"Імя ружы" Умбэрта Эка: кароткі змест. "Імя ружы": галоўныя героі, асноўныя падзеі

Il nome della Rosa ( «Імя ружы») - кніга, якая стала дэбютам на літаратурнай ніве прафесара Балонскага універсітэта па семіётыцы У. Эка. Упершыню раман быў апублікаваны ў тысяча дзевяцьсот васьмідзясятым годзе на мове арыгіналу (італьянскім). Наступнае твор аўтара, «Ківач Фуко», было не менш паспяховым бэстсэлерам і канчаткова ўвяло аўтара ў свет вялікай літаратуры. Але ў гэтым артыкуле мы перакажам кароткі змест «Імя ружы». Існуюць дзве версіі паходжання назвы рамана. Гісторык Умберта Эка адсылае нас да эпохі спрэчак номиналистов з рэалістамі, якія дыскутавалі пра тое, што застанецца ад імя ружы, калі знікне сам кветка. Але таксама назва рамана выклікае алюзію з любоўнай лініяй сюжэту. Страціўшы сваю любімую, герой Адсон не можа нават плакаць над яе імем, паколькі яго не ведае.

Роман- «матрошка»

Твор «Імя ружы» - вельмі складанае, шматпланавае. Аўтар з самага прадмовы ставіць чытача перад магчымасцю таго, што ўсё, пра што ён прачытае ў гэтай кнізе, апынецца гістарычнай фальшыўкай. Да нейкага перакладчыку ў Празе 1968 гады трапляюць «Запiскi бацькі Адсона Мелькского». Гэта кніга на французскай мове, выдадзеная ў сярэдзіне дзевятнаццатага стагоддзя. Але і яна з'яўляецца пераказам лацінскага тэксту семнаццатага стагоддзя, які, у сваю чаргу, з'яўляецца выданнем рукапісы канца чатырнаццатага стагоддзя. Манускрыпт створаны манахам з мімаходам. Гістарычныя пошукі наконт асобы сярэднявечнага аўтара запісак, як і перапісчыкаў семнаццатага і дзевятнаццатага стагоддзяў, не далі ніякіх вынікаў. Тым самым аўтар рамана філігранна выкрэслівае з вартых даверу гістарычных падзей свайго твора кароткі змест. «Імя ружы» мільгае дакументальнымі пагрэшнасцямі. І за гэта раман крытыкуюць акадэмічныя гісторыкі. Але пра якія падзеі нам трэба ведаць, каб разабрацца ў хітраспляценнях сюжэту?

Гістарычны кантэкст, у якім адбываецца дзеянне рамана (кароткі змест)

«Імя ружы» адсылае нас у лістапад месяц тысячы трыста дваццаць сёмага года. У той час Заходнюю Еўропу скалынаюць царкоўныя разлад. Папская курыя знаходзіцца ў «Авіньёнскага палоне», пад пятай ў французскага караля. Ян ХХІІ вядзе барацьбу на два фронты. З аднаго боку, ён супрацьстаіць імператару Свяшчэннай Рымскай імперыі Людовіку чацвертаму Баварскага, а з другога - вядзе барацьбу супраць сваіх жа служыцеляў Царквы. Францыск Асізскі, які паклаў пачатак манаскаму ордэну Братоў Меншых, выступаў за абсалютную беднасць. Ён заклікаў адмаўляцца ад зямных багаццяў, каб ісці за Хрыстом. Пасля смерці Францыска загразла ў раскошы папская курыя вырашыла накіраваць яго вучняў і паслядоўнікаў ў сцены кляштараў. Гэта занесла раскол у шэрагі членаў ордэна. З яго вылучыліся францішкане-спиритуалы, якія працягвалі стаяць на пазіцыях апостальскай беднасці. Папа абвясціў іх ерэтыкамі, і пачаліся ганенні. Імператар выкарыстаў гэта для сваёй барацьбы за інвестытуру, і падтрымаў спиритуалов. Такім чынам, яны становяцца значнай палітычнай сілай. У выніку бакі пайшлі на перамовы. Падтрымоўваная імператарам дэлегацыя францысканцаў і прадстаўнікі Папы Рымскага павінны былі сустрэцца ў неназваным аўтарам манастыры на межах Савоі, П'емонта і Лігурыі. У гэтай мясціны і разгортваюцца асноўныя падзеі рамана. Нагадаем, што дыскусія аб беднасці Хрыста і Яго Касцёла з'яўляецца толькі шырмай, за якой хаваюцца напружаныя палітычныя інтрыгі.

