Іван Ільін - філосаф, прававед і публіцыст

Ідэі, якія прапаведаваў Іван Ільін, філосаф Божай ласкай, сягоння перажываюць рэнесанс. Самыя першыя дзяржаўныя людзі сталі яго цытаваць і ўскладаць кветкі на яго магілу. Тым больш гэта дзіўна, таму што рускі філосаф Іван Ільін звычайна бываў прылічаны да тэорыям нацыянал-сацыялізму і расейскага фашызму. Што ж адбываецца на самай справе?

славянафільствам

Іван Ільін - філосаф спрадвечна рускі, якога высылалі ў 1922 годзе на "філасофскім" жа параходзе прэч з Расіі як абсалютна не прымаючы палітычны рэжым, які ўсталяваўся на яго радзіме. Славянафільствам з яго не выгнала ні эміграцыя, ні балючая настальгія, - Расею ён любіў усім сэрцам. Рэвалюцыю ж заўсёды ўспрымаў як хвароба краіны, якая рана ці позна пройдзе, і тады наступіць адраджэнне. Іван Ільін, рускі філосаф, пра Расію думаў увесь час, усё жыццё чакаў гадзіны яе выздараўлення і па-свойму спрабаваў яго наблізіць.

Філасофскія выказванні роўныя творчасці: гэта не знешняе ўменне, а ўнутраная жыццё душы. І сама філасофія заўсёды больш значыць, чым жыццё, паколькі ёю жыццё завяршаецца. Аднак жыццё з'яўляецца прадметам філасофіі і яе крыніцай, таму яна малодшы. Добрыя, правільныя пытанні - ані не меншае мастацтва, чым дакладныя адказы. Вось пошукам і пастаноўкай гэтых галоўных пытанняў Іван Ільін, філосаф і славянофил, займаўся ўсё жыццё.

нацыяналізм

Чытанне кніг, асабліва паэтычных, Іван Аляксандравіч лічыў роўным празорлівасці ў яго мастацкай іпастасі, і, мяркуючы па крузе чытання, многае мог распавесці пра зусім незнаёмым чалавеку. Філосаф параўноўваў чытача з букетам кветак, сабраных падчас чытання, і лічыў, што чалавек абавязкова павінен стаць менавіта тым, што ён вычытаў з кніг.

Захаваць уласную "рускасць", гэта значыць нацыянальнасць у самым прамым значэнні гэтага слова, амаль немагчыма, на думку Ільіна, калі не палюбіць вершы рускіх паэтаў, якія адначасова і нацыянальныя прарокі, і нацыянальныя музыканты. Руская, закаханы ў вершы, не зможа дэнацыяналізаваных, нават калі абставіны будуць гэтага патрабаваць.

антыкамунізм

Іван Ільін - філосаф хрысціянскай маралі. Ён лічыў асацыяльнымі сацыялізм, а пра камунізм гаварыў з непрымірымай злосцю: сацыялізм террористичен, тоталитарен і зайздрослівы, а камунізм выходзіць з яго бессаромна, адкрыта, злосна. Аднак ён не мог не ведаць, што руская інтэлігенцыя заўсёды імкнуліся (ды і цяпер імкнецца) да сацыялізму вельмі моцна, ён ёй блізкі, як блізкія ідэі Парыжскай Камуны (свабода, роўнасць, братэрства сацыялізму, а зусім не тэрарызм), і ні аднаго ладу мацней сацыялізму інтэлігенцыя ніколі не жадала.

Ільін адказвае на такія пытанні як класічны тэарэтык, даследвалы рэлігію і культуру: інтэлігенцыя знаходзіцца пад уплывам разумовага "заходняга" асветы, яна амаль зусім страціла ўласцівую рускаму народу хрысціянскую веру, але двума рукамі трымаецца за хрысціянскую мараль. Менавіта яе правілы і прапісаны для сацыяльнага ладу, але не факт, што яны змогуць захавацца ў асновах рэальным жыцці пры сацыялізме.

фашызм

Гледжанні Ільіна адносна фашызму сапраўды ставяць у тупік не толькі калегаў па цэху, але і звычайных разумна думаючых людзей. Ён быў з Расіі выгнаны, жыў у Германіі, ля вытокаў нацыянал-сацыялізму, выкладаў у інстытуце, хоць і Рускім, але які складаецца ў агульнай Лізе Обера - антыкамуністычнай арганізацыі, якая процідзейнічала любым дыпламатычным адносінам з Савецкім Саюзам, палохала чырвоным тэрорам і спрыяла дзейнасці ўсіх антыкамуністычных сілаў. Больш за тое, усюды праходзіць інфармацыя, што філосаф Ільін Іван Аляксандравіч прыклаў шматлікія намаганні да стварэння гэтай адыёзнай арганізацыі, будучы адным з яе стваральнікаў. Пратрымалася яна, дарэчы, да 1950 года - такая вось жывучая атрымалася.

У Лігу Обера ўваходзілі ўсе існавалі на той момант фашысцкія арганізацыі, нават НСДАП і партыя Мусаліні. Ільін лічыў фашызм рухам дастаткова здаровым, карысным і нават неабходным, паколькі ён паўстаў у выніку рэакцыі на бальшавізм як правая дзяржаўна-ахавальная сіла. Выказванне рускага філосафа Ільіна аб карыснасці фашызму не можа не спарадзіць негатыўных эмоцый у любога чалавека, былога хоць колькі-небудзь часу савецкім. Закіпае лютасьць высакародная, і Зоя Космодемьянская - перад вачыма.

Неомонархизм

Ільін-філосаф пра Расею пісаў вельмі шмат, асабліва руйнуючыся аб тым, што рускі народ развучыўся мець цара. На яго думку, Расея можа жыць толькі пры адзінаўладдзя, у любым іншым выпадку надыходзіць хаос. Да рэспубліканскага ладу сваю Радзіму ён лічыў ня прыстасаванай. Рэвалюцыя для Расіі, на думку Ільіна, уяўляе небяспеку смяротную, філосаф бачыць у ёй толькі ганьба. Ён поўны намераў змагацца да канца і, у прынцыпе, любымі метадамі, мяркуючы па супрацоўніцтве з фашысцкімі арганізацыямі. Прыстасоўвацца да змены ладу ён не хацеў і пагарджаў тых, хто вярнуўся ў Расію.

Ужо ў трыццатых гадах у інстытуцкіх лекцыях Ільін прадказваў з вялікай доляй радасці вайну паміж Германіяй і Савецкім Саюзам. Пазіцыя яго вызначылася выразна і назаўжды. Раней, параўноўваючы Расію з хворай маці, чаго пытаўся ён сам чытача: ці магчыма адысці ад яе ложку з упэўненасцю, што яна сама вінаватая ў сваёй хваробы? І адказвае: вядома, магчыма сысці. Але па лекі і за лекарам. Ільін зрабіў свой выбар. Лекараў-белагвардзейцаў "хворая маці" перамагла хутка, пакуль філосафы сядзелі ля яе падгалоўя. А Гітлер хоць і апынуўся лекарам-забойцам, але таксама быў пераможаны.

імперыялізм

Расію І. А. Ільін, рускі філосаф, разглядаў як адзінае цэлае, і ў гэтым быў абсалютна мае рацыю. Гэтую краіну нельга раздзяліць беспамылкова і бязбольна для ўсяго астатняга свету. У артыкуле "Што абяцае свеце расчляненне Расіі" ён упэўнена кажа пра тое, што яна не простае нагрувашчванне шырокіх тэрыторый і разномастных плямёнаў. Расія - жывы арганізм. Тым, хто руйнаваўся аб свабодзе нацый і палітычнай самастойнасці, Ільін адказваў, што прэцэдэнту супадзення дзяржаўнага дзялення народаў і племяннога ніколі і нідзе пакуль яшчэ не здарылася. У гісторыі можна назіраць пераканаўчыя доказы гэтаму сцвярджэнню: у свеце мноства малых народаў, якія не здольныя да самавызначэння і дзяржаўнай самастойнасці.

Па словах філосафа, Расія не займалася прымусовым хрышчэньнем і усеагульным абрусення, тым не менш выдатна існавала шмат стагоддзяў як магутная імперыя. Пры гэтым Ільін называе камуністычны інтэрнацыяналізм дэнацыяналізацыяй і камуністычнай ураўнілаўкай, не паведаміўшы сабе пытанне аб прычынах з'яўлення рэвалюцыі пасярод "прыгожага існавання". Цікавы і той факт, што сусветная закуліса пра разбор Расіі марыць, аказваецца, вельмі і вельмі даўно.

Нацыянал-сацыялізм

А вось тут не зраслося. Ці то Ільін, філосаф не надта рахманы, адхіснуўся ад таго пакоя лічыны фашызму (хоць гэта наўрад ці, мяркуючы па яго далейшай дзейнасці, погляды ніяк не змяніліся), ці то германскі нацыянал-сацыялізм, які меў у сваёй галоўнай праграме шмат пунктаў адносна не-немцаў , не ўбачыў у Ілліне досыць дбайнага прыхільніка фашысцкіх поглядаў, але ў 1938 году рускім філосафам і палітыкам ўшчыльную зацікавілася гестапа.

