Як клікалі сваты з «Казкі пра цара Салтана»?

Перачытваючы ў чарговы раз казку А. С. Пушкіна «Аб цара Салтана», задаешся пытаннем: а хто такая гэтая свацця, кім яна даводзіцца героям казкі, і як жа яе клічуць на самой справе? Між іншым, Папоркаўшы Інтэрнэт, са здзіўленнем выяўляеш, што задачку «Як клікалі сват?» Вырашала не адно пакаленне прыхільнікаў творчасці А. С. Пушкіна і літаратурных даследчыкаў, і адназначнага адказу так і не было знойдзена. Паспрабуем усё ж прааналізаваць наяўныя факты і знайсці ісціну.

Пройдземся па-родственному

Для пачатку давайце вызначым, якімі роднаснай сувяззю звязаныя героі казкі пра цара Салтана? Кім прыходзіцца царскай сям'і свацця баба Бабариха, і з-за чаго яна так люта ненавідзела царыцу і яе сына?

Згодна з «Вікіпедыі», свацця - гэта маці аднаго з мужа і жонкі ў адносінах да бацькоў іншага сужэнца, то ёсць цешча сына ці свякроў дачкі. У гэтым выпадку каму і кім яна даводзіцца? Цара Салтана цешчай ці малады царыцы свякрухай? Калі свацця баба Бабариха - родная маці Салтана ці малады царыцы, то гэта проста па-блюзнерску так ненавідзець свайго роднага ўнука! Засмолы нованароджанага ў бочку і кінуць у адкрытае мора па волі хваляў магла толькі неродное бабка.

Можна меркаваць, што свацця баба з'яўляецца камусьці з царскай сям'і цёткай або карміцелькай. Зварот баба ў гэтым выпадку апраўдана. Але вось свацця? Ці можа быць, што ў 1831 годзе сват магла называцца жанчына, якая займаецца сватаўством? Гэта значыць свацця, затаіўшы крыўду і якая знайшла сабе ў кампаньёнкі двух неўладкаваных сясцёр малады царыцы - ткачыхі і кухарку?

А што, калі выказаць здагадку, што свацця баба Бабариха была маці першай жонкі цара Салтана? Дзе яе родная дачка, гісторыя замоўчвае, але становіцца зразумелая і нянавісць да новай жонцы зяця, і непрымірымасць да «ўнуку». У адносінах да маладой царыцы экс-цешча Салтана сумяшчае ў сабе ролі свякрухі і мачахі адначасова. Сумесь грымучая, горш і не прыдумаеш. Такім чынам, мы высветлілі прыроду бабскай нянавісці, зараз можна заняцца вызначэннем, як клікалі сваты.

Усе мы заўважылі, што ў казцы Пушкіна свацця баба быццам і імя ўласнага не мае, а завецца проста Бабарихой. Нешта накшталт мянушкі атрымліваецца, грэбліва-абразлівае. Што гэта: вытворнае ад імя / прозвішча мужа ці яго роду дзейнасці? Ці гэта паказвае на яе, сватьину, «спецыялізацыю»? Пачнем па парадку.

Звернемся па дапамогу да філолагу

Як адзначала доктар філалагічных навук А. Суперанская, Бабарыка даўней жартоўна называлі жанчыну, жонку, жонку, што цэлае, як цяпер са здзекам называюць бабища або бабица. У казцы Пушкіна, адзначае Суперанская, адбылося переиначивание, і Бабарыка ператварылася ў бабариху, аформіліся тыповым для жаночых мянушак суфіксам -иха.

Суфікс -иха наогул вельмі уласцівы для мянушак асоб жаночага полу і самак жывёл: слон - сланіха, ёж - вожычыха. Гэты ж суфікс мог прымяняцца для абазначэння імя жонкі па мянушцы мужа.

Калі мужа гэтай бабы клікалі Бабар, то цалкам зразумелая і мянушка бабы - Бабариха (па аналогіі, жонка Данілы - Данилиха). Але імя такога ні ў адным слоўніку імёнаў уласных няма. Больш лагічна было б выказаць здагадку, што прозвішча мужа сват была Бабарин - адсюль і Бабариха.

Свацця баба магла стаць Бабарихой, калі муж сват быў Бабар па прафесіі. Звернемся да крыніц: Грабар, Кабзар, рыбаком - былі, але Бабар - не. Няма такога рамяства ў дзевятнаццатым стагоддзі на Русі!

А калі гэта пакліканне?

І наогул, пра мужа сваты ў кнізе няма ні словы, таму давайце звернемся да роду дзейнасці нашай гераіні, адсюль, магчыма, высветлім, як клікалі сваты.

Бабить - так называлі ў старадаўнія часы уменне прымаць роды і дапамагаць парадзіхі ў першыя дні даглядаць за нованароджаным. Лічылася, што дзяўчына, хоць і састарэлая, павітух быць не можа, роўна як і бяздзетная жанчына. Даверыць гэта адказная справа маглі толькі жанчыне якая нараджала, а то «як яна бабить будзе, калі сама прац ня катавала»?

Вось тут ужо прамалёўваецца карціна алеем: персанаж Бабарихи ў тэксце з'яўляецца толькі пасля з'яўлення на свет цэсарэвіча Гвідон. Такім чынам, яна сапраўды бабка-павітуха, якая прымала роды ў царыцы. З'яўляючыся па сумяшчальніцтве былой цешчай цара, яна, карыстаючыся набліжаным становішчам, знаходзіць спосаб ўзьвесьці паклёп на царыцу і пазбавіцца ад спадчынніка.

Які ж выснова?

Падсумоўваючы наша даследаванне, варта прызнаць, што адказаць на асноўнае пытанне, як клікалі сват, нам так і не ўдалося. Мы толькі наблізіліся і высветлілі, што літаратурнае мянушку сват мела ў сваёй аснове яе спецыялізацыю. Кім яна была на самай справе - можа быць, Варварай Іванаўнай? ..