Функцыі мастацтва

Пра тое, што мастацтва зарадзілася ў глыбокай старажытнасці, сёння ведае кожны школьнік сярэдняга ўзросту. Першыя наскальныя малюнкі, якія дайшлі да нашых сучаснікаў, узыходзяць да верхняга палеаліту. Менавіта тады і пачынаюць закладвацца асновы як матэрыяльнай, так і духоўнага жыцця чалавецтва.

Існуе некалькі пунктаў гледжання на паходжанне мастацтва. Першая належыць да ідэалістычных мастацтвазнаўстве, якое сцвярджае, што мастацтва абавязана сваім з'яўленнем адметнай ад усіх іншых зямных істот біялагічнай прыродзе чалавека. Дзякуючы таму, што ў жыцці людзей з'явілася рэлігія і магія, чалавек стаў ствараць свае унікальныя творы.

На самай справе, першыя функцыі мастацтва як раз зводзіліся да таго, каб паспрабаваць ўздзейнічаць на прыроду, выкарыстоўваючы магію. Наўрад ці якое-небудзь іншае істота будзе выконваць магічныя рытуалы перад паляваннем, хоць гульні і своеасаблівыя рытуальныя «танцы» ўласцівыя многім зямным істотам. Але гэта хутчэй адбываецца на ўзроўні інстынкту, а не з прычыны аналітычных высноў.

Іншы пункт гледжання належыць Г. В. Пляханава і яго паслядоўнікам. Яны сцвярджаюць, што праца і толькі праца з'яўляецца першапрычынай з'яўлення мастацтва.

Зноў жа, успамінаючы аб рытуале перад паляваннем (а гэта цяжка не лічыць працоўнай дзейнасцю), мы вызначаем функцыі мастацтва пачатковага перыяду як адлюстраванне працоўнай дзейнасці - раз, і прадмет працоўнай дзейнасці - два. Бо выканаць наскальны малюнак без спецыяльных прыстасаванняў і без вызначаных навыкаў (і не толькі мастацкага густу і творчага мыслення) было практычна немагчыма.

Трэцяя кропка гледжання (магчыма, яна мае дзень нараджэння менавіта ў гэтым артыкуле) на зараджэнне і развіццё мастацтва не абвяргае ні адно з гэтых сцвярджэнняў, а толькі спрабуе садзейнічаць іх прымірэння.

Бо праца даступны ў рознай меры кожнай жывой істоце: амаль усё жывое на Зямлі будуе сабе жылля (норы, гнязда, дупла), здабывае ежу і нават рыхтуе запасы на зіму, клапоціцца пра нашчадства. Але ні адно істота, акрамя чалавека, ня лепіць скульптур, ня піша карцін. Хоць спяваць умеюць і могуць многія птушкі. Праўда, без слоў.

Значыць, скідаць з счётов выключную біялагічную чалавечую сутнасць немагчыма. Мы не ведаем, ці можа зразумець прыгажосць прыроды або музыку жывёла, але доследы паказваюць, што каровы даюць больш малака, калі ім даюць слухаць класічную музыку. Некаторыя сабакі і кошкі спрабуюць «падпяваць», слухаючы пэўныя музычныя творы.

Верагодна, не толькі людзям даступныя высокія пачуцці і разуменне прыгожага. А асноўныя функцыі мастацтва сёння як раз і абапіраюцца менавіта на магчымасць ўздзейнічаць на органы пачуццяў людзей, даносячы да іх таемныя думкі і пачуцці аўтара творы мастацтва.

Іншая справа, што наўрад ці можна сустрэць лісу, якая ў сваю нару пацягне абсалютна бескарысную з яе пункту гледжання статуэтку балерыны, якая танцуе. А калі і пацягне, то толькі для таго, каб яе нашчадства мела магчымасць уволю пагуляць з ёй і патачыць свае вострыя зубкі. Ніякага эстэтычнага пачуцці вытанчаная фігурка ў жывёл не выкліча.

Уласна, паступова і чалавек стаў шукаць практычную карысць ад мастацтва. І калі спачатку песні нараджаліся проста таму, што, як той казаў, «спявала душа», то паступова сталі ўзнікаць словы, якія ўжо мелі сэнс і мэту. Так функцыі мастацтва сталі здабываць сацыяльны характар.

Людзі, разглядаючы скульптуры або карціны, слухаючы музыку альбо спевы, чытаючы кнігу ці вершы, апускаючыся ў тэатральнае мастацтва або кінематограф, не толькі атрымліваюць асалоду ад на пачуццёвым узроўні. Сёння як ніколі вызначаны сацыяльныя функцыі мастацтва. Мастацтва можа расслабляць, дорачы лагоду, а можа зваць на барыкады.

Наўрад ці хто-то можа без слёз глядзець кінакарціны, у якіх намаляваны сюжэты несправядлівых зневажанняў як маральных, так і фізічных, больш слабых. Добрае мастацтва павінна гуляць у грамадстве выхаваўчую ролю, рабіць людзей лепш, чысцей, дабрэй.

Часта сёння падымаецца сярод искусствоведовов пытанне пра тое, ці варта лічыць старажытныя статуэткі, якія паказваюць сэксуальны акт паміж людзьмі рознага полу або аднаго і таго ж, паміж людзьмі і жывёламі, прадметамі мастацтва або варта накласці на іх забарону, як на парнаграфію? Калі гэта прызнаваць мастацтвам, то якія функцыі мастацтва такога плана? Але гэтае пытанне пакуль застаецца адкрытым.