Паганства на Русі

У культуры старажытных славян цэнтральнае месца адводзілася паганства. Самымі раннімі формамі рэлігіі, якія мелі вялікае значэнне ў тыя часы, з'яўляліся фетышызм, магія і татэмізм. Апошні напрамак стаяла на асобным месцы. Самымі шануемымі пад татэмамi славян з'яўляліся певень, арол і сокал сярод птушак, мядзведзь і конь сярод жывёл.

Паганства ў Старажытнай Русі, на думку сучасных даследчыкаў, прайшло некалькі этапаў свайго развіцця.

Пачатковы перыяд характарызаваўся абагаўленьнем сіл прыроды. Сімволіка старажытнага славянскага мастацтва адлюстроўвае стаўленне людзей таго часу да прыроды. На іх думку, яна была населена мноствам духаў. Паганства Старажытнай Русі на пачатковым этапе выяўлялася ў глыбокай пашане славян Маці-зямлі. Яе сімвалам з'яўляўся квадрат, падзелены на чатыры квадрата, у цэнтры якіх - кропкі. Вельмі развіты былі і вадзяныя культы, гаі і лясы шанаваліся як жылля багоў. У паганскім лесе Мядзведзь з'яўляўся гаспадаром.

Да першага тысячагоддзю нашай эры бажаства старажытных славян пачынаюць набываць антрапаморфны выгляд. З таго моманту чалавечыя рысы ў божышчаў паступова прыходзяць на змену звярыным.

Паганства на Русі таго перыяду характарызуецца глыбокай пашанай такім бажаствам, як Дажбог, Сварог, Вялес, Стрыбог, Хорс, Макош, Ярыла. Гэтыя багі былі ў славян самымі шануемымі.

Сварог ўвасабляў неба, лічыўся родапачынальнікам усіх бажаствоў. Некалькі стагоддзяў самым шанаваным з'яўляўся Дажбог - бог сонечнага святла, паспявання ўраджаю, цяпла. Яго знакамі былі срэбра і золата.

Хорс быў богам сонца. Яго імя азначае «круг», «сонца». Гэта бажаство не мела чалавечага аблічча. Яно было прадстаўлена простым залатым дыскам. Пакланенне Хорс выяўлялася вясновым танцам карагодам, звычаем печ на Масленіцу бліны, катаннем запаленых колаў, сімвалізавалі сонца.

Паганства на Русі на другім этапе свайго развіцця характарызуецца культам Рожаніц і Рода - багінь урадлівасці і творцы сусвету. Гэты напрамак рэлігіі было цесна звязана з шанаваннем продкаў, хатняга ачага, сям'і.

Род лічыўся богам урадлівасці, навальніцы, неба. Славяне казалі, што ён едзе на воблаку і кідае дождж на зямлю. Ад гэтага нараджаюцца дзеці. Род быў паганскім богам-творцам. Парадзіхі з'яўляліся безназоўнымі багінямі дабрабыту, багацця і ўрадлівасці. Іх славяне пачыталі і як абаронцаў маленькіх дзяцей і маладых маці.

У гэты ж перыяд паганства на Русі прыходзіць да трохчастковую прадстаўленні аб свеце. Малюнак структуры - ніжняга (падземнага), сярэдняга (зямнога) і верхняга (нябеснага) светаў - можна ўбачыць на якія захаваліся ідалаў.

Ахвярапрынашэння і пакланення адбываліся ў асаблівых свяцілішчах-капішчах. Яны ўяўлялі сабой круглявыя земляныя ці драўляныя збудаванні, якія ўзводзілі на пагорках або насыпах. Пазней яны сталі чатырохкутнымі.

Мастацка замацавалі славяне працэс бесперапыннай барацьбы цёмных і светлых сіл прыроды ў сваіх уяўленнях аб часовым кругавароце. Зыходная кропка супадала з надыходам новага года ў канцы снежня. Святкаванне нараджэння новага сонца было названа «каляда».

На апошнім трэцім этапе развіцця паганская рэлігія ўзвысіў культ бога Перуна. Уладзімір, Кіеўскі князь, у 980 годзе паспрабаваў правесці рэформу ў рэлігіі, імкнучыся узвысіць народныя пакланення да дзяржаўнага ўзроўню.

Варта адзначыць, што з агульнаславянскага бажаствоў урадлівасці асаблівая роля і значэнне адводзілася ваяўнічым багам. Ім славяне прыносілі крывавыя ахвяры. Гэта былі багі Пярун і Ярыла. Другі ўвасабляў смерць і ўваскрашэнне, яму прыносілі ў ахвяру маладую авечку. Перуну пакланяліся як богу-грамабоя, ўзвышэнне яго культу пачынаецца з першымі паходамі кіяўлян.

Нягледзячы на прыняцце ў 988 годзе хрысціянства, паганства на Русі існавала яшчэ досыць доўга.