Гістарычны дэтэктыў

Эрудыяваны чытач напэўна ўловіць сувязь рамана Эка з апавяданнямі Конан Дойля. Для гэтага дастаткова пазнаць яго кароткі змест. «Імя ружы» паўстае перад намі як старанна запіскі Адсона. Тут адразу ж нараджаецца алюзія пра доктара Ватсана, які найпадрабязнай чынам апісваў расследавання свайго сябра Шэрлака Холмса. Вядома, абодва героя рамана з'яўляюцца манахамі. Вільгельм Баскервильский, малая айчына якога прымушае нас успомніць аповяд Конан Дойля пра злавеснай сабаку на верасовых пустках, з'явіўся ў бенедыктынскі манастыр па даручэнні імператара, каб падрыхтаваць сустрэчу спиритуалов з прадстаўнікамі папскай курыі. Але як толькі яны з паслушнікам Адсоном Мелькским падышлі да мясціны, як падзеі сталі разгортвацца так імкліва, што аднеслі пытанні дыспуту аб беднасці апосталаў і Царквы на другі план. Дзеянне рамана адбываецца ў перыяд аднаго тыдня. Таямнічыя забойствы, якія ідуць адно за адным, увесь час трымаюць чытача ў напружанні. Знайсці вінаватага ўсіх гэтых смерцяў падахвоціўся Вільгельм, дыпламат, бліскучы тэолаг і, як сведчыць яго дыялог з Бярнардам Гі, былы інквізітар. «Імя ружы» - кніга, якая па жанры з'яўляецца дэтэктыўным раманам.

Як дыпламат становіцца следчым

У бенедыктынскі манастыр, дзе павінна была адбыцца сустрэча двух дэлегацый, францысканец Вільгельм з Баскервіляў і паслушнік Адсон Мелькский прыбываюць за некалькі дзён да пачатку дыспуту. У яго ходзе бакі павінны былі выказаць свае аргументы датычна беднасці Царквы як спадчынніцы Хрыста і абмеркаваць магчымасць прыезду генерала спиритуалов Міхаіла Цезенского ў Авіньён да папскага пасаду. Але толькі наблізіўшыся да брамы манастыра, галоўныя героі сустракаюць манахаў, што выбеглі на пошукі ўцякла кабылы. Тут Вільгельм здзіўляе ўсіх сваім «дэдуктыўным метадам» (яшчэ адзін адсылаючы Умберта Эка да Конан Дойлю) ў фармаце каня і паказаўшы месцазнаходжанне жывёлы. Настаяцель манастыра, Аббон, уражаны глыбокім розумам францысканца, просіць яго разабрацца з выпадкам дзіўнай смерці, якая здарылася ў сценах манастыра. На дне абрыву было знойдзена цела Адельма. Выглядала так, што яго скінулі з акна навісае над прорвай вежы, званай харомінах. Аббон намякае, што яму сёе-тое вядома пра абставіны гібелі малявальшчыка Адельма, але ён звязаны зарокам таямніцы споведзі. Але ён дае магчымасць Вільгельму праводзіць расследаванне і дапытваць усіх манахаў, каб выявіць забойцу.

харомінах

Аббон дазволіў сьледчаму абследаваць ўсе куткі мясціны, акрамя бібліятэкі. Яна займала трэці, верхні паверх харомінах - гіганцкай вежы. Бібліятэка мела славу найбуйнейшага кнігасховішча Еўропы. Яна была выбудаваная як лабірынт. Доступ у яе мелі толькі бібліятэкар Малахія і яго памочнік Берэнгар. Другі паверх харомінах займаў скрыпторый, дзе працавалі перапісчыкі і ілюстратары, адным з якіх і быў нябожчык Адельм. Правёўшы дэдукцыйны аналіз, Вільгельм прыйшоў да высновы, што малявальшчыка ніхто не забіваў, але ён сам саскочыў з высокай манастырскай сцяны, а яго цела было перанесена апоўзнем пад сцены харомінах. Але на гэтым не заканчваецца раман і яго кароткі змест. «Імя ружы» трымае чытача ў пастаянным напружанні. На наступную раніцу было знойдзены яшчэ адзін труп. Назваць гэта самагубствам было складана: цела прыхільніка вучэнні Арыстоцеля Венанция тырчала з бочкі са свіны крывёю (набліжалася Каляды, і манахі рэзалі жывёлу для вырабу каўбас). Забіты таксама працаваў у скрыпторыі. І гэта прымусіла Вільгельма надаць большую ўвагу таямнічай бібліятэцы. Загадка лабірынта стала цікавіць яго пасля адпору Малахаў. Ён аднаасобна вырашаў, прадастаўляць ці кнігу запатрабаваць яе манаху, спасылаючыся на тое, што ў сховішча змяшчаецца нямала ерэтычных і язычніцкіх рукапісаў.

