Сумоўе перад хрышчэннем дзіцяці: як праходзіць, што пытаюцца

Ахрысціць нованароджанага дзіцяці сёння становіцца ці ледзь не модай. Часам бацькі і самі не ведаюць, навошта гэта трэба і якое гэта важнае сакрамэнт.

Царква умацоўвае статус хросных бацькоў

Хрышчэнне - найважнейшая падзея ў чалавечага жыцця. З апусканнем у ваду і пакліканьнем Айца, Сына і Духа Святога надыходзіць смерць для граху і нараджэнне ў жыццё святую, духоўную. Праваслаўная царква з даўніх часоў здзяйсняе гэты сакрамэнт над немаўлятамі, хоць яны яшчэ не ў стане зразумець важнасць таго, што над імі здзяйсняецца. Таму ў царкоўнай практыцы усталявалася правіла падшукваць для дзіцяці дарослых паручыцеляў. Наколькі хросныя бацькі гатовыя да новай ролі, павінна высветліць сумоўе перад хрышчэннем, на якое Руская праваслаўная царква ў апошні час звяртае асаблівую ўвагу.

Хто такія абвешчаныя

У самым пачатку існавання царквы, калі хрысціліся ў веру толькі дарослыя, якія часцей за ўсё станавіліся пакутнікамі, падрыхтоўка да гэтага сакрамэнту была сур'ёзнай і працяглай. На працягу 1-3 гадоў такія людзі "абвяшчаліся", т. Е. Знаёміліся з асновамі веравызнання, праходзілі не адно сумоўе перад хрышчэннем. Доўгі час яны вывучалі Евангелле, удзельнічалі ў сумесных малітвах і нават у выгнанні злых духаў. Але іх удзел у набажэнстве мела мяжы: пасля воклічу святара: "Абвяшчэнне, Ізыдзіце!" яны павінны былі пакінуць памяшканне, дзе пачыналася Літургія верных, Сакрамэнту Споведзі і Камуніі. Пасля хрышчэння, якое, як правіла, адбывалася на Вялікдзень, людзі, якія прайшлі гэтак доўгі выпрабаванне, станавіліся сапраўднымі хрысціянамі і за свае перакананні гатовыя былі ісці на смерць.

Ролю хросных бацькоў пры абвяшчэнні

З часам, калі становішча царквы ўмацавалася, вызнаньне Хрыста ня пагражала пакутамі і гібеллю, знікла патрэба працяглай падрыхтоўкі да уцаркоўлены, хрысціць сталі немаўлятаў. Але богаслужбовы чын абвяшчэння, які прыйшоў з старажытнай царквы, застаўся да гэтага часу. Той, хто збіраецца прыняць сакрамэнт хросту, павінен тры разы адрачыся ад сатаны: "адракліся Ці ёсьць сатаны?" - "Отрекохся". Затым пацвердзіць сваю веру: "спалучае Ці ёсьць Хрысту?" - "спалучае". Пакланіцца Яму і прачытаць Сімвал Веры. Натуральна, немаўля гэтага зрабіць не ў стане. За яго даручаюцца і робяць гэта хросны бацька (у хлопчыка) і хросная маці (у дзяўчынкі). Ім неабходна прайсці сумоўе перад хрышчэннем дзіцяці, каб падрыхтавацца да адказнай ролі, адведзенай ім у гэтым сакрамэнце.

распараджэнне патрыярха

У канцы мінулага-пачатку цяперашняга стагоддзя Руская праваслаўная царква выпрабавала наплыў дарослых, якія жадаюць воцерковиться, і бацькоў, якія імкнуцца ахрысціць сваіх дзяцей. Прычым многія з іх мелі вельмі аддаленае ўяўленне аб веры, аб Хрысце, пра духоўнае жыццё. Гэтым людзям быў неабходны хаця б мінімум рэлігійных ведаў і прадстаўленне аб абавязках, якія накладвае на іх Сакрамэнт хросту.

З гэтай мэтай патрыяршаства РПЦ у 2013 годзе асаблівым распараджэннем ўводзіць патрабаванне, каб абавязкова праводзілася сумоўе ў царкве перад хрышчэннем. Яно прызначана як для бацькоў, так і для хросных іх дзяцей. Двойчы прыходзяць яны на огласительную гутарку, каб атрымаць неабходныя веды пра гэтую падзею. Без гэтых гутарак святар здзяйсняць сакрамэнт не мае права.

катэхізацыя бацькоў

Катэхізіс - збор асноўных правіл царквы. Калі бацькі прыносяць дзіцяці хрысціцца не ў сілу сваёй веры, а таму, што ўсё так робяць, то іх будзе трывожыць пытанне, што пытаюцца на сумоўі перад хрышчэннем. Задаўшы некалькі пытанняў пра тое, ці часта яны бываюць у царкве, вызнаюцца Ці рэгулярна, прыступаюць Ці да прычасця, святар адукуе іх у асноўных пытаннях веры. Яны даведаюцца аб царкоўных сакрамэнтах, пра абавязак рэгулярна прычашчаць сваё дзіця, маліцца за яго. Лектар-катэхізатараў раскажа ім пра тое, што галоўным аўтарытэтам у сям'і і выхаванні павінен стаць Хрыстос. Гутарка з бацькамі прадугледжвае вырашэнне практычных пытанняў: дата, час хрышчэння, неабходная адзенне.

Самі бацькі ў сакрамэнце хросту не ўдзельнічаюць і застаюцца простымі гледачамі. Але на апошнім этапе гэтай службы адбываецца ўвядзенне новокрещённых ў храм. Пакуль святар заносіць хлопчыка ў алтар, а дзяўчынку прыкладвае да святых абразоў, родная маці кладзе зямныя паклоны і моліцца за сваё дзіця. Каб мець магчымасць удзельнічаць у абрадзе ўцаркаўлення, ёй трэба быць у чысціні, таму дату падзеі трэба ўзгадніць і з гэтым натуральным акалічнасцю.

нарачэнне імя

Падчас сумоўя перад хрышчэннем з бацькамі абмяркоўвалі імя, якое прыме немаўля пасля сакрамэнту. Асабліва важны гэтае пытанне, калі ў пасведчанні аб нараджэнні запісана хай прыгожае імя, але не ўваходзіць у святцы. Бацькі Эдуарда і Станіславам, Алесь і Віктар па радзе святара загадзя падбіраюць дзіцяці праваслаўнае імя і разам з ім - нябеснага апекуна. Гэты абаронца і малітоўнік суправаджае чалавека на ўсім працягу жыцця. Звычайна Ахрышчаны даецца імя святога, чыя памяць святкуецца ў дзень яго хрышчэння.

Раней нарачэнне імя адбывалася на 8-ы дзень пасля нараджэння - дзень імянін быў важней дня нараджэння. Лёс чалавека звязвалася з тым, як яго назвалі. Цяпер жа, на жаль, многія не ведаюць, як яны па-праваслаўнаму клічуцца. А бо царквы чалавек вядомы пад сваім хрысціянскім імем. Добра будзе падарыць хроснікам абраз з выявай яго заступніка, каб яна была яго спадарожніцай праз усё жыцьцё.

Огласительная гутарка для хросных

Хросных ад купелі - гэта чалавек, які прымае на свае рукі толькі што асвечаны немаўля. Галоўная роля ў гэтым сакрамэнце адводзіцца хросным бацькам. Тата або мама маляняці могуць быць і нецаркоўных або вызнаваць іншую веру - гэта не перашкодзіць іх дзіцяці стаць хрысціянінам. А вось хросных проста абавязаны быць рэлігійнымі людзьмі. Усё, што адбудзецца на сакрамэнце з немаўляткам, адбудзецца толькі па іх веры.

Таму сумоўе хросных перад хрышчэннем - вельмі адказны момант падрыхтоўкі да гэтай падзеі. Святар тлумачыць ім ролю, якую яны будуць гуляць у самой службы, кажа пра адказнасць за душу немаўля, якога яны бяруцца весці да Бога. Дае заданне, каб яны выканалі яго да другога занятку.

Патрабаванні, што прад'яўляюцца да хросных

Для хроснага бацькі важна ведаць, калі яму трэба будзе сумоўе перад хрышчэньнем дзіцяці, што пытае бацюшка. А хросных ад купелі павінен многае:

1. Ведаць, разумець і ўжываць у сваім жыцці дзесяць запаведзяў Старога Запавету і сем запаведзяў-асалодаў Ісуса Хрыста. Гэта аснова хрысціянскай маральнасці, якую ён будзе фармаваць у будучыні хрэсніка.
2. Рэгулярна ўдзельнічаць у набажэнствах, спавядацца і прычашчацца.
3. Ведаць малітвы "Ойча наш" і "Багародзіца Дзева". Умець выразна, без запінкі чытаць "Сімвал Веры", разумець і тлумачыць яго.
4. Ведаць, з чаго складаецца Новы Запавет, а Евангелле ад Марка прачытаць ад скарынкі да скарынкі.
5. Напярэдадні сакрамэнту вытрымаць трохдзённы пост, паспавядацца і прычасціцца, каб з чыстай душой і дапамогай Божай прыняць адказнасць за новую душу.

