Што такое воінскі абавязак?

Гісторыя развіцця чалавечай цывілізацыі немагчымая без такога паняцця, як воінскі абавязак. Наогул, як такі доўг трактуецца зусім розна, сообразуясь з класавым або сацыяльным разуменнем абавязкаў, якія прымае на сябе чалавек у дадзеную яму эпоху, дзе, адпаведна, прысутнічаюць канкрэтныя праблемы грамадства і часу.

Літаратурай падаюцца самыя розныя віды доўгу: сыноўнім і бацькоўскі, шлюбны, гонар, але адным з самых асноватворных паняццяў з'яўляецца воінскі абавязак, які сфармаваўся на працягу многіх стагоддзяў, які ўвабраў у сябе ўсе асаблівасці, увесь менталітэт, усе традыцыі і звычаі, падзеі і гістарычныя факты .

Армія ўчора і сёння

З моманту стварэння ў любой дзяржаве армія - найважнейшы інструмент і галоўную зброю ў міжнароднай палітыцы. У Расійскай імперыі з часу Пятра Вялікага значная роля ў жыцці грамадства аддадзена была афіцэрства. Воінскі абавязак з'яўляецца фундаментальным элементам, духоўным складнікам выхаваўчага працэсу, які пачынае фармавацца ў самым раннім дзяцінстве.

Па настаўленьні графа Варанцова (1859), афіцэрства павінна доўг свой ведаць і званні важнасць адчуваць. Салдат прыходзіць у армію зь мірнай, часцей сялянскай, жыцця, і таму рэдка разумее, для чаго ён тут патрэбны, і не ведае свайго прызначэння ў справе, якое яму даводзіцца выконваць. І толькі адпаведнае выхаванне ў шэрагах арміі дапамагае яму атрымаць патрыятычнае ўспрыманне свету, абудзіць гістарычную памяць, успомніць славу уласнай Айчыны. У войску воінскі абавязак неабходны, толькі сообразуясь з ім, агульная ідэя аб'ядноўвае і вядзе да перамогі.

Калі салдат будзе выконваць свае абавязкі не з абавязку, а з-за страху або па любой іншай прычыне, нельга будзе разлічваць на такую армію. Кожны з гэтых шэрагаў - слуга сваёй Айчыны, і вернасць воінскаму абавязку - святы абавязак перад Радзімай. Гэта тычыцца не толькі салдат, але і кожнага грамадзяніна. На жаль, у наш час расійскае грамадства ставіцца да выканання такога абавязку вельмі неаднастайна, занадта ашаламляльны апынуліся перамены ў нашай шматпакутнай краіне. Шматлікія імкнуцца ад войска "адкасіць". І ў гэтай сітуацыі чалавек, акрамя немінучай крымінальнай, нясе яшчэ больш цяжкую адказнасць: на яго плячах будучыню Айчыны. Але вернасць воінскаму абавязку для многіх сёння - проста словы, за якімі не варта нічога.

галоўныя словы

Доўг грамадзяніна Расіі перад сваёй краінай заўсёды асацыюецца з сынавым, то ёсць стаўленне да Радзімы - гэта пачуцці да сваёй маці. Патрыятызм і вернасць воінскаму абавязку, як і гонар, - паняцці на сённяшні дзень для маладога пакалення чужыя, іх ўспрыманне ня здольнае да пэўнага моманту "овеществить" дадзеныя словы, якія гучаць для іх нібы тэрміны.

Трэба, каб маладыя людзі асэнсавалі гэтыя катэгорыі як галоўныя каштоўнасці, як жыццёвыя ўстаноўкі. Інакш увесь гэты велічэзны пласт каштоўнасцяў не знойдзе прызнання ў грамадзян, не паслужыць карысцю краіне, а моладзь не атрымае асобаснага развіцця. Ушынскага, знакаміты пісьменнік, мысляр і педагог, сцвярджаў, што чалавека без самалюбства не бывае, але дакладна гэтак жа не бывае яго без любові да Радзімы, і менавіта гэтая любоў выхоўвае сэрца і служыць апорай у барацьбе супраць дрэнных схільнасцяў.

Патрыятызм і вернасць воінскаму абавязку - паняцці, якія маюць шмат трактовак і варыянтаў. Але ўсе яны вызначаюць гэтыя катэгорыі як найбольш значныя і вечныя каштоўнасці, уласцівыя абсалютна ўсіх сфер жыцця дзяржавы і грамадства, якія з'яўляюцца тым духоўным багаццем асобы, якая характарызуе ўзровень яе развіцця і выяўляецца ў самарэалізацыі - актыўнай, дзейснай і заўсёды на карысць Айчыны. З'явы гэтыя шматгранныя і шматаспектна, яны ўяўляюць найскладаны комплекс характарыстык і ўласцівасцяў, праяўляюцца на розных узроўнях і сацыяльнай сістэмы, і ў грамадзян усіх узростаў і пакаленняў. Больш за ўсё характарызуе чалавека выкананы ім воінскі абавязак. Воінская гонар наўпрост залежыць ад якасці яго выканання. Гэта стаўленне асобы да ўласнай краіны, да людзей, яго навакольным.

выхаванне

Самай прасвяднай парой для таго, каб прышчапляць пачуццё патрыятызму, а з ім і вайсковага абавязку, лічацца дзяцінства і юнацтва. Калі пачаць выхаванне своечасова, належныя пачуцці абавязкова праявяцца, і не проста словы будуць на слыху грамадзяніна, але паняцці гэтыя стануць для яго святымі. Калі выкарчаваў карані гістарычнай памяці, тады перарываюцца сувязі паміж пакаленнямі, адмаўляюцца традыцыі, ігнаруецца менталітэт народа, яго гісторыя, подзвігі, слава, доблесць. Няма пераемнасці - няма ўмоў для таго, каб патрыятычныя пачуцці ўзрасталі. Тады вельмі цяжка будзе фармаваць воінскі абавязак вайскоўцаў.

Што ж перашкаджае патрыятычнаму выхаванню ў нашы дні? Чаму ўсе ідэі нацыянальнага адзінства, дабра, любові да Радзімы, сям'і і народу ў цэлым падмяніць культамі зла, сілы, сэксу, ўсёдазволенасці? Чаму на чале жыццёвых прэрагатыў стаяць ілжывыя сімвалы прэстыжнасці становішча ў грамадстве?

Як прышчапляць маладым людзям такія ўстаноўкі, каб яны маглі з гонарам выканаць воінскі абавязак? У першую чаргу гэта павінны рабіць бацькі, у другую - адукацыйныя ўстановы і, вядома, дзяржава ў цэлым. А ва Ўзброеных Сілах - іх камандны склад. Развіваць патрыятызм трэба абавязкова, а пачынаць яго неабходна ў дзіцячым узросце, не спыняючы гэты працэс сярод юнацтва. Прыхільнасць да Радзімы не павінна быць чыста тэарэтычнай, паколькі само слова "Радзіма" змяшчае ў сабе вызначэнне "родны". У Расіі гэтыя пачуцці заўсёды былі на ўзроўні менталітэту, яны насілі асаблівы маральны, філасофскі, часам рэлігійны або містычны сэнс.

дзяржаўная праграма

У дзевяностыя гады мінулага стагоддзя пачаўся складаны перыяд у развіцці нашай краіны, калі на патрыятычнае выхаванне моладзі таварыства увагі не звяртала, роля яго была самая нязначная. І гэта неадкладна адбілася на духоўным і маральным аспектах развіцця падрастаючага пакалення. Факт апынуўся не проста негатыўным, гэта адбілася і на ўсіх наступных прызыўных кампаніях - пачасціліся выпадкі ўхілення ад службы, а сярод тых, хто "адкасіць" не змог, мала хто з жаданнем і як належыць выконваў воінскі абавязак. Аднак была неўзабаве прынятая Урадам Расійскай Федэрацыі спецыяльная дзяржаўная праграма, прысвечаная патрыятычнаму выхаванню грамадзян. Так у агульнаадукацыйных устаноў з'явілася рэальная магчымасць актывізаваць дзейнасць у гэтым кірунку.

