Касмізму руская. Ідэі рускага касмізму

Будучыня чалавецтва ... Гэтая тэма заўсёды разглядалася з вялікай цікавасцю ў рамках як усходняй, так і еўрапейскай філасофскай традыцыі. Але ў другой палове 20 стагоддзя рэзка зрушыліся акцэнты: чалавек стаў не толькі марыць аб выдатным будучыні, але і шукаць аптымальныя спосабы для яго дасягненні. І на гэтым шляху ў яго ўзнік заканамернае пытанне: «А ці магчыма будучыню ў прынцыпе?» Колькасць ядзернай зброі на планеце і верагоднасць экалагічнага катаклізму не дазваляюць даць сцвярджальны адказ. Найбольшую актуальнасць набыло асэнсаванне цяжкасцяў ва ўзаемаадносінах прыроды і чалавека, а таксама адносін паміж людзьмі. Дзякуючы абмеркавання гэтых праблем склалася некалькі традыцый. Касмізму ў рускай філасофіі з'яўляецца адной з іх. Пра яго мы і пагаворым у гэтым артыкуле.

вызначэнне

Назва «касмізму руская» паўстала ў 60-я гады, калі народ бурна радаваўся з нагоды асваення космасу і звароты да практычна забытага спадчыне К. Э. Цыялкоўскага. Тады яно ахапіла сабой шырокую вобласць рускай культуры канца 19 - пачатку 20 стагоддзя. Яго найбольш яркімі прадстаўнікамі былі: у паэзіі - Брюсов, Тютчев; у музыцы - Скрабін; у жывапісу - Несцераў. А філасофскі кірунак фармавалася вакол ідэй К. Э. Цыялкоўскага (якога падтрымалі такія буйныя навукоўцы, як В. І. Вярнадскі і А. Л. Чыжэўскі) і прац Н. Ф. Фёдарава.

У першую чаргу філосафы-космисты разважалі над далейшымі перспектывамі развіцця чалавецтва. Вядома, з-за ладу жыцця і стылю мыслення аўтараў, іх працы вельмі непадобныя. Але, нягледзячы на гэта, у іх можна знайсці шмат агульных ідэй, якія дапаўняюць і развіваюць адзін аднаго і фарміруюць цэлы кірунак у айчыннай філасофіі.

Галоўная ідэя

Касмізму руская ўпершыню абгрунтаваў ідэю аб'яднання ўсіх людзей, грунтуючыся не столькі на палітычных і ідэалагічных прычынах, колькі на маральных і экалагічных. Такім чынам, сфармавалася найважнейшая рыса філасофскага кірунку - злучэнне такіх несумяшчальных раней праблем, як усталяванне ўсеагульнага братэрства, засваенне космасу і захаванне навакольнага асяроддзя.

Напрамкі рускага касмізму

Іх некалькі, але галоўных плыняў ўсяго пяць. Некаторыя з іх мы ўжо згадвалі вышэй. Зараз прадставім вам поўны спіс:

• Натуральна-навуковае (Цыялкоўскі, Вярнадскі, Чыжэўскі).
• Рэлігійна-філасофскае (Фёдараў).
• Мастацка-паэтычнае (Марозаў, Сухово-Кабылiн, Брюсов, Адоеўскага, Тютчев).
• Эзатэрычныя (Рэрых).
• Ноосферное (Шыпаў, Акімаў, Дзмітрыеў).

Ніжэй мы пагаворым аб прадстаўніках першых двух напрамкаў.

родапачынальнік касмізму

Заснавальнікам касмізму і яго найбуйнейшым прадстаўніком з'яўляецца Мікалай Фёдаравіч Фёдараў. Ён ніколі не займаўся філасофіяй прафесійна. Фёдараў здабываў сродкі на жыццё спачатку выкладаннем, а потым працай у бібліятэцы. Пры жыцці Мікалая Фёдаравіча было апублікавана вельмі мала яго прац. Але і гэтых выданняў хапіла для таго, каб многія філосафы і пісьменнікі змаглі захапляцца яго ідэямі. Асабліва добразычлівыя водгукі паступалі ад А. М. Горкага, Ф. М. Дастаеўскага і Л. Н. Талстога.

Многія ідэі рускага касмізму былі сфармуляваны Фёдаравым у яго працы «Філасофія агульнай справы». Ён лічыў, што прычына дысгармоніі ў адносінах прыроды і чалавека крыецца ў незлагадзі жыцця апошняга. А прырода з-за сваёй бессвядомасці выступае ў якасці варожай сілы. Толькі гэтую сілу можна падпарадкаваць пры дапамозе чалавечага розуму. Філосаф лічыў, што «людзі павінны ўносіць у свет гармонію і наводзіць у ім парадак». Дзякуючы гэтаму эвалюцыя прыроды ператворыцца з стыхійнай ў свядома-рэгуляваную.

Усеагульная рэгуляцыя

Руская філасофія, руская касмізму былі б немагчымыя без ідэі Фёдарава аб ажыццяўленні ўсеагульнай рэгуляцыі. Яна неабходна для пераадолення разрыву паміж прыродай і чалавекам. Пры гэтым псіхафізілагічнага рэгуляцыя мае на ўвазе кіраванне нашай унутранай сілай. Знешняя жа разгортваецца ад нашай планеты да Сусвету і ахоплівае некалькі прыступак:

1. Метеорическая рэгуляцыя (аб'ект - Зямля).
2. Планетарная астрорегуляция (аб'ект - Сонечная сістэма).
3. Касмічная (аб'ект - Сусвет).

