Каталік - гэта хрысціянін ці не? Каталіцызм і хрысціянства

Бог адзіны, Бог ёсць любоў - гэтыя сцвярджэнні нам знаёмыя з дзяцінства. Чаму ж тады Царква Божага дзеліцца на каталіцкую і праваслаўную? А ўнутры кожнага напрамку ёсць яшчэ мноства канфесій? На ўсе пытанні ёсць свае гістарычныя і рэлігійныя адказы. З некаторымі мы цяпер і азнаёмімся.

гісторыя каталіцтва

Зразумела, што каталік - гэта чалавек, які вызнае хрысціянства ў яго адгалінаванні, званым каталіцызмам. Назва паходзіць лацінскім і старажытнарымскім каранёў і перакладаецца як «адпаведны ўсім», «зычны усяму», «саборны». Гэта значыць усеагульны. Значэнне назвы падкрэслівае, што каталік - гэта вернік, які належыць да таго рэлігійнай плыні, заснавальнікам якога з'яўляўся сам Езус Хрыстус. Калі яно зараджалася і распаўсюджвалася па Зямлі, яго паслядоўнікі лічылі адзін аднаго духоўнымі братамі і сёстрамі. Тады было адно проціпастаўленне: хрысціянін - нехристианин (язычнік, прававерны і т. Д.).

Радзімай канфесій лічыцца заходняя частка старажытнарымскі імперыі. Менавіта там з'явіліся і самі словы: каталіцызм, каталік. Гэты напрамак фармавалася на працягу ўсяго першага тысячагоддзя. У дадзены перыяд і сімвалы веры, і духоўныя тэксты, спевы і службы былі адзіныя для ўсіх, шануючых Хрыста і Тройцу. І толькі каля 1054 год Усходнюю, з цэнтрам у Канстанцінопалі, і ўласна каталіцкую - Заходнюю, цэнтрам якой быў Рым. З тых часоў і стала лічыцца, што каталік - гэта не проста хрысціянін, а прыхільнік менавіта заходняй рэлігійнай традыцыі.

прычыны расколу

Чым жа растлумачыць прычыны разладу, які стаў гэтак глыбокім і непрымірымым? Вось што цікава: доўгі час ужо пасля расколу абедзьве Цэрквы працягвалі называць сябе кафалічную (тое ж, што і «каталіцкі»), т. Е. Ўсеагульнымі, сусветнымі. Грэка-Візантыйская галіна ў якасці духоўнай платформы абапіраецца на «Адкрыцці» Іаана Багаслова, Рымская - «На пасланне Габрэяў». Для першай характэрна падзвіжніцтва, маральныя пошукі, «жыццё душы». Для другой - фарміраванне жалезнай дысцыпліны, строгай іерархіі, канцэнтрацыя ўлады ў руках святароў вышэйшых рангаў. Адрозненні ў трактоўцы многіх дагматаў, абрадах, царкоўным кіраваньні і іншых важных сферах царкоўнага жыцця сталі тым водападзелам, які і развёў каталіцызм і праваслаўе па розныя бакі. Такім чынам, калі да расколу значэнне слова каталік было роўна паняццю «хрысціянін», то пасля яго яно стала паказваць на заходні кірунак веравызнання.

Каталіцызм і рэфармацыя

З цягам часу каталіцкае духавенства настолькі адышло ад тых нормаў, якія сцвярджала і прапаведавала Біблія, што гэта паслужыла падставай арганізацыі ўнутры Царквы такога напрамку, як пратэстанцтва. Духоўна-ідэалагічнай асновай яго стала вучэнне Марціна Лютэра і яго прыхільнікаў. Рэфармацыя спарадзіла кальвінізм, анабаптизм, англіканства і іншыя пратэстанцкія канфесіі. Такім чынам, лютэране - гэта каталікі, ці, па-іншаму, евангелічныя хрысціяне, якія былі супраць таго, каб царква актыўна ўмешвалася ў мірскія справы, каб папскія Прэлаты ішлі рука аб руку са свецкай уладай. Гандаль індульгенцыямі, перавагі Рымскай Царквы перад Усходняй, адмена манаства - вось далёка не поўны пералік тых з'яў, якія актыўна крытыкавалі паслядоўнікі вялікі рэфарматар. У сваёй веры лютэране абапіраюцца на Святую Тройцу, асабліва пакланяючыся Ісуса, прызнаючы яго Богачалавечай прыроду. Галоўны крытэрый веры ў іх - Біблія. Адметнай рысай лютэранства, як і іншых пратэстанцкіх плыняў, з'яўляецца крытычны падыход да розных багаслоўскіх кніг беларускіх пісьменнікаў і аўтарытэтам.

Да пытання аб адзінстве Касцёла

Аднак у святле разгляданых матэрыялаў так да канца і не зразумела: каталікі - гэта праваслаўныя ці не? Такім пытаннем задаюцца многія, хто не занадта глыбока разбіраецца ў тэалогіі і усялякіх рэлігійных тонкасцях. Адказаць на яго і проста, і складана адначасова. Як ужо пісалася вышэй, першапачаткова - так. Пакуль Царква была Адзіная Хрысціянская, усе, хто ў яе ўваходзіў, і маліліся аднолькава, і Богу пакланяліся па адным з рэгламентам, і рытуаламі карысталіся агульнымі. Але і пасля падзелу кожная - і Каталіцкая, і Праваслаўная - лічаць сябе галоўнымі пераемніцай спадчыны Хрыста.

міжцаркоўнага адносіны

У той жа час яны з дастатковай павагай ставяцца адзін да аднаго. Так, Дэкрэт II Ватыканскага Сабору адзначае, што тыя людзі, якія прымаюць Хрыста як свайго Бога, вераць у яго і хрысціліся, лічацца каталікамі як браты па веры. У праваслаўных Цэркваў таксама ёсць свае дакументы, таксама пацвярджаюць, што каталіцызм - з'ява, прырода якога роднасная прыродзе праваслаўя. А разыходжанні ў дагматычных пастулатах не з'яўляюцца такімі прынцыповымі, каб абедзьве Цэрквы варагавалі паміж сабой. Наадварот, адносіны паміж імі павінны будавацца так, каб разам служыць агульнай справе.