Вядома, нават прыняцце такой праграмы цалкам усю праблему патрыятычнага выхавання не здыме. Па-першае, пачынацца яно павінна значна раней і не ў школах, а ў сем'ях. Мудры філосаф Мантэск'ё напісаў дасканалую праўду адносна лепшага метаду прышчаплення дзецям любові да Айчыны. Калі ёсць такая любоў у бацькоў, яна абавязкова пяройдзе да дзяцей. Прыклад - лепшае дапаможнік, самы дзейсны метад. Пачынаецца такое выхаванне з праяў, далёкіх ад воінскіх. Будучы салдат адчуе выкананне воінскага абавязку на прыкладах абавязкаў духоўных, матэрыяльных, бацькоўскіх. Родныя, настаўнікі, а пасля і афіцэрскі склад будуць проста працягваць пачатае ў раннім дзяцінстве, і тады служба пройдзе бязбольна і з добрай аддачай. Вось менавіта таму настаўнікі і выхавальнікі павінны быць патрыётамі сваёй Радзімы праўдзіва, да глыбіні душы. Так адродзіцца дзяржава.

нацыянальны характар

Наш нацыянальны характар - найважнейшая акалічнасць, якое аказвае ўплыў на развіццё ваеннага патрыятызму. Гэта нарадзілася не цяпер і нават не пры савецкай уладзе. Галоўныя рысы нацыянальнага характару, якія фармуюць сутнасць вайсковага абавязку, не занадта шматлікія, але кожная з іх мае асноватворнае значэнне. Адданасць Айчыне павінна быць бязмежнай, да поўнай гатоўнасці цалкам свядома аддаць за яго жыццё. Воінская прысяга заўсёды мела аўтарытэт беспярэчны і выконвалася пры абсалютна любых умовах. Паняцці воінскага абавязку і воінскай гонару заўсёды былі аднолькава высокія ў салдатаў і афіцэрства. У баі нормай паводзін былі стойкасць і супраціўленне, гатоўнасць да подзвігу. Не было салдата або матроса, недастаткова адданага сваёй паліцу або караблю, сцяга, традыцыям.

Воінскія рытуалы заўсёды выконваліся, а ўзнагароды і гонар мундзіра выклікалі павагу. Якія трапілі ў палон расійскія салдаты заўсёды адрозніваліся гераічным паводзінамі. Заўсёды дапамагалі братэрскім народам. Рускія афіцэры не пераставалі быць лепшымі прыкладамі для сваіх салдат. І больш за ўсё шанавалася і цэніцца сярод аднапалчан менавіта майстэрства, а таму заўсёды узрастае імкненне як мага лепш авалодаць сваёй воінскай прафесіяй. Гэта датычыцца і радавых, і палкаводцаў, кожны на сваім месцы выконваў воінскі абавязак.

Напрыклад, Сувораў больш за шэсцьдзесят разоў даваў бітвы непрыяцелю і ні разу не прайграў. Такога поўнага набору выдатных якасцяў не мае ні адна армія свету. Патрыятызм ня матэрыяльны, але ўплыў яго выключна вяліка. Яго немагчыма вылічыць, вымераць, ўзважыць. Але заўсёды ў самыя крытычныя моманты менавіта дзякуючы патрыятызму рускае войска перамагала.

Учора

Героі-панфиловцы - усяго дваццаць восем чалавек, сярод якіх адзін афіцэр, узброеныя бутэлькамі з гаручай сумессю, гранатамі і некалькімі супрацьтанкавымі стрэльбамі. На флангах няма нікога. Можна ж было разбегчыся. Або здацца. Або заціснуць вушы далонямі, заплюшчыць вочы і ўпасці на дно акопа - і памерці. Але не, нічога падобнага не здарылася, салдаты проста адбівалі танкавыя атакі - адну за другой. Першая атака - дваццаць танкаў, другая - трыццаць. Панфиловцы здолелі палову спаліць.

Як заўгодна можна весці падлікі - ну не маглі яны выйграць, ніяк не маглі, бо на аднаго байца прыйшлося па два танкі. Але яны выйгралі. І чаму - зразумела. Яны ўсёй сваёй душой адчувалі, што такое прысяга. Яны займаліся просты працай, то ёсць выкананнем воінскага доўгу. І яны любілі сваю зямлю, сваю сталіцу, сваю Радзіму. Калі гэтыя тры складнікі прысутнічаюць у вайсковых людзях - іх не перамагчы. І тыя, хто бачыць у Вялікай Айчыннай толькі памылкі, кроў і пакуты, ня адзначаючы таленту, волі, уменні ваяваць, пагарды да ўласнай смерці, - яны ўжо пераможаны.

сёння

Можа быць, гэта ўсё - далёкае мінулае, а зараз і людзі не тыя, і светапогляд ў народа памянялася? Яшчэ прыклад. Пачатак двухтысячнага года, Чачня, гмах 776 пад Улус-Керт. Шостая рота дэсантнага пскоўскага палка заступіла бандытам шлях. Яны ўцякалі з Чачні ад шквальны бамбёжак - амаль усім войскам. Яшчэ некалькі кіламетраў, і ўсе бандыты растварыліся бы ў суседнім Дагестане - не злавіць. Але цэлыя суткі нашы дэсантнікі вялі няроўны, найцяжэйшы і бесперапынны бой з велізарнай сілай праціўніка, не толькі колькасна праўзыходным шматкроць, але і ўзбраеннем.

Калі супраціўляцца было ўжо амаль немагчыма - усе загінулі або былі параненыя - дэсантнікі выклікалі артылерыйскі агонь на сябе і не пашкадавалі сваіх жыццяў. З дзевяноста чалавек засталіся ў жывых толькі шасцёра, а восемдзесят чатыры! - загінулыя пры выкананьні вайсковага абавязку, маладыя, сышлі ў неўміручасць. Іх заўсёды будуць памятаць нароўні з панфиловцами, таму што яны здзейснілі сапраўды такі ж подзвіг. Першага сакавіка штогод Расія прыспускаюць сцягі у гонар загінуўшых у Чачні пскоўскіх дэсантнікаў.

сапраўдныя мужчыны

Шасцёра бандытаў напалі на групу адпачывальнікаў у лесе. На пікніку гэтым недалёка ад роднага сяла знаходзіўся ў коле сям'і малады чалавек - малодшы лейтэнант Магамед Нурбагандов. Ноччу бандыты выцягнулі ўсіх з палаткі і, даведаўшыся, што адзін з адпачываючых - міліцыянт, заштурхалі яго ў багажнік аўтамабіля, павезлі і расстралялі. Усё гэта дзейства баевікі ІГ здымалі на відэа, якое, адрэдагаваўшы, выклалі на сваіх каналах у Інтэрнэт. Але потым бандытаў злавілі і знішчылі. І ў аднаго з іх выявілі тэлефон, дзе відэа было без рэмарак. Тады ўсе людзі ў Расіі даведаліся, што мужчына мужчыну і сёння не перавяліся, што не пустыя словы для іх: воінскі абавязак. Аказваецца, бандыты загадвалі Нурбагандову перадаць на камеру сваім калегам, каб тыя кідалі працу і сыходзілі ў ІГ. Магамед сказаў пад рулямі аўтаматаў: "Працуйце, браты! А больш нічога не скажу." І гэта - подзвіг.

І зусім нядаўні выпадак. Была атакаваная тэрарыстамі воінская часць у Чачні, мабыць, бандытам спатрэбілася зброю. Вылазку яны здзейснілі глыбокай ноччу і спрабавалі патрапіць на тэрыторыю артылерыйскага палка. Скарыстаўшыся апусціліся на зямлю густым туманам, яны непрыкметна прасоўваліся да сваёй мэты, але вайсковай нарад іх усё ж такі засёк. І тут жа ўступіў з бандытамі ў няроўны бой. Байцы не дапусцілі пранікнення баевікоў на ваенны аб'ект. Шасцёра загінулі, але кожны з іх загінуў пры выкананьні вайсковага абавязку, ня адступіўшы ні на крок. Яны выратавалі не толькі жыцця сваіх таварышаў, але і абаранілі мірнае насельніцтва, сярод якога пры такіх вераломных нападах заўсёды бываюць шматлікія ахвяры.

хост

Напэўна, няма чалавека ў нашай краіне, які не паглядзеў бы фільм Бандарчука "9 рота". Гэта не такі ўжо далёкі 1988 год, Афганістан, вышыня 3234 м, якая ахоўвае доступ да дарогі на Хост. Маджахеды вельмі хочуць прарвацца. Ўмацавалася на вышыні дзевятую роту (трэць яе складу ў той момант прымала бой) спачатку абстрэльваюць з усіх відаў артылерыйскага зброі, у тым ліку і рэактыўнымі снарадамі, Гранатомёты, мінамёты. Выкарыстоўваючы горную мясцовасць, праціўнік падабраўся амаль ушчыльную да пазіцый нашых дэсантнікаў і з надыходам цемры пачаў наступ з двух бакоў. Аднак дэсант атаку адбіў. Падчас першага бою геройску загінуў Вячаслаў Аляксандраў, малодшы сяржант, кулямётчык, зброя якога было выведзена з ладу. Атака вынікала за атакай, кожны раз прыкрываючыся масіраваным артабстрэл.

Маджахеды з стратамі не лічыліся, і гінула іх кожную хвіліну шмат. З дваццаці гадзін да трох ночы савецкі дэсант вытрымаў дванаццаць такіх нападаў. Боепрыпасы амаль скончыліся, але выведвальны ўзвод суседняга трэцяга дэсантнага батальёна даставіў патроны, і гэтая невялікая група ўстала побач з ацалелымі дэсантнікамі дзевятай роты ў апошняй і рашучай контратацы. Маджахеды адступілі. Загінулі шасцёра дэсантнікаў. Двое сталі героямі Савецкага Саюза - пасмяротна: гэта радавы Аляксандр Мельнікаў і малодшы сяржант Вячаслаў Аляксандраў. Гэта быў пачатак вайны нашай краіны з міжнародным тэрарызмам.

Пальміра

Званне Героя РФ пасмяротна было прысвоена старэйшаму лейтэнанту Аляксандру Прахарэнка, які, праявіўшы беззапаветнае мужнасць і гераізм, год таму загінуў пры выкананні воінскага абавязку ў далёкай сірыйскай Пальміры. І ён таксама памёр за Радзіму, нягледзячы на тое, што гэта месца так ад яе далёка. Напэўна ён калісьці трымаў у хлапечых руках падручнік гісторыі за пяты клас, дзе на вокладцы красавалася знакамітая арка Пальміры.

Аляксандр Прахарэнка загінуў за здабытак усяго чалавецтва, за яе незалежнасць і свабоду ад масавага, які стаў міжнародным, тэрарызму, абвешчанага так званым дзяржавай ІГ. Карэктуючы мэты для нашай авіяцыі, Аляксандр патрапіў у акружэнне і выклікаў агонь на сябе. І сёння сярод дваццаціпяцігадовых ёсць многія людзі, глыбока адчуваюць адказнасць прынесенай прысягі і вайсковага абавязку, значыць, ёсць каму абараняць нашу краiну.