Пры праходжанні гэтых прыступак чалавецтва зможа аб'яднаць усе існуючыя зорныя светы. Дарэчы, руская касмізму як філасофскі кірунак зарадзіўся менавіта дзякуючы гэтай ідэі. Так што Мікалая Фёдаравіча можна з упэўненасцю назваць геніем.

Нягледзячы на Утапічнасць многіх тэорый Фёдарава, сучасны касмізму (руская) вызнае многія ідэі яго спадчыны: праектыўнай веды і синтетизма, рэгуляцыі грамадскага жыцця і прыродных працэсаў, цеснай сувязі маральнасці і веды, ушанавання жыцця чалавека і т. Д.

Чатыры прынцыпу Цыялкоўскага

Істотны ўплыў на касмізму ў рускай філасофіі аказаў Кастусь Эдуардавіч Цыялкоўскі. Ён вядомы як арыгінальны мысліцель, пісьменнік-фантаст і першавеснік астранаўтыкі і ракетодинамики.

Кастусь Эдуардавіч лічыў, што наш свет можна растлумачыць толькі з касмічнай пункту гледжання. Будучыня свету - гэта асваенне космасу людзьмі. Уся наша дзейнасць павінна засяродзіцца на ўдасканаленні ўзаемадзеяння космасу і чалавека. Вызваленне разумных арганізмаў ад залежнасці ў дачыненні да іх асяроддзя пасялення - адна з галоўных задач эвалюцыі. Кастусь Эдуардавіч думаў, што засваенне космасу зможа аб'яднаць людзей у суцэльнае дзяржава.

Існуе шэраг філасофскіх прынцыпаў, на якія абапіраўся Цыялкоўскі. Руская касмізму да гэтага часу іх вызнае. Такіх прынцыпаў чатыры. Разгледзім іх у парадку важнасці:

• Панпсихизм (прызнанне адчувальнасці Сусвету).
• Манізм (матэрыя адзіная, і яе ўласцівасці аднолькавыя).
• Прынцып бясконцасці (сіла касмічнага розуму і Сусвет бясконцыя).
• Прынцып самаарганізацыі (Сусвет сама выбудоўвае ўласную структуру).

Ноосферы Вярнадскага

Многія ідэі рускага касмізму былі сфармуляваны Уладзімірам Іванавічам Вярнадскі. Ён быў не толькі выбітным прыродазнаўцам, але і значным мысляром, а таксама заснавальнікам вучэння аб біясферы і яе пераходзе ў наасфэру.

У. І. Вярнадскі і іншыя прадстаўнікі такога напрамку, як касмізму руская, лічылі, што з дапамогай навукі чалавецтва зможа падпарадкаваць сабе сусвет і стаць адказным за яе лёс. Гэта можна растлумачыць тым, што «навуковая праца стане праявай геалагічнай дзейнасці чалавека, а гэта створыць асаблівы стан біясферы і падрыхтуе яе да пераходу ў наасфэру». Апошнюю мысліцель разумеў як сферу пашырэння разумнай дзейнасці людзей, накіраванай на падтрыманне жыцця на планеце ў рамках біясферы, затым у околосолнечной прасторы і ў выніку ўжо за яго межамі. На думку В. І. Вярнадскага, сама эвалюцыя падрыхтавала ўступленне чалавецтва ў эпоху ноосферы. А галоўная ўмова гэтага пераходу - аб'яднанне стваральных умоў для павышэння агульнага ўзроўню дабрабыту людзей.

Сонечная актыўнасць Чіжевского

Руская філасофія, руская касмізму атрымалі істотны штуршок у развіцці дзякуючы працы Аляксандра Леанідавіча Чіжевского, у якой гаворка ішла пра ўплыў сонечнай актыўнасці на гісторыю чалавецтва.

Вучоны лічыў, што рэвалюцыйныя ўзрушэнні адбываліся ў перыяды найбольшай актыўнасці Сонца. Гэта з'ява паўтараецца з інтэрвалам у 11 гадоў. У сваю чаргу, адзінаццацігадовы цыкл складаецца з 4 перыядаў:

• Мінімальная ўзбудлівасць (3 гады).
• Рост узбудлівасці (2 гады).
• Максімальны ўздым узбудлівасці (3 гады).
• Паніжэнне узбудлівасці (3 гады).

Тэорыі Чіжевского пра ўплыў сонечных бур на паводзіны канкрэтных людзей і сацыяльныя з'явы і цяпер маюць вельмі шырокае распаўсюджванне.

заключэнне

Такім чынам, мы разгледзелі руская касмізму як філасофскі кірунак. Трэба адзначыць, што чалавеку спатрэбілася шмат сотняў гадоў для здабыцця разумнага аблічча разам з развітым усведамленнем уласнай духоўнасці. Праходзячы стадыі фарміравання светапогляду, чалавечая цывілізацыя адкрывала новыя віды пазнання, ствараючы новыя галіны філасофскіх поглядаў і навук.

На сучасным этапе, з улікам мінулага вопыту, чалавецтва сфармавала для сябе выразную структуру і выявіла найбольш карысныя прыярытэты. Але, як і раней, мы не атрымалі адказы на пытанні пра сэнс жыцця і карціне светабудовы на планеце. І паколькі чалавек заўсёды будзе мець схільнасць да развагі, то заўсёды будуць узнікаць загадкі, адгадкі на якія так і не знойдуцца.