Якасці людзей залежаць ад абставінаў і колькасці розуму

Якасці людзей традыцыйна дзеляцца на два выгляду: добрыя і дрэнныя, гэтак жа як свет палавіняць зло і дабро. Давайце разгледзім, што ж ёсць дабро, а што зло ў гэтым свеце, і дзе праходзіць мяжа паміж палярнымі кропкамі чалавечых якасцяў. На прыкладзе уласцівасцяў характару, які як раз і вызначае якасці людзей.

Ўспомніце казкі. Сардэчна звычайна перамагае. І супакойваецца. Зло абцірае крывавыя соплі і лье кракадзілавы слёзы, але напэўна ў таямніцы назапашвае сілы для нечаканай атакі. Казка дабром канчаецца. У прамым сэнсе гэтага слова. Таму што дабро ў яго неразведзеным выглядзе абавязкова спараджае зло. Што там было ў казцы пасля апошніх слоў - пра "дабра нажываць"? Мы можам толькі меркаваць, назіраючы навакольнае рэчаіснасць.

Аб прыродзе дабра і зла

Ад добрага мы толстеем. Дабра нажываць. Супакойвае, лянуемся, сибаритствуем. Так дабро развівае дрэнныя якасці людзей. А ад дрэннага, то ёсць злога, безумоўна, становімся больш актыўна, больш рухомы, загартаваны. Значыць, зло фармуе добрыя якасці людзей. У самой прыродзе няма ні дабра, ні зла. Яго Адаму і Еве змеюка паганая ўнушыла, адтуль яно і да нас прыйшло, у нашы бедныя галавы. Кожны хоча толькі добрага і пабольш. Ўсё і адразу. Што ўжо само па сабе - зло. Мы не любім зло, таму што гультаяватыя, а толькі дрэннае і ў сілах прымусіць нас варушыцца.

Цывілізаваны Рым і дзікія варвары

Падзенне Рымскай Імперыі - прыклад няправільнага бачання дабра і зла і памкненні па ілжывым шляху. Як так здарылася, што якая набыла сусветную славу, якая адмяніла ўсе падаткі і якая дажыла да дастатку дзяржава раптам запала ў агонію? Імкнуліся да добрага. І нават яго дамагліся сабе на шкоду. Раскоша, оргіі, вычварэнствы. Ні дысцыпліны, ні здароўя не засталося ў нацыі. Дзікія, амаль бяззбройныя варвары знішчылі вялікую цывілізацыю. Вось такі парадокс: усё стала дрэнна толькі таму, што ўсё было добра. Сапраўды гэтак жа прасочваюцца тэндэнцыі ад дрэннага да добрага і наадварот, калі разглядаць якасці людзей у асобнай групе - субкультуры. Але асабліва добра гэта відаць на прыкладзе любога канкрэтнага чалавека.

шматграннасць асобы

Ўспомніце аповяд Талстога. Адзін і той жа чалавек выступае ў двух тварах: на балі, - добры і клапатлівы татачка для сваёй Варенька, а пасля балю - бязлітасны выкінуў у сябе на службе (збіццё салдата шпицрутенами). Але ён быў паводніцкіх Нармаль ў абедзвюх сітуацыях. Якое ж з якасцяў яму ўласціва? Дрэннае ці добрае? Злое, альбо добрае? Ды бо абодва. Адзін і той жа чалавек праяўляе сябе па-рознаму - адпаведна сітуацыі. Не толькі гэты палкоўнік. Усё так. Асоба - штука шматгранная. З дзецьмі мы паводзім сябе так, з дарослымі інакш, з начальствам і падначаленымі, нават з жанчынамі і мужчынамі - кожны чалавек шматаблічны.

Абставіны і маскі

Якасці людзей могуць раскрыцца толькі абставінамі. Для кожнай сітуацыі ў нас ёсць свая маска. Асартымент велізарны. Не толькі афіцыянт у кафэ, ветліва ўсміхаючыся і паваротліва заляцаючыся за наведвальнікам, у думках ужо сто разоў яго чвартавалі. Практычна ўся вялікая палітыка пабудавана на гэтым: які затуляе гуманістычнай мэтай інфармацыйная вайна, у канцы сваіх намаганняў сцірае з карты цэлыя дзяржавы. За прыгожымі лозунгамі - імкненне да нажывы або любога роду уласным шкурных інтарэсаў. Распазнаваць якасці людзей вучыць толькі вопыт.

Вырасціць у сабе героя

З аднаго боку мы бачым добрыя рысы чалавека, а з другога - кепскія. А чалавек жа той жа. У кожным - увесь спектр: у экстрэмальнай сітуацыі раптам можа высьветліцца, што храбрэц - баязлівец. Ні адзін чалавек не можа быць смелым заўсёды, кожную хвіліну. Гэта самагубнай. А баязлівец раптам здзяйсняе подзвіг - таксама бывае. Так карты ўпалі або зоркі склаліся. Ці таму, што баязлівец, ведаючы пра гэта ганебным сваім якасці, не быў у спакоі, ён пакутліва вырошчваў ў сабе маленькае зярнятка будучага подзвігу.

Аб адносінах, якія ўплываюць на бачанне

Стала быць, ні добрыя, ні дрэнныя якасці людзей унутры не самотныя. У кожным прысутнічае уся разнастайнасць адносін да свету - і таму, які ўнутры, і таму, які звонку. Нават сам з сабой чалавек часта не можа дамовіцца і ацаніць той ці іншай свой жа учынак. Тым больш - чужы. Адно і тое ж дзеянне розных людзей нараджае чамусьці рознае і стаўленне. Вось, напрыклад, анекдатычная цешча дзеліцца навінамі: у дачкі, маўляў, такі муж добры, падарункі дорыць, кухар, дык з дзецьмі займаецца, а ў сына жонка гультаяватая, прымушае яго дзяцей з саду забіраць, у кватэры прыбіраць і сняданак рыхтаваць.

выснову

Кожны чалавек падобны беламу свету. І, хутчэй за ўсё, тыя, пра каго мы пакуль не склалі думкі, проста не мелі магчымасці раскрыцца. Хоць, можа быць, гэта і да лепшага.