скрыпторый

Не будучы дапушчанымі ў бібліятэку, якая стане цэнтрам інтрыгі апавядання рамана «Імя ружы», героі Вільгельм і Адсон шмат часу праводзяць на другім паверсе харомінах. Размаўляючы з юным перапісчыкам Бенц, следчы пазнае, што ў скрыпторыі моўчкі, але, тым не менш, разлютавана супрацьстаяць адзін аднаму дзве партыі. Маладыя манахі заўсёды гатовыя смяяцца, тады як старэйшыя манахі лічаць весялосьць недапушчальным грахом. Правадыром гэтай партыі з'яўляецца сляпы манах Хорхе, слывущий святым праведнікам. Ён апаноўваюць эсхаталагічную чаканнямі прыходу Антыхрыста і канца часоў. Але малявальшчык Адельм так па-майстэрску адлюстроўваў пацешных звяроў бестыярыюм, што яго таварышы не маглі ўтрымацца ад смеху. Бенц прагаварыўся, што за два дні да гібелі ілюстратара маўклівае супрацьстаянне ў скрыпторыі перайшло ў слоўную сварку. Гаворка ішла аб дапушчальнасці малюнка смешнага ў тэалагічных тэкстах. Умберта Эка выкарыстоўвае гэтую дыскусію, каб прыадчыніць заслону таямніцы: у бібліятэцы захоўваецца кніга, якая можа вырашыць спрэчку на карысць змагароў весялосці. Беренгер прагаварыўся пра існаванне працы, які быў звязаны са словамі «мяжа Афрыкі».

Смерці, звязаныя адной лагічнай ніткай

«Імя ружы» - раман постмадэрнісцкі. Аўтар у вобразе Вільгельма Баскервильского тонка парадыруе Шэрлака Холмса. Але, у адрозненне ад лонданскага сышчыка, сярэднявечны следчы не паспявае за падзеямі. Ён не можа прадухіліць злачынства, і забойствы адбываюцца адна за адным. І ў гэтым мы бачым намёк на «Дзесяць негритят» Агаты Крысці. Але ўсе гэтыя забойствы, так ці інакш, звязаныя з загадкавай кнігай. Вільгельм пазнае падрабязнасці суіцыду Адельма. Берэнгар схіліў яго да садаміцкай сувязі, паабяцаўшы за гэта нейкую паслугу, якую ён мог выканаць як памочнік бібліятэкара. Але малявальшчык не вытрымаў цяжару граху і пабег спавядацца. А паколькі духоўнікам быў непахісны Хорхе, Адельм не змог аблегчыць душу, і ў роспачы звёў рахункі з жыццём. Дапытаць Берэнгарыя не атрымалася: ён знік. Адчуваючы, што ўсе падзеі ў скрыпторыі звязаны з кнігай, Вільгельм з Адсоном ноччу пранікаюць у харомінах, карыстаючыся падземным ходам, пра які даведаліся, падгледзеўшы за памочнікам бібліятэкара. Але бібліятэка апынулася складаным лабірынтам. Героі ледзь знайшлі з яго выхад, зведаўшы на сабе дзеянне усялякіх пастак: люстэркаў, свяцілень з дурманлівым свядомасць алеем і т. Д. Зніклага Берэнгарыя знайшлі мёртвым ў купальні. Манастырскі лекар Севярын паказвае Вільгельму дзіўныя чорныя сляды на пальцах і мове нябожчыка. Такія ж былі выяўленыя раней у Венанция. Севярын таксама распавёў, што ў яго знік бутэлечку з вельмі атрутным рэчывам.

вялікая палітыка

З прыбыццём у манастыр двух дэлегацый паралельна з дэтэктыўнай пачынае развівацца і «палітычная» лінія сюжэту кнігі «Імя ружы». Раман мільгае гістарычнымі агрэхамі. Так, інквізітар Бернард Гі, прыбыўшы з дыпламатычнай місіяй, пачынае займацца расследаваннем ня ерэтычных памылак, а крымінальных злачынстваў - забойстваў у сценах манастыра. Аўтар рамана апускае чытача ў перыпетыі тэалагічных спрэчак. Тым часам Вільгельм з Адсоном другасна пранікаюць у бібліятэку і вывучаюць план лабірынта. Знаходзяць яны і «мяжа Афрыкі» - наглуха зачыненыя схаванай пакой. А тым часам Бернард Гі неўласцівымі сабе, калі меркаваць па гістарычных крыніцах, метадамі вядзе расследаванне забойстваў. Ён арыштоўвае і абвінавачвае ў вядзьмарстве памочніка лекара, былога дольчинианина Балтазар і дзяўчыну-жабрачку, якая прыходзіла ў мясціна гандляваць сваім целам дзеля аб'едкаў трапезную. Вучоны дыспут паміж прадстаўнікамі курыі і спиритуалами пераходзіць у трывіяльную бойку. Але аўтар рамана зноў адводзіць чытача з плоскасці тэалогіі ў захапляльны жанр дэтэктыва.

прылада забойства

Пакуль Вільгельм назіраў за бойкай, прыйшоў Севярын. Ён паведаміў, што знайшоў у сябе ў лазарэце дзіўную кнігу. Натуральна, гэта тая самая, якую вