Скандынаўскія багі

Германа-скандынаўская міфалогія згадваецца вялікімі рымскімі пісьменнікамі. Цэзар (1 ст. Да н. Э.) І Тацыт (1 ст. Н. Э) расказвалі пра вераваннях і святых рытуалах.

Так, згодна з іх сведчаннях, спачатку германцы прыходзілі ў святыя гаі, у якіх звярталіся да сваіх багоў з просьбамі. Пры гэтым заходзілі яны ў гэтыя гаі ў кайданах.

Не скупіліся германцы і на падарункі багам. Як высветлілі пазней навукоўцы, з жывёл, якіх прыносілі ў ахвяру, вымалі лёгкія, печань, сэрца. Органы спальвалі на вогнішчы. Сабранай крывёю акраплялі народ.

Пазней германцы сталі ўзводзіць капішчы (паганскія свяцілішчы, храмы). У іх ўсталёўваліся фігуркі Фрейра, Тора, Одзіна (скандынаўскіх багоў). Такі храм стаяў на працягу пяці стагоддзяў у Швецыі (Упсале). У той час ахвярны жывёлу пачалі забіваць у храмаў. Сабранай крывёю крапілі людзей, храм (звонку і ўнутры). На падлозе капішчы разводзілі агонь, ставілі катлы, у якіх варылі ахвярнае мяса. Еду благаслаўлялі.

Пасля прыняцця хрысціянства скандынаўскія багі яшчэ досыць працяглы час праслаўляліся народам. Так, напрыклад, палонных вешалі ў дар Адзін, правадыры прыносілі ў капішча грошы для ажыццяўлення малітвы за спачын. У 10 стагоддзі Дацкія каралі на адным баку манет чаканілі молат Тора, а на другой - меч святога Пятра. На працягу многіх стагоддзяў скандынаўскія багі згадваліся ў прыказках і прымаўках. У працэсе збору траў людзі прамаўлялі загаворы, надаючы такім чынам сілы раслінам. Доўга народ звяртаўся да багоў з просьбамі адвесці хвароба, прадухіліць буру або гром, паслаць дождж.

Хрысціянская царква ў некаторых выпадках выкарыстала дастаткова радыкальныя меры. Ідалы і капішчы спальваліся, народу было забаронена праводзіць старадаўнія рытуалы, прамаўляць клятвы. Пазбаўляць насельніцтва ад паганства царквы дапамагалі і каралеўскія законы. Аднак некаторыя скандынаўскія багі ўсё-ткі праніклі ў хрысціянства. Так, напрыклад, святым Якавам стаў Тор. Іншыя багі вікінгаў сталі дэманамі. Захаваліся і некаторыя святы. Працягвалі славіць багіню Зямлі, святкаванне зімовага сонцастаяння злілося з Калядамі.

Скандынаўскія багі сваё "неўміручасць" і славу набылі ў паганскай літаратуры, музыцы, жывапісу, вусным творчасці.

Адзін - вярхоўнае бажаство. У скандынаўскай міфалогіі ён з'яўляўся сімвалам вярхоўнай улады і мудрасці, адціснуўшы, такім чынам, бога-грамабоя Тора. Другі быў вяршэнствуюць у індаеўрапейскіх плямёнаў. Заняўшы першае месца, Адзін узяў частку абавязкаў Тора на сябе, галоўным чынам, стаўшы апекуном воінаў. Згодна з скандынаўскім міфам, вярхоўнае бажаство валодала ведамі пра лёс усяго свету.

Незвычайным характарам валодаў Локі. Гэты бог з'яўляўся самым папулярным героем у скандынаўскім эпасе. Яго імя згадваецца ў розных фальклорных жанрах, у тым ліку прымаўках і прыказках. Варта адзначыць, што вобраз Локі дастаткова супярэчлівы. Ён адрозніваўся хітрасцю, Выкрутлівы, пачуццём гумару (часцей злым). З усіх багоў Локі быў адзіным, хто меў сувязь практычна з усімі героямі міфалогіі.

Тор ўвасабляў навальніцу, гром. У адрозненне ад іншых багоў-грамабоя, ён не быў адзіным кіраўніком пантэона. Атрыбутам Тора з'яўляўся яго молат. Гэтага прылады баяліся ўсе злыя духі. Другім атрыбутам Тора з'яўлялася яго фурманка, якая была запрэжаная казламі.

Фрэйр быў богам сонечнага святла, ўрадлівага летняга дажджу. Акрамя гэтага, ён заступаўся коннікам і коням, быў выратавальнікам палонных. Атрыбутам Фрейра быў меч. Выняць з похваў, зброя прыносіла толькі перамогу. Аднак у храмы, узведзеныя ў гонар Фрейра, зброя ўносіць забаранялася. У ахвяру ў гэтых храмах прыносілі коней і быкоў. Статуі Фрейра высякалі з суцэльных бярвення. Але гэтак жа, як і ідалы іншых істот, яго статуі былі спалены пасля прыходу хрысціянства.