Мастацтва Старажытнага Егіпта

Мастацтва Старажытнага Егіпта - зборная назва для твораў жывапісу, скульптуры, рэльефаў, архітэктуры, некаторых дэкаратыўных промыслаў, створаных у розныя перыяды Егіпта эпохі фараонаў. Вялікую цікавасць уяўляюць остраконы (або остраки), гліняныя чарапкі, якія служылі даступным пісчым матэрыялам - на іх старажытнаегіпецкія мастакі таксама наносілі малюнкі.

Умоўна мастацтва Старажытнага Егіпта можна падзяліць ў адпаведнасці з перыядамі старажытнаегіпецкай цывілізацыі: мастацтва Старажытнага, Сярэдняга і Новага царства. Аднак, нягледзячы на некаторыя стылістычныя адрозненні паміж імі, існуе і пераемнасць, якая праяўляецца, перш за ўсё, у вернасці рэлігійным традыцыям.

Скульптура і выяўленчае мастацтва Старажытнага Егіпта надзвычай стылізаваныя, сімвалічныя, сканцэнтраваны на замагільнага жыцця і ідэалізацыі свету мёртвых. Разам з тым яно характарызуецца, з аднаго боку, строгай фармалізацыі і кананізацыяй, з другога боку, высокай ступенню рэалізму.

Першапачаткова мастацтва Старажытнага Егіпта стваралася дзеля рэлігійных і магічных мэтаў. Яго сімволіка паказвае перакананні старажытных егіпцян і іх спробы зразумець навакольны свет. У рэлігійным і сацыяльным кантэксце творы мастацтва гулялі практычную ролю, гэтую материалистичность не проста зразумець сучаснаму гледачу. Напрыклад, рэльеф на сценах храма, які паказвае фараона, паднесла багам дары і які знішчае ворагаў Егіпта, выказваў думку, што фараон выконвае сваю галоўную абавязак - падтрымліваць парадак ва Сусвету. Егіпцяне верылі, што малююнкі толькі з дапамогай іх існавання спрыялі таму, каб усе намаляванае адбывалася ў рэальнасці.

Тое ж можна сказаць і ў дачыненні да скульптурных малюнкаў, змешчаных у храмах і магільнях - яны з'яўляліся фізічнымі сховішчамі для духаў. З дапамогай цырымоніі «отверзение вуснаў» статуі або муміі старажытнага Егіпта станавіліся, як лічылася, жывымі істотамі, здольнымі дыхаць, гаварыць, прымаць дары. Існуюць доказы, што гэты рытуал здзяйсняўся, пачынаючы з часоў Старажытнага царства і да рымскага перыяду. Прынцыповым адрозненнем паміж чалавекам і статуяй было тое, што статуя валодала вечным жыццём. Таму скульптура выраблялася з трывалых матэрыялаў - металу, каменя, дрэва.

Мастацтва Старажытнага Егіпта прадпісвала строгі фармалізм і складаныя каноны прыгажосці пры малюнку багоў, цароў, людзей высокага сацыяльнага становішча. Яны маглі вар'іравацца ад дынастыі да дынастыі ў залежнасці ад пераважных сацыяльных структур і ўладных адносін. Пастава чалавека або бога ў чалавечым абліччы павінна быць прамой. Малявалася постаць стоячы ці седзячы; твар з павялічаным і пашыраным вокам і ногі малявалі ў профіль, верхняя частка тулава была звернутая наперад, сцёгны - павернутыя на тры чвэрці. На малюнках мужчыны робяць крок наперад, рукі трымаюць сціснутымі ў кулак. Ногі ў жаночых фігур знаходзяцца на адным узроўні, рукі адкрыты. Колер скуры мужчын чырванавата-карычневы, жанчын - жоўтай охры, такім чынам, нашмат ярчэй. Па саміх малюнках немагчыма вызначыць, якія менавіта людзі на іх намаляваны. Ідэнтыфікавалі іх толькі па надпісаныя імя. Па гэтай прычыне пісьменнасць з'яўлялася інтэгральным аспектам мастацтва. Стварэнне ілюстраваных знакаў фактычна само па сабе было творчасцю.

Рэалізм у егіпецкім мастацтве пераважае ў малюнках прыроды, раслін, жывёл, а таксама аб'ектаў, звязаных з сельскагаспадарчай і іншай практычнай дзейнасцю (суднаходства, рыбалоўства, паляванне).

Асабліва абстрактныя або поўныя алегорый ілюстрацыі сцэн са свету багоў, касмічных працэсаў і замагільнага жыцця. Гэтая іканаграфія вельмі складаная для разумення недасведчанаму гледачу нават пры наяўнасці надпісаў, улічваючы і тое, што часам малюнак ўяўляе сабой іерагліфічныя надпісы. Прытым, што ўсе намаляваныя аб'екты і прадметы цалкам пэўныя, у розных камбінацыях яны набываюць новы сэнс.

У цэлым мастацтва Старажытнага Свету пабудавана ў значнай ступені на сімволіцы, але калі параўнаць старажытнагрэцкія малюнкі з старажытнаегіпецкіх на аднолькавыя тэмы, напрыклад, "Усход сонца», то адрозненні ашаламляльныя. На элінскай малюнку, хутчэй за ўсё, будзе намалявана калясніца, запрэжаная крылатымі конямі, у якой бог Геліёс ўзлятае на нябёсы. Промні яго кароны (сімвалічныя прамяні сонца) Залатога марскія вады, у якіх гарэзуюць юнакі, радасна сустракаючы новы дзень. Калі дадаць малюнак яшчэ аднаго юнака або замяніць іх нерэід, то сэнс намаляванага не зменіцца. Але калі прарабіць падобнае з старажытнаегіпецкіх малюнкам і замяніць адзін малюнак іншым, то ўзнікнуць іншыя вобразы і сімвалы.