вынікаючымі палажэннямі, тэорыяй і практыкай законаў спартыўнага Алімпійскага руху ва ўсім свеце. Іх прынялі ўсе краіны і народы, спартсмены ўсіх відаў спорту.

Гуманнасць - стрыжань скайбо, прынцып яго істоты:

- сумленнасць,

- прыязнасць,

- таварыства,

- бескампраміснасць,

- дысцыплінаванасць,

- культура,

- памяркоўнасць,

- вытрымка,

- стрыманасць,

- аб'ектыўнасць,

- дабрыня і гэтак далей ...

Усё тое, што спорт і адрознівае ад «ня спорту» ...

Гуманнасць у Скайбо шмат у чым праяўляецца і падчас саміх паядынкаў.

Так, напрыклад, правілы не прадугледжваюць «абавязковага» накаўту і абмяжоўваюцца «грог». І гэта апраўдана:

1. З медыцынскага пункту гледжання з мэтай захавання здароўя спартсмену.

2. З этычнай бакі не гуманна "дабіваць" суперніка, «аднавіць» ў некалькі секунд пасля накдаўна.

З практычнага пункту гледжання, накдаўн трэба лічыць паразай, што на самой справе набліжае спартыўны бой да разумення віртуальнай рэальнасці.

Аматарам «смажанага» павінна быць зразумела, што ў стан «грог» немагчымая адэкватная абарона і, тым больш, контратака.

Таму ў боксе, напрыклад, «адкрываюць рахунак». Але пры іншых абставінах, як правіла, такія «раскошы» не прадастаўляюцца. І атрымліваецца, што тыя, якія за накаўт ў скайбо, кіруюцца зусім далёка не гуманнымі меркаваннямі, калі не сказаць яшчэ больш, чым. Хістаецца чалавека, хоць і праз 9 секунд «адпачынку», працягваюць з яшчэ большым «натхненнем» почём дарма «глушыць» і справа, і злева. А тое, што хутка можна аднавіцца ад добрага накдаўна, дык гэта ад злога духа, як, зрэшты, шмат чаго яшчэ.

І калі ў скайбо з гэтай нагоды спынілі бой, то гэта правільна. Чаго чакаць, калі баец не ў стан працягваць паядынак?

Што ж тычыцца размоў пра здольнасці "трымаць" удар і «прыходзіць у сябе» пасля накдаўн ў «поўны колер», то ў гэтым няма нічога дзіўнага. Мне вядомыя выпадкі, што, «надержавшись» удараў, байцы могуць прыйсці ў сябе нават пасля глыбокіх накаўт ... у «распранальні», або ў стацыянары.

У скайбо з мэтай бяспекі вызначаны шэраг забаронных тэхнічных прыёмаў ўдарнай тэхнікі, якія могуць пацягнуць за сабой цяжкія траўмы.

У барцоўскай тэхніцы скайбо таксама маюцца абмежаванні небяспечных прыёмаў.

Так, напрыклад, прыём - ўдушэнне «закрутка кракадзіла» разглядаецца як прыём падвышанай складанасці, які патрабуе абмежавання і кантролю:

1. З медыцынскага пункту гледжання з мэтай захавання здароўя спартсмену.
2. З этычнай боку таксама негуманна «асуджанага» душыць да смяротнага зыходу.

Ўдушэнне «закрутка» часта дрэнна кіраваная самім жа нападаючым.

Пасля трох паваротаў сам вырабляе яе спартсмен не можа, як правіла, аслабіць «закрутку». Лекар і суддзі з дапамогай могуць не паспець. Таму ў скайбо на першым жа правільна зробленым павароце ў «закрутку» сутычка можа быць спыненая. Тым самым папераджальны страта свядомасці «які патрапіў» спартсмена. Атакуючы гэтым прыёмам спартсмен атрымлівае "актыў".

Зусім жа забараніць «закрутку кракадзіла» - значыць пазбавіць скайбо прыгожага моманту ў паядынку. Я так думаю: не забараняць трэба «агульна» добрыя прыёмы, а знаходзіць ўмоўныя гарантыі іх практычнай бяспекі.

Падобныя распрацоўкі аптымізацыі спецыяльных прыёмаў у «Айбокаса» знайшлі сваё адлюстраванне ў прызнанні спартыўнай грамадскасці яго як канструктара сучаснага і гуманнага выгляду баявога спорту скайбо!

Гэта крыха тэхнічнага боку пытання «з нагоды».

Клуб стыляў баявых адзінаборстваў дагэтуль канчаткова не абмяжоўваецца.

«Айбокаса» распрацоўвае не толькі тэхнічны бок правілаў і палажэнняў новых відаў адзінаборстваў, але і этычную праблему. Больш за тое - падводзіць пад іх даследчую навуковую базу гуманітарнага парадку, што, безумоўна, знойдзе сваё годнае адлюстраванне ў практыцы вольнага культывавання скайбо па ўсім свеце! Ужо цяпер жадаючых няма ліку.

Скайбо - як народная любімая песня. Прэм'еры яшчэ не было, а ўсе яго «спяваюць»!

скайбо - інтэрнацыянальны

Гэта азначае, што новы від спорту не можа мець у сабе ні Ёты якога-небудзь нацыянальнага прыярытэту. Павінен мець прамы пераклад з аднолькавым сэнсавым значэннем любы асаблівасці лінгвістычнага характару. Без фанетычных і пісьмовых непаразуменняў і адрозненняў. Новы від спорту не павінен мець ні ў якой форме двухсэнсоўнасці пры перакладзе на іншую мову. У новага спорту няма межаў і няма нацыянальнасці. Няма пераваг ні ў адным з кірункаў веравучэння. Удзел спартсменаў у міжнародных спаборніцтвах не залежыць ад статусу дзяржавы ў сусветнай супольнасці грамадзянамi якой яны з'яўляюцца, ні стан іх краін на паміж- народнай арэне як палітычнага, ваеннага, так і эканамічнага характару. Скайбо адкрыты спартсменам ўсіх нацыянальнасцяў і народнасцяў.

Скайбо не прызнае ні расавай, ні каставай дыскрымінацыі.

заключэнне

Такім чынам, у першай частцы «Спартыўнага аспекту баявых мастацтваў» мы разгледзелі сутнасць таго, што адбываецца ў баявых адзінаборствах адносна іх спартыўных "зрухаў" і, магчыма, прыйшлі да высновы ... Амаль усе ці многія спартыўныя адзінаборствы камбінаваных варыянтаў, якія выйшлі з баявых мастацтваў, носяць прэтэнзійны характар з замахам на «унибой». Вось цяпер не падумайце, што «універсальны».

Унікальнасці жа мы з Вамі таксама не назіралі. І ніхто ў гэтым не вінаваты. Скайбо, безумоўна, таксама не без недахопаў, але хоць бы ў арыгінальнасці яму не адмовіш. Цяжка ўявіць і, тым больш, стварыць від спорту, які б задавальняў сваёй вытанчанасцю і непаўторнасцю аб'ектыўных праграмных «всестилевых» рашэнняў.

Натуральна, некаторыя адзінаборствы, створаныя па прынцыпе «Усё ў адным і ў адзін час», працуюць не на вялікі спорт, а часцей на шоў-баі. Ці, у крайнім выпадку, застаюцца сціснутымі ў прасторы і ў магчымасцях.

« Айбокаса » не прэтэндуе на статус баявых мастацтваў ніводным са сваіх распрацаваных новых відаў спорту, чым у рэўнасці, мы ведаем, моцна хварэюць «усходнікі». Памятаеце выказванне майстры Тхэ-Квон-да? Дык вось, «Айбокаса» ведае, што такое:

- тэорыя і практыка;

- мастацтва і спорт.

«Айбокаса» ведае аб'ектыўны закон аб «Адзінстве і супрацьлегласці». Аб ўнутранай іх барацьбе. І шырока гэты закон ўжывае ў скайбо.

Высокае мастацтва і вялікі спорт - катэгорыі цудоўныя і мяжы паміж імі размытыя. Таму балет хай хоць і відовішчны, але факт гэты ня перашкаджае быць яму мастацтвам.

А Тхэ-Квон-до хай будзе спорт, амбіцыі яго не папакутуюць. І відовішча, якое прадставіць ён на Алімпіядзе, з'явіцца можа гледачам мастацтвам!

«Айбокаса» карэйскіх майстроў разумее і лішняга не измышляет. Цяпер мы ведаем, што адбываецца з адзінаборствамі і чаму.

Зрэшты, веру, дарагі чытач, ты ведаў, адчуваў або здагадваўся аб усім гэтым (подброшу табе «ляшча») задоўга да мяне! Але няма калі было гэта выказаць словамі ... ці яшчэ чым. Іншыя ж, каму «вольны час», зачыняюцца ў сваіх кнігах якія пайшлі тэмамі адкрыццяў «Казак Венскага лесу» у БІ, не турбуючы сябе, хоць бы, з прыпаднятым, забралам сваіх навукоўцаў ступеняў даць ацэнку аналізу прэпараваць мною, для іх сумнага, «Адкрыцці» .

Вядомы цікавасць вышэй за выкрыцця «голага караля», які і зараз, важна раздзімаючы шчокі, увесь у «данах» чорных паясоў вучыць свой народ, як апранацца.