"Мартышчынай працай": паходжанне, значэнне і сінонім

Бессэнсоўная і бескарысная праца мае ў рускай мове шмат іншых назваў. Адно з самых распаўсюджаных - мартышчынай працай. Гэтаму выразу і прысвяцім нашу сённяшні артыкул.

Крыніца - байка І.А. Крылова «Малпа»

Творчасць нашага славутага байкапісец - гэта скарбніца крылатых выразаў. Шмат фразеалагізмаў выйшла з-пад яго пяра і ўзбагаціла рускую мову яго стараннямі. "Мартышчынай працай" (значэнне яго будзе ясна пасля выкладу сюжэту байкі) - не выключэнне. Гэта адзін з самых яскравых прыкладаў таго, як удалая літаратурная апрацоўка даўно вядомай гісторыі прыводзіць да папулярызацыі сюжэту.

Малпачкі - выдатныя стварэння, але ў свядомасці народаў, якія прывыклі жыць бок аб бок з гэтымі хвастатымі древолазами, іх лад звязваецца з усім подлым і нізкім, што ёсць у чалавечай натуры, напрыклад крыўлянняў, дзёрзкасцю, подласцю і высмейваннем. Крылоў эксплуатуе гэты міф у сваёй байцы.

Цурбан або саха

Селянін ўстаў да першых пеўняў і ўзяўся за працу. Ён араць поле, з усёй запалам душы аддаючыся гэтаму цяжкаму справе, і стомленасць была яму невядомая. Сонца падымалася ўсё вышэй, і на дарозе з'явіліся першыя падарожныя. Хто б ні прайшоў міма аратага, ўсе зьдзіўляліся яго ўпартасьці. І кожны стараўся падбадзёрыць добрым словам і пахвалой, хоць трохі палегчыць яго праца. Ён жа не адказваў і працягваў засяроджана працаваць. На голле зялёнага дрэва, што стаяла на ўскрайку поля, апынулася мартышка, і кампліменты людзей яе прывабілі. Яна таксама захацела сабе трохі славы і прызнання. Падумала яна, што ўся справа ў складанасці задання, і калі яна будзе рабіць што заўгодна з такім жа стараннасцю, то атрымае жаданае. Таму яна адшукала дзесьці цяжкі цурбан і пачала яго перацягваць з месца на месца, і зусім не бянтэжачыся пустаты гэтага занятку. Тым часам мужык працягваў старанна апрацоўваць сахой зямлю, і на яго сыпаліся пахвалы мінакоў.

На малпу ж ніхто так і не звярнуў увагі. Хоць праца ў двух істот цяжкая, і знешнія прыкметы аднолькавыя - стомленасць і пот градам, - паміж імі ёсць велізарная розніца, якую заўважаюць усе, хто можа іх параўнаць. Мужык працуе на карысць, яго намаганні будзе карміць сям'ю, а звярок занятая бессэнсоўным перацягваннем цяжкага кавалка дрэва з месца на месца. Таму значэнне выразу «мартышчынай працай» ўвасабляе ў сабе лімітавую ступень нікому непатрэбнай працы, якая не прыносіць выгады нават самому дзеячу, выклікаючы ў навакольных толькі негатыўныя водгукі.

мараль

Байка вучыць не столькі ў духу XIX стагоддзя (твор было надрукавана ў 1811 году), колькі ў духу нядаўняга савецкага мінулага, калі ня асобу, але грамадства было меркай за ўсё. І.А. Крылоў настаўляе тых, хто чытае: не варта прэтэндаваць на славу і хвалу, калі ў працах няма карысці. Вось такім няпростым апынуўся фразеалагізм «мартышчынай працай», які вельмі цесна звязаны з творам рускага класіка.

Фразеалагічныя сінонім - міф пра Сізіф

У старажытных грэкаў быў свой сімвал бессэнсоўнага працы. Увасабленнем безгрунтоўнасці намаганняў выступае Сізіф - чароўны нашчадак. У яго была адна бяда: ён быў хітры, як шэльма, і хацеў больш за ўсё на свеце правесці несмяротных алімпійцаў. Таму спачатку абвёў вакол пальца бога смерці - Таната, а потым і ўладара падземнага царства - Аіда.

А з багамі, як вядома, жарты дрэнныя. Сізіф ў поўнай меры паплаціўся за свой падман. Цяпер ён вечна закатвае велізарны камень на высокую гару: штурхае яго ўверх, абліваючыся потым, але яму кожны раз не хапае зусім ледзь-ледзь, каб скончыць працу, і валун зноў скочваецца ўніз. Для Сізіфа гэтая праца бясконцая, бязмэтнае і беспадстаўная. Малпачка, у адрозненне ад старажытнагрэцкага героя, хаця б не асуджаная на вечныя мукі.

Бессэнсоўны працу як шлях да прасвятлення ці разгадкі уласнага жыцця

Часам лепш за ўсё ніякімі пытаннямі не задавацца, проста рабіць нешта - і ўсё. Напрыклад, у вядомым фільме «Траса 60» галоўны герой хацеў атрымаць адказы на ўсе пытанні. Джын ў выкананні Гэры Олдмана адгукнуўся на яго запыт і даў заведама бескарысную працу з нейкім таемным сэнсам. Толькі праходзячы шлях, галоўны герой Ніл Олівер зразумеў, што задача, пастаўленая перад ім, не мае нічога агульнага з фразеалагізмы «мартышчынай працай».

Будысты і піфагарэйцы адчувалі прэтэндэнтаў, якія жадаюць патрапіць у іх шэрагі, працай, якая заведама не мае ніякага сэнсу. Па правілах, так павінна было працягвацца каля 5 гадоў. Хто вытрымліваў, той заставаўся.

Не толькі цэлыя школы, але і асобныя мудрацы даймалі сваіх вучняў тым, што на першы погляд моцна супярэчыць здароваму сэнсу. Потым неафіт разумеў глыбокую мудрасць настаўніка і, фігуральна кажучы, звяртаўся ў яго веру.

Чалавеку часам трэба адпачываць ад сэнсу

Падзагаловак здаецца вельмі дзіўным, бо ўсё павінна мець мэту. На самай справе, калі чалавек дарослы і працуе, у яго жыцці зашмат рацыянальнага, апраўданага, патрэбнага і адпаведнага. Таму падчас вольнага часу наш сучаснік жадае аддацца нечаму бессэнсоўнаму, але прыемнаму. Навошта? Апусканне ў несур'ёзную і бессэнсоўная дзейнасць валодае велізарным тэрапеўтычным эфектам, дапамагае чалавеку выносіць празмерную разумнасць ўсёй астатняй жыцця.

Хобі - гэта прыстанак ад дакучлівасці знешняга свету. У ім чалавек хаваецца і здабывае ілюзію гармоніі і свету, супакойваецца. Кожны чалавек чэрпае сілы ў чымсьці сваім: адзін чытае кнігі, іншы калекцыянуе мадэлі параходаў, трэці ганяецца за рэдкімі маркамі. З пункту гледжання іншага назіральніка хобі можа быць абсалютна бессэнсоўным, але затое для таго, хто ў яго пагружаны, яно - выратавальны востраў ад лічбаў, задач і мэтаў, паглынуць «свет дарослых». Іншымі словамі, хобі - гэта не пястота і зусім ня мартышчынай працай, а шлях спасціжэння уласнай сутнасці.