Хто не можа быць хросным

1. Чалавек, які знаходзіцца пад царкоўным пакараннем, на якога накладзеная епітым'і, і ён адлучаны ад дзеепрыметнікі, не можа стаць Хросным ад купелі.
2. Блізкія сваякі: бацькі, брат або сястра таксама не маюць на гэта права.
3. Муж і жонка не могуць хрысціць аднаго і таго ж дзіцяці.
4. Манахі і тыя, хто рыхтуецца да манаства - гэта не Хросны.
5. Людзі з парушанай псіхікай у сакрамэнце хросту не ўдзельнічаюць.

Як бачым, даволі шырокае кола пытанняў закранае першае сумоўе перад хрышчэннем з хросных ад купелі. На гэтым жа занятку запаўняецца анкета на дзіця і яго хросных бацькоў, даецца заданне, выкананне якога можа заняць 3-4 тыдні.

Навошта прычашчацца перад таямніцай хросту

Каб падрыхтавацца да які мае быць падзеі, павінны грунтоўна папрацаваць менавіта хросных ад купелі. Прычым не круг матэрыяльных пытанняў важны ў гэтай справе. Купіць хрысцільнай кашулю, ручнік, крыжык, ланцужок, ахвяраваць у царкву грошы і накрыць святочны стол - усё гэта знешняя мітусня. За яе можа схавацца страшная рэч: сакрамэнт не адбылася, заручынаў з Богам не адбылося. І ўсё таму што немаўля сам за сябе адказваць не можа, а хросных за яго не хоча. Ну не лічыць ён важнымі гэтыя пытанні, няма ў яго для іх часу!

Таму вельмі важным этапам падрыхтоўкі да які мае быць падзеі з'яўляецца другое сумоўе бацюшкам перад хрышчэннем. Акрамя праверкі тэарэтычных ведаў ( "Сімвал веры", Евангелле, запаведзі) яна абавязкова ўключае споведзь. Гэты сакрамэнт раскрые шчырасць і сапраўднасць веры тых, хто будзе галоўнымі фігурамі ў будучыні хрышчэнні. Нежаданне хросных паспавядацца і прычасціцца сведчыць пра тое, што трэба іх памяняць, нельга псаваць дзіцяці яшчэ не распачатую духоўнае жыццё. І святар у такіх выпадках мае права адкласці хрышчэнне, пакуль хросных не будзе адпавядаць патрабаванням, якія дыктуе сакрамэнтаў.

запаветная даведка

Бацькі, ужо ахрысцілі дзяцей, ведаюць, як цяжка знайсці момант, калі ў сям'і ўсё гатова, дзіця не хварэе, абодва хросных на месцы і абодва вольныя, і ў царкве няма перашкод для здзяйснення абраду. З гэтага пункту гледжання патрабаванне аб абавязковай катэхізацыі з'яўляецца дадатковай перашкодай: запаветнае хрышчэнне адкладаецца яшчэ на месяц-паўтара, да таго часу, пакуль святар не прыме экзамен і ня выдасьць даведку аб паспяховым абвяшчэньні. Ніякія спасылкі на занятасьць і адсутнасць часу не маюць сілы.

Калі хросныя бацькі жывуць у іншым горадзе, яны могуць прайсці сумоўе перад хрышчэннем дзіцяці па месцы жыхарства і прывесці ў дзень здзяйснення сакрамэнту ўсё тую ж даведку аб абвяшчэнні, завераную подпісам і пячаткай.

Магчыма, дзіцяці пашанцуе, і яго хросных сапраўды уцаркоўлены чалавек. Але і ў гэтым выпадку ён павінен узяць пісьмовую рэкамендацыю ў святара свайго прыходу і падаць яе па месцы хрышчэння. Для чалавека, які пагадзіўся ўзяць адказнасць за душу маленькага хрысціяніна, абыходныя шляхі выключаюцца: ці адмовіцца, або уцаркаўляюцца.

Апошняе слова застаецца за бацюшкам

Святар як ніхто іншы разумее ролю хросных бацькоў у жыцці маляняці: гэта і ўвядзенне яго ў малітоўнае жыццё, і чытанне з ім Бібліі. Здарся што-небудзь з бацькамі, і застанься дзіця адзін - ўсынаўляюць яго хросных ад купелі.

Ад святара, якая праводзiць катэхізацыю, шмат у чым залежыць, як праходзіць сумоўе перад хрышчэннем. Адзін задасць пару пытанняў, махне рукой і - ахрысціць малога. А другі, спытае па ўсёй строгасці, і толькі пераканаўшыся, што дзіця патрапіць у надзейныя рукі, дасць дазвол на таямніцу. Магчыма, абодва маюць рацыю: шляхі Гасподнія невыведныя.