Акрамя лекцый у Рускім інстытуце пра рускіх жа пісьменніках, аб асновах правасвядомасці і культуры зноў-такі рускай, пра будучыню адраджэнні Расіі - без савецкага рэжыму, пра рэлігію наогул і пра рускую царквы ў прыватнасці, Ільін займаўся арганізацыяй врангелевского РОВС (Рускага Грамадскае-вайсковых Саюза ) з пачатку дваццатых гадоў мінулага стагоддзя і быў да канца яго ідэйным натхняльнікам. Таксама дастаткова добра Ільін ведаў лідэраў НТС - Народна-працоўнага саюза расійскіх салідарысты (таксама тая яшчэ кампанія!) - і досыць шчыльна супрацоўнічаў з імі, хоць ні ў адну з партый ён да канца жыцця так і не ўступіў. Тым не менш уся яго дзейнасць была цалкам накіравана супраць Савецкага Саюза.

Надпартийность

Філасофія і палітыка звычайна не здаюцца людзям дастаткова блізкімі і тым больш цесна звязанымі паміж сабой заняткамі, аднак у Ільіна яны займалі цэнтральнае месца і ў творчасці, і ў грамадскай дзейнасці. З лекцыямі на палітычныя тэмы ён аб'ездзіў усю Еўропу: быў у Аўстрыі, Югаславіі, Чэхіі, Бельгіі, Швейцарыі, Латвіі, Германіі - больш за дзвесце выступленняў на працягу дзесяці гадоў да 1938 года.

Публікаваўся ва ўсёй эмігранцкай прэсе: "Адраджэньне", "Рускі інвалід", "Новы час", "Новы шлях", "Расія і славянства", "Расія" - усё выданні і ня пералічыць. "Рускі звон" ён выдаваў сам. І заўсёды супраць Трэцяга Інтэрнацыяналу. Тым не менш, активничая у палітычным жыцці предфашистской і ўжо на ўсю моц гітлераўскай Еўропы, Ільін даражыў сваёй пазапартыйным. Магчыма, таму гестапа палічыла яго недастаткова ляяльным да нацыянал-сацыялізму. Яго публікацыі былі арыштаваныя, выкладанне забаронена, як і любыя выступы ў грамадскіх месцах.

У падполлі

Германію удалося пакінуць, хоць выезд сям'і Ільіна быў забаронены нацысцкімі ўладамі. Крыніца заробкаў быў перакрыты цалкам у сувязі з забаронай любога віду дзейнасці, якімі валодаў Ільін. Новым месцам жыхарства была абраная Швейцарыя, багатая краіна, так і не ўступіла ў вайну. Візы былі атрыманы з дапамогай сяброў і знаёмых, і ў 1938 году філосаф пасяляецца на ўскраіне Цюрыха, у Цолликоне. Публікаваць свае антыкамуністычныя працы Іван Ільін не перастаў, проста яны выходзілі без подпісу, ананімна.

Дзвесце пятнаццаць публікацый дасягнулі, такім чынам, аднаго толькі белагвардзейскага РОВС. Пасля з гэтых артыкулаў склалася кніга "Нашы задачы", але выдаваў яе ўжо не Ільін. Філосаф, кнігі якога раптам вярнуліся ў Расею і досыць шчыльна вывучаюцца, многіх выданняў не дачакаўся. Асноўныя яго працы, у тым ліку і папулярная - "спяваюць сэрцы", пабачылі свет у 1956-1958 гадах, пасля яго смерці. У самым канцы жыцця, у 1953-м, было выдадзена твор, якое ён пісаў больш за трыццаць гадоў, - "Аксіёмы рэлігійнага досведу".

памяць вяртаецца

Нядаўна ў Расію былі перавезены і перапахаваныя цела Ільіна, Шмялёва і Дзянікіна. Усе надмагіллі ўсталёўваліся на асабістыя грошы Прэзідэнта В. В. Пуціна. Надмагільная ўрачыстая гаворка пра Дзянікіна прагучала ўпершыню, а вось філосафа Ільіна галоўныя людзі краіны цытуюць апошнім часам вельмі часта. Нават у Пасланьнях Федэральнаму сходу прэзідэнта ўтрымліваюцца даволі вялізныя цытаты. Спасылкі на Ільіна гучалі з вуснаў генпракурора Усцінава і намесніка кіраўніка Адміністрацыі Крамля Суркова. І, вядома, як змагара за праваслаўе Ільіна вельмі паважае РПЦ.