Сугор'е Тыбецкае: апісанне, геаграфічнае становішча, цікавыя факты і клімат

Сугор'е Тыбецкае - самая шырокая высакагорная вобласць на планеце. Яна часам называецца «Дахам свету». На ім знаходзіцца Тыбет, які да паловы мінулага стагоддзя з'яўляўся незалежнай дзяржавай, а зараз уваходзіць у склад Кітая. Другая назва яго - Краіна снягоў.

Тыбецкае сугор'е: геаграфічнае становішча

Сугор'е размешчана ў Цэнтральнай Азіі, у асноўным на тэрыторыі Кітая. На захадзе Тыбецкае сугор'е мяжуе з Каракорума, на поўначы - з Кунь-Лунем, а на ўсходзе - з Сіна-тыбецкай гарамі, на поўдні сустракаецца з велічнымі Гімалаі. У Тыбеце вылучаюць тры вобласці: цэнтральны і заходні (У-Цанг), паўночна-ўсходні (Амдо), усходні і паўночна-ўсходні (Кам). Сугор'е займае плошчу 2 мільёны квадратных кіламетраў. Сярэдняя вышыня Тыбецкага нагор'я - ад 4 да 5 тысячы метраў.

рэльеф

У паўночнай частцы знаходзяцца ўзгорыстая і плоскія раўніны з вялікай вышынёй над узроўнем мора. Вонкава Паўночны Тыбет нагадвае среднегорье, толькі значна прыўзняты. Ёсць ледніковыя формы рэльефу: кары, чапаючы, марэны. Яны пачынаюцца на вышыні 4500 метраў. Па краях нагор'я знаходзяцца горы з стромкімі схіламі, глыбокімі далінамі і цяснінамі. Бліжэй да Гімалаях і Сіна-Тыбецкім горах раўніны набываюць выгляд межгорнымі западзін, дзе цячэ Брахмапутра - найбуйнейшая рака. Тыбецкае сугор'е тут паніжаецца да 2500-3000 метраў.

паходжанне

Гімалаі і Тыбет разам з ім ўтварыліся ў выніку субдукции - сутыкненні літасферных пліт. Адукацыя Тыбецкага нагор'я адбывалася наступным чынам. Індыйская платформа пагрузілася пад Азіяцкую пліту. Пры гэтым яна не сышла ўніз ў мантыю, а пачала рухацца гарызантальна, такім чынам, прасунулася на вялікую адлегласць і падняла сугор'е Тыбецкае на вялікую вышыню. Таму рэльеф тут у асноўным раўнінны.

клімат

Клімат, які мае сугор'е Тыбецкае, вельмі суровы, уласцівы высакагор'я. І ў той жа час паветра тут сухі, так як сугор'е размешчана ўнутры мацерыка. На большай частцы нагор'я колькасць ападкаў складае 100-200 міліметраў у год. Па ўскраінах дасягае 500 міліметраў, на поўдні, дзе дзьмуць мусоны, - 700-1000. У асноўным ападкі выпадаюць у выглядзе снегу. Дзякуючы такому сухому клімату снегавая лінія праходзіць вельмі высока, ў адзнакі 6000 метраў. Найбольшая плошча леднікоў ў паўднёвай частцы, дзе знаходзяцца Кайлас і Тангла. На поўначы і ў цэнтры сярэднегадавая тэмпература вагаецца паміж 0 і 5 градусамі. Малоснежная зіма доўжыцца доўга, тут бываюць трыццаціградусныя маразы. Лета дастаткова прахалоднае з тэмпературай 10-15 градусаў. У далінах і бліжэй да поўдня клімат становіцца больш цёплым.

Тыбецкае сугор'е мае вялікую вышыню, таму паветра моцна разрэджаны, гэтая асаблівасць спрыяе рэзкім тэмпературных ваганняў. Ноччу тэрыторыя моцна астуджаецца, узнікаюць моцныя мясцовыя вятры з пыльнымі бурамі.

ўнутраныя вады

Ракі і возера ў большасці сваёй на сугор'е маюць замкнёныя басейны, гэта значыць не маюць вонкавага сцёку ў мора і акіяны. Хоць па ўскраінах, дзе пануюць мусоны, знаходзяцца вытокі буйных і значных рэк. Тут бярэ свой пачатак Янцзы, Меконг, Хуанхэ, Інд, Салуин, Брахмапутра. Усё гэта найбуйнейшыя рэкі Індыі і Кітая. На поўначы харчаванне водных патокаў адбываецца галоўным чынам за кошт раставання снягоў і леднікоў. На поўдні яшчэ ўплываюць дажджы. Ўнутры Тыбецкага нагор'я ракі маюць раўнінны характар, а ў межах хрыбтоў па перыферыі могуць быць вельмі бурнымі і імклівымі, даліны іх, хутчэй, падобныя на цясніны. Улетку ля рэк адбываецца паводка, а ўзімку яны замярзаюць.

Шматлікія азёры ў Тыбецкім сугор'е знаходзяцца на вышыні ад 4500 да 5300 метраў. Паходжанне іх тэктанічнае. Буйныя з іх: Селінг, Намцо, Данграюм. У большасці сваёй возера маюць невялікую глыбіню, берагі нізкія. Вада ў іх мае рознае ўтрыманне солі, таму колеры і адценні водных люстэркаў разнастайныя: ад бурага да бірузовага. У лістападзе яны схопліваюцца лёдам, вада стаяла на змёрзлая да траўня.

расліннасць

Сугор'е Тыбецкае займаюць у асноўным высакагорныя стэпе і пустыні. На велізарных тэрыторыях раслінны покрыва адсутнічае, тут знаходзіцца царства друзу і каменя. Хоць на ўскраінах нагор'я ёсць і ўрадлівыя землі з горна-лугавымі глебамі.

У высакагорных пустынях расліннасць нізкарослая. Травы Тыбецкага нагор'я: палын, акантолимоны, астрагалы, Соссюра. Паўхмызнякі: эфедра, терескен, танацетум.

На поўначы шырока распаўсюджаныя імхі і лішайнікі. Дзе грунтавыя воды знаходзяцца блізка да паверхні, ёсць і лугавая расліннасць (асака, падвей, Сітнік, кобрезий).

На ўсходзе і поўдні Тыбецкага нагор'я колькасць ападкаў павялічваецца, умовы становяцца больш спрыяльныя, выяўляецца вышынная поясность. Калі наверсе пануюць горныя пустыні, то ўнізе горныя стэпы (кавыль, ціпчак, мятлік). У далінах буйных рэк растуць хмызнякі (ядловец, Карагай, рададэндран). Тут жа сустракаюцца тугайные лесу з вярбы і таполі-туранги.

жывёльны свет

У Тыбецкім сугор'е на поўначы насяляюць капытныя: Які, антылопы, Архара, оронго і пекла, кианг куку-Яман. Трапляюцца зайцы, пішчуха і палёўкі. Ёсць і драпежнікі: мядзведзь-пищухоед, лісіца, воўк, така. Наступныя птушкі насяляюць тут: вьюрки, улар, Саджая. Ёсць і драпежныя: арлан-долгохвост і гімалайскі сіп.

Гісторыя аб'яднання Тыбету

Плямёны цянов (продкі народа Тыбету) перасяліліся на тэрыторыю нагор'я з Кукунора ў 6-5 стагоддзі да нашай эры. У 7 стагоддзі новай эры яны перайшлі да земляробства, у гэты ж час распадаецца першабытнаабшчыннага строй. Тыбецкія плямёны аб'ядноўвае Намри - кіраўнік з Ярлунга. З яго сына і спадчынніка Сронцзангамбо пачынаецца існаванне Тыбецкай імперыі (7-9 стагоддзе).

У 787 годзе рэлігіяй дзяржавы становіцца будызм. Падчас кіравання Лангдармы яго паслядоўнікі пачалі пераследвацца. Пасля смерці кіраўніка дзяржава распадаецца на асобныя княствы. У 11-12 стагоддзях тут з'яўляецца мноства рэлігійных будысцкіх сект, будуюцца кляштары, найбольш буйныя з якіх набываюць статус незалежных тэакратычных дзяржаў.

У 13 стагоддзі Тыбет трапляе пад уплыў манголаў, залежнасць знікае пасля падзення дынастыі Юань. З 14 па 17 стагоддзе адбываецца барацьба за ўладу. Манах Цзонкаба арганізуе новую будысцкія секту Гелукба, у 16 стагоддзі кіраўнік гэтай секты атрымлівае тытул далай-ламы. У 17 стагоддзі ўжо пяты далай-лама звяртаецца па дапамогу да ойратскому хану Кукунора. У 1642 годзе супернік - цар галіне Цанг - разгромлены. Секта Гелукба пачынае кіраваць у Тыбеце, а далай-лама становіцца духоўным і свецкім кіраўніком краіны.

далейшая гісторыя

Да сярэдзіны 18 стагоддзя ўсход і паўночны ўсход Тыбету ўваходзяць у склад імперыі Цынь. Пад канец стагоддзя падпарадкаваныя і іншыя тэрыторыі дзяржавы. Ўлада заставалася ў руках далай-ламы, але пад кантролем Цінскі двара. У 19 стагоддзі на Тыбет ўрываюцца англічане, у 1904 годзе войска іхняга ўвайшлі ў Лхасу. Быў падпісаны дагавор, які прадстаўляе прывілеі Вялікабрытаніі на Тыбеце.

Ўмяшалася расейскі ўрад, з Англіяй быў падпісаны дагавор аб захаванні і павазе тэрытарыяльнай цэласнасці Тыбету. У 1911 годзе адбылася сінечу-Ханьской рэвалюцыя, падчас якой усе кітайскія войскі былі выгнаныя з Тыбету. У далейшым далай-лама заявіў аб перапыненні ўсіх сувязяў з Пекінам. Але на Тыбеце захоўвалася моцнае англійскае ўплыў. Пасля заканчэння Другой сусветнай вайны тут актывізуецца ўплыў ЗША. У 1949 годзе ўлады абвясцілі незалежнасць Тыбету. Кітай расцаніў гэта як сепаратызм. Пачаўся рух Народна-вызваленчай арміі ў бок Тыбету. У 1951 годзе дзяржава атрымала статус нацыянальнай аўтаноміі ў складзе Кітая. Праз 8 гадоў зноў пачалося паўстанне, і далай-лама вымушаны быў хавацца ў Індыі. У 1965 годзе тут быў створаны Тыбецкі аўтаномны раён. Пасля гэтага ўлады Кітая ажыццявілі шэраг рэпрэсій у дачыненні да духавенства.

Як з'явіўся будызм ў Тыбеце

Пранікненне будызму на Тыбет аблыталі таямніцамі і легендамі. Дзяржава ў той час было маладым і моцным. Паводле падання, тыбетцы даведаліся пра будызме дзякуючы таму, што адбылося цуду. Калі правілаў цар Лхатотори, з неба зваліўся невялікі куфэрак. У ім быў тэкст Карандавьюха сутры. Дзякуючы гэтаму тэксту дзяржава пачала квітнець, цар ягоны лічыў сваім таемным памочнікам.

Першым з Тыбецкіх цароў Дхармы быў Сронцзангамбо, пасля яго лічылі ўвасабленнем заступніка Тыбету - бодхісаттвы Авалокитешвары. Ён ажаніўся на двух прынцэсах, адна была з Непала, іншая - з Кітая. Абедзве прывезлі з сабой будысцкія тэксты і прадметы культу. Кітайская прынцэса ўзяла з сабой вялікую статую Буды, якая лічыцца галоўнай рэліквіяй Тыбету. Традыцыя пачытае гэтых двух жанчын як увасабленне Тары - зялёнай і белай.

У сярэдзіне 8 стагоддзя быў запрошаны для пропаведзі вядомы філосаф Шантаракшита, які неўзабаве заснаваў першыя будысцкія манастыры.