Якое значэнне фразы «Мене, тэкэл, фарес»? Раман: Алеся Нікалаева, «Мене, тэкэл, фарес»

«Мяне, текел, фарес» - таямнічыя словы, якія хвалююць людзей тысячагоддзямі. Што заключаецца ў іх? Адказ знойдзем у Бібліі. Гэтая захапляльная гісторыя выкладзена ў пятай чале кнігі Данііла, якая змяшчаецца ў запісах Старога Запавету.

гісторыя прароцтва

Вавілонскі цар па імя Валтасар зладзіў для сваіх вяльможаў грандыёзны баль. Напіўшыся віна, ён загадаў слугам даставіць залатыя і срэбныя чары, якія яго бацька Навухаданосар некалі скраў з Іерусалімскага храма і апаганіў паганскім ужываннем. З святых прыладаў набліжаныя ўладара пілі віно. Падчас вэрхалу ўсе супольнасць без стомы ухваляў язычніцкіх ідалаў. У тую самую хвіліну і адбылося неверагоднае падзея, не на жарт спалохацца Валтасара, - у паветры з'явілася пэндзаль рукі, якая пісала на вапнавай сцяне незразумелыя цару словы.

Валтасар збянтэжыўся, яго ахапіла моцная дрыжыкі, ён неадкладна заклікаў да сябе варожыць і варажбітоў, каб тыя прачыталі і вытлумачылі напісаныя словы. Таму, хто справіцца з гэтым, ўладыка паабяцаў вялікую ўладу. Але ніхто з тых, хто прыйшоў не мог ні прачытаць, ні тым больш растлумачыць значэнне напісанага. Тады царыца нагадала жонку аб Божым чалавеку Даніілаў, які быў прыведзены Навухаданосарам ў Вавілон разам з іншымі паланеннем юдэямі зь Ерусаліма. Данііл быў вядомы высокім духам, чароўнай мудрасцю і уменнем тлумачыць сны.

Палонны адмовіўся ад узнагарод Валтасара, а словы прачытаў і вытлумачыў. Але перш ён нагадаў цару гісторыю яго бацькі, якому Бог даў некалі гонар і веліч, але той няправільна скарыстаўся гэтых дароў. Навухаданосар заганарыўся і стаў дэспатам і самодуров, за гэта Гасподзь забраў у яго чалавечы розум і даў наўзамен звярыны, пакуль кіраўнік не ўсвядоміў таго, што над усімі царствамі і царамі валадарыць адзін толькі Усявышні.

Данііл папракнуў Валтасара у тым, што гісторыя бацькі, хоць і была таго вядомая, нічому яго ня навучыла. Валтасар забыў Бога і разам з усёй сваёй кампаніяй праславіў ідалаў. За гэта і паслаў Гасподзь пальцы, якія напісалі цара прысуд: «Мяне, мене, тэкэл, упарсін».

Сімвалічны сэнс фразы

У Елізавецінскага Бібліі слова «упарсін» пішацца як «фарес». Так што ў царкоўнаславянскай інтэрпрэтацыі гэтая фраза гучыць некалькі інакш: «Мяне, текел, фарес (упарсін)». Літаральным перакладзе з арамейскай мовы абвяшчае: «міна, міна, шекелей і полмины» - гэта меры вагі, ужывальныя у старажытна краінах. Міна роўная прыблізна 500 грамам, полмины, адпаведна, 250 г, а шекелей складае прыблізна 11,5 г. Але важным было ня дакладнае вымярэнне, а сімвалічны сэнс гэтай таямнічай фразы: «Мяне, текел, фарес». Пераклад славеснай формулы можа гучаць і так: «палічыў, вылічаны, ўзважаны, падзелены». Іх Данііл растолоковал наступным чынам: Бог палічыў (асэнсаваў) значнасць царства і паклаў яму канец, ўзважаны і важыш вельмі (нязначным) і сам Валтасар. Валодання яго падзеленыя і аддадзены іншым уладарам - персам і Мідзянам. У тую ноч Валтасар быў Пагублю Дарыем мідыйскі Вавілон перайшоў да персам, прароцтва споўнілася.

У сусветнай культуры

Фраза «Мене, тэкэл, фарес» стала знакавай у сусветнай культуры. Гэтак жа як і ў Бібліі, яна іншасказальна выкарыстоўваецца і сёння, каб «ўзважыць» справы, учынкі і намеры чалавека. Не будзем забываць і пра тое, што гэтыя словы з'явіліся прадказаннем блізкага канца ўбранага уладай і прывілеямі чалавека, які надмерна сам сябе праславіў і выйшаў за рамкі разумнага. Таму формула «Мене, тэкэл фарес» ўжываецца яшчэ і тады, калі жадаюць прадказаць крах ўладара і сатрапа. Не выпадкова ж рэвалюцыйны жалобны гімн ( «Вы ахвяраю ўпалі ў баі рокавым»), які суправаджаў пахаванні загінуўшых бальшавікоў, злавесна намякае, што пакуль дэспат, маўляў, балюе ў раскошным палацы, фатальная рука гісторыі выводзіць на сцяне грозная прадвесце.

Прыкладна ў тым жа ключы гучыць згадка пра надпісы «Мене, тэкэл, фарес» у музычнай кампазіцыі «Яшчэ адна цагліна ў сцяне» групы Pink Floyd, ўзятай на ўзбраенне чарнаскурымі студэнтамі Афрыкі ў якасці гімна пратэсту супраць расізму.

Можна пачуць несмяротныя словы і ў фільмах айчынных і замежных кінематаграфістаў ( «Сталкер», «Гісторыя рыцара» і інш.).

У жывапісе і графіцы

Карціна вялікага Рэмбрандта «Пір Валтасара», створаная ў 1635 годзе, таксама прысвечана слоў «Мене, тэкэл, фарес». Значэнне іх раскрываецца пры дапамозе выразных жывапісных прыёмаў. Асаблівая ўвага майстар надае эмацыйнаму ўздзеянню грознай і цудоўнай надпісы на герояў палатна.

Не саступае па сіле мастацкага ўздзеяння на гледача і карціна «Пір Валтасара» Васіля Сурыкава, створаная ў 1874 годзе. Гэта эпічнае палатно выключна востра перадае густ эпохі, напружанне і знакавы сэнс падзей, якія адбываюцца падзей.

Французскі гравёр і карыкатурыст Джэймс Гилрей выкарыстаў сюжэт пра Валтасара для сатырычнага малюнка, прысвечанага самообольщению імператара Напалеона.

У літаратуры

Гэтая, якая стала крылатай, фраза сустракаецца ў многіх літаратурных творах. Так называецца раман рускага пісьменніка-эмігранта Івана Наживина, асэнсоўваць будучую небяспеку рэвалюцыі 1905 года. Своеасаблівым папярэджаннем з'яўляюцца гэтыя словы ў падзагалоўку саркастычнай зборніка «Б. Вавілонская »Міхаіла Велера. Любое фразы ёсць у рамане «Імя ружы», напісаным Умберта Эка, у фэнтэзі «Тирмен» ўкраінскіх пісьменнікаў, якія ствараюць пад псеўданімам Генры Олдзі, у творы В. Ерофеева «Масква-Петушкі», у іранічных вершах Дзмітрыя Прыгава і ў іншых творах.

Кніга Алесі Нікалаевай

У пачатку новага тысячагоддзя стварыла твор з красамоўнай назвай «Мене, тэкэл, фарес» Алеся Нікалаева, рускі празаік і паэт. У 2010 годзе яна была ўдастоена Ордэна Рускай Праваслаўнай Царквы святой княгіні Вольгі за асветніцкую дзейнасць, а ў 2012 годзе атрымала Патрыяршы літаратурную прэмію. З вялікай любоўю, гумарам і сумам пісьменніца узнаўляе свет рускага манаства і асаблівасці ўзаемаадносін у асяроддзі хрысціян. Можна сказаць, што вуснамі такіх аўтараў, як Алеся Нікалаева, Гасподзь заклікае вернікаў людзей спыніцца, зірнуць на сябе з боку і аб'ектыўна ацаніць, выконваюць Ці яны галоўную запаведзь Хрыста: «Любіце адзін аднаго». Быць каханым - гэта натуральная патрэба кожнага чалавека. Ад таго, што на зямлі астудзела каханне, светам бязбоязна кіруе зло. Інтрыгі, нянавісць, узаемныя пераследу ў асяроддзі хрысціян - гэта тое, што атручвае чыстую гарачую любоў да Бога і людзей і неверагодна аслабляе духоўна-маральную місію дзяцей Божых. Словы «Мене, тэкэл, фарес», якімі азагалоўленая раман, гучаць у ім у кантэксце перажыванняў юнага манаха, «параненага» адсутнасьцю любові, разумення і ўсёдаравання ў асяроддзі самых дарагіх яму людзей хрысціянскага свету. І тут гэта - заклік спыніцца і задумацца.