Свята-Траецкі сабор (Саратаў): гісторыя, апісанне, водгукі

У гэтым артыкуле мы дэталёва апішам Свята-Траецкі кафедральны сабор (г. Саратаў). Ён па праву лічыцца адной з ключавых славутасцяў Ніжняга Паволжа. Знайсці гэты архітэктурны шэдэўр барока нарышкинского перыяду няцяжка. Кафедральны сабор стаіць на высокім беразе Волгі, у самым зялёным раёне Саратава, недалёка ад прыгожай набярэжнай і слаўнага на ўвесь свет моста. Гуляюць на сонца залатыя купалы, што ў кантрасце з блакітам неба робіць іх падобнымі на свяціла. Мядовы перазвон званоў льецца далёка над прасторамі ракі. Гэты храм наведваюць не толькі турысты. З-за багацці мошчаў і абразоў сюды патокам сцякаюцца паломнікі з усёй Расіі. У храме працягваюць адбывацца набажэнствы. Што ж трэба ведаць самастойнага падарожніку аб гэтым самім галоўным саборы горада? Мы раскажам ўсё аб найстарэйшым храме Ніжняга Паволжа ў дадзеным артыкуле.

Размяшчэнне

А вы ведаеце, што Свята-Траецкі сабор (Саратаў) адрас памяняў? І не проста вуліцу, на якой ён знаходзіцца, перайменавалі. Няма! Ён літаральна перамясціўся з аднаго берага Волгі на іншы. І здарылася гэта ў канцы сямнаццатага стагоддзя. Як? Гісторыя сабора непарыўна звязана з жыццём горада. Саратов, як вядома, быў пабудаваны як крэпасць маскоўскімі стральцамі. Месца для абароннага збудаванні яны выбралі няўдалае. І ўжо ў першае паводка гэта адчулі. Да таго ж спадзісты левы бераг Волгі быў даступны для нападаў ворагаў, якіх у той неспакойны стагоддзе было не злічыць. Тым не менш Саратаў са сваёй Свята-Траецкай драўлянай царквой цярпліва прастаялі на такім стратэгічна нязручным месцы амаль сто гадоў. Калі горад заняў правабярэжнае становішча, у ім ў 1674 годзе быў пабудаваны аналагічны храм. Яго асвяціў мітрапаліт Парфеній, але асаблівай абароны гэта будынка не прынесла, таму як ужо ў 1684 драўляная царква згарэла дашчэнту разам са значнай часткай горада.

Свята-Траецкі сабор (Саратаў): гісторыя

Паводле легенды, маскоўскія стральцы прывезлі з сабой дзве цудатворныя іконы: Спаса і Казанскай Божай Маці. Для іх былі пабудаваныя дзве царквы - спачатку на левым беразе, а потым - на правым. У пажары 1684 года згарэў абодва храма. Пратапоп Ігнат, застаўшыся без прыходу, стаў слаць чалабітныя мітрапаліту Церскі і Астраханская Савацій, каб той дазволіў ўзвесці храм «у той жа найменне». Аднак архірэй загадкава маўчаў цэлых пяць гадоў. Верагодна, чалабітныя былі ў рэшце рэшт падмацаваныя дарункамі, і у 1689 годзе было атрымана дазвол на будаўніцтва. Пры гэтым мітрапаліт адзначыў і некаторыя архітэктурныя дэталі будучага храма. Свята-Траецкі сабор (Саратаў) узводзіўся сродкамі гараджан. За марнаваннем сродкаў пільна сачылі, таму будаўніцтва вялося хутка. Ужо у 1695 годзе касцёл быў гатовы. На асвячэнне сабора прыбыў з Астрахані архімандрыт Язэп. Ён і прызначыў першага настаяцеля - Рыгора Спірыдонава.

новы сабор

Але і дабраславеньне архімандрыта Язэпа не прынесла чаканых вынікаў. У агні пажару, які здарыўся ў маі 1712 года, цалкам згарэў Свята-Траецкі сабор. Саратаў быў падобны на папялішча. Горад быў выпалены дашчэнту. З дакументаў мы толькі ведаем, што ранейшы храм меў дах, крытую «біццём ды лубьем», а пры ім была званіца «на слупах». Але ўжо тады сабор быў двух'ярусным. Ніжні быў асвячоны ў імя Успення Маці Божай, а верхні - у гонар Святой Тройцы. Пры гэтым Саратаўскі сабор стаў першай сакральнай пабудовай, якая абаграваліся. У трапезнай ніжняга яруса размяшчалася галандская печ з кафляй. Такім чынам, зімой набажэнствы праводзіліся там, а летам - у неацяпляемым верхнім храме. Пасля пажару абодва паверху былі падоўжаныя і забяспечаныя паралельнымі аркамі. Была таксама прыбудавана верхняя галерэя і званіца. Акрамя свайго прамога прызначэння, яна выконвала функцыі дазорнай вежы і пажарнай каланчы.

маскоўскае барока

Свята-Траецкі сабор (Саратаў) і яго званіца спачатку стаялі асобна адзін ад аднаго. Храм быў паўкруглы, карабельнага тыпу, з алтарнай часткай у выглядзе апсіды. Па планіроўцы будынак ўяўляла сабой «васьмерыком, усталяваны на чацверыку». Гэтая форма часта сустракаецца ў рускай дойлідстве цэркваў. Прысадзісты статычны і масіўны «чацвярык» ўраўнаважваецца накіраваным у неба «васьмерыком». Багаты дэкор і пластычнасць формаў адносяць саратаўскі Свята-Траецкі сабор да стылю маскоўскага барока. Званіца была злучаная з храмам толькі пасля перабудовы 1837 года. Яна таксама ўяўляла сабой у планіроўцы васьмерыком на чацверыку. Вянчаў званіцу васьмігранны шацёр. Гэтая вежа здаецца лёгкай і вытанчанай дзякуючы вокнах у форме крыжа з роўнымі закругленымі канцамі. У дваццатых гадах васемнаццатага стагоддзя званіца, акрамя званоў, займела яшчэ і курантамі.

Вымушаная перабудова храма

Свята-Траецкі кафедральны сабор (Саратаў) гуляў значную ролю ў жыцці горада. Тут пабываў Пётр Першы з жонкай Кацярынай I. Перад тым, як адправіцца ў Фарсі паход, яны выслухалі ў саборы сказаныя на дарогу пропаведзь. А ў семдзесят чацвёртым годзе Саратаў быў акупаваны войскамі Пугачова. Неаднаразова сабор перажываў пажары. З 1774 па 1781 набажэнствы праводзіліся толькі ў ніжнім храме, паколькі верхні паверх цалкам абгарэў. Ды і час брала сваё. У канцы васемнаццатага стагоддзя ў сценах сабора былі выяўленыя скразныя расколіны. Архірэй загадаў разабраць аварыйны будынак і пабудаваць на яго месцы новы храм. Але, па рускай традыцыі, гэта прадпісанне праігнаравалі. Набажэнствы працягвалі весціся, пакуль у 1795 годзе ўлады не апячаталі сабор. Ён прастаяў зачыненым да 1800 года. Але і ніякія працы не вяліся. У рэшце рэшт нейкі багаты гараджанін М. Усцінаў, кіраўнік салянай кампаніяй, на ўласныя сродкі пабудаваў контрфорсы для падпоркі сцен. Каб пабудова не выглядала выродлівай, над ёю была ўзведзена крытая галерэя. У заходняй частцы яе завяршала магутная двухпавярховая дзядзінец, увянчаная трохкутным франтонам. У той жа перыяд дах апранулася ў дахавае жалеза.

Кастрычніцкая рэвалюцыя і новая ўлада

Пасля ўсіх перабудоў храм вырашылі зрабіць звычайнай парафіяльнай царквой, прысвечанай Аляксандру Неўскаму. Статус кафедральнага сабора вярнуў яму дапаможны біскуп Гермаген (Долганёв). У пачатку ХХ стагоддзя ён пачаў грандыёзную перабудову і пашырэнне храма. Але рамонтных працаў не наканавана было скончыцца. Кастрычніцкі пераварот быў сустрэты саратаўцам без асаблівага энтузіязму. Тым больш што ў 1919 годзе пачаліся рэпрэсіі супраць духавенства. Былі расстраляныя біскуп Герман, настаяцель храма Генадзь Махровский і іншыя святары. Свята-Траецкі сабор (Саратаў), фота якога, на шчасце, захаваліся, быў раскрадзены. У атэістычным угаре яго хацелі знесці, але грамадскасць настаяла на захаванні гістарычнага будынка. У 1934 годзе ў яго сценах размясціліся фонды краязнаўчага музея. У пачатку Айчыннай вайны ўлады даслалі ў Саратаў новае духавенства. Службы ў храме аднавіліся ў 1942 годзе. Але пасля вайны сабор зноў прыйшоў у заняпад. Толькі ў 2006 годзе прайшла маштабная рэканструкцыя храма.

Свята-Траецкі сабор (Саратаў): апісанне Успенскага (ніжняга) храма

Гэты ярус быў цалкам заменены. З-пад культурнага пласта былі вынятыя цокалі будынка. Таксама былі праведзены новыя камунікацыі, замененыя падлогі. Роспісу сярэдзіны ХХ стагоддзя, якія не маюць мастацкай і гістарычнай каштоўнасці, былі цалкам адначасова ачышчаў са сцен. Для стварэння новых фрэсак была запрошаная арцель іканапісцаў з Палеха. Распісвалі храм майстры, абапіраючыся на якія захаваліся старыя фатаграфіі, імкнучыся максімальна прытрымлівацца стылю васемнаццатага стагоддзя. Такім жа чынам быў адноўлены іканастас Успенскага храма. Нямала ўвагі рэстаўратары надалі сьцены будынка. Былі пачынены контрформы, фрагментарна заменена цагляны мур. Храм быў наноў асвечаны ў снежні 2006 года.

Апісанне верхняга яруса

Рэстаўрацыйныя працы тут працягваліся значна даўжэй. Трэба было давесці да ладу «васьмерыком», а таксама крытую галерэю над кантрфорсамі, купалы і званіцу. Работы былі завершаны цалкам толькі ў 2014 годзе. Верхні храм быў, як і раней, асвечаны ў гонар Жываначальнай Тройцы. Тут, як і ў ніжнім ярусе, быў цалкам заменены іканастас, вялася размалёўка сцен. Былі нанава выкананы ўсе дробныя архітэктурныя дэталі інтэр'еру. На асвячэнне ў Свята-Траецкі сабор (Саратаў) прыехаў патрыярх Кірыл. Гэта было ў ходзе першасвятарскім візіту. Пасля службы Кірыл выдаў патрыяршы ўказ. У ім ён вяртаў храму статус кафедральнага сабора Саратава. Але цяпер ён афіцыйна называецца «Сашэсця Святога Духа». Ўнутры сабора дзве царквы. Верхняя носіць ранейшае імя храма - Свята-Траецкая, у той час як ніжняя называецца Успенскай.

хор

Галоўная прычына, па якой многія людзі здалёку прыязджаюць, каб наведаць Свята-Траецкі сабор (Саратаў) - калядныя набажэнствы. Хор гэтага храма славіцца далёка за межамі вобласці. Нават пасля Кастрычніцкага перавароту традыцыі царкоўнага праваслаўнага спеваў не былі забытыя, а беражліва захоўваліся і развіваліся. Нягледзячы на непрыемнасці на працы, шматлікія музыкі Саратава лічылі сваім хрысціянскім абавязкам спяваць у хоры сабора. Зараз у храме налічваецца некалькі пеўчых калектываў: аматарскі (мужчынскі і жаночы) і два прафесійных. Адзін выконвае харавую капэлу па буднях, а другі - толькі па царкоўных святах. Паслухаць гэты апошні ў сабор прыходзяць нават атэісты. Калектыў хору складаецца з трыццаці чалавек. Усе пявучыя маюць паўнаты музычнай адукацыяй. Хор часта выступае з гастролямі ў іншых гарадах Расіі і за мяжой. Але на святы заўсёды вяртаецца ў Свята-Траецкі сабор (Саратаў). Калядныя, велікодныя службы з нагоды Успення Божай Маці і Сашэсця Святога Духа праходзяць пад іх Салодкая спевы.

святыні храма

Не толькі турыстаў і меламанаў прыцягвае Саратаўскі кафедральны сабор. Паводле падання, горад быў заснаваны маскоўскімі стральцамі. Воіны прынеслі з сабой харугва з выявай Збавіцеля. Гэтая орифламма некалі вяла стральцоў у бой. Пазней палатно быў налеплены на дошку і схаваны пад сярэбраны пазалочаны аклад. Яшчэ адной святыняй сабора з'яўляецца цудатворны абраз Казанскай Божай Маці. Не менш шануемымі з'яўляюцца моцы Серафіма Сароўскага і Феадосія Чарнігаўскага. Нямала карцін ўяўляюць мастацкую каштоўнасць. Гэта цудатворны аблічча Іверскай і Аўгустоўскай Маці Божай, «Скоропослушницы», Тройцы, Панцеляймона і «Спатоленне загінулых».

Водгукі пра храм

Што ж кажуць вандроўцы пра Свята-Траецкі сабор? Саратов, водгукі пра які ў большасці сваёй станоўчыя, славіцца перш за ўсё гэтай царквой, збудаванай у стылі маскоўскага барока. Для веруючага чалавека гэта Дом Бога. Прыхаджане і паломнікі прыходзяць сюды пакланіцца шматлікім святыняў. Але і людзям, далёкім ад веры ў той свет, таксама будзе цікава зірнуць іконы Хрыста Збавіцеля і Казанскай Божай Маці - яны ўяўляюць сабой гістарычную і культурную каштоўнасць. Вакол сабора разбіты прыгожы сад з ружовымі кустамі і ставок з прэснай вадой, у якім плаваюць залатыя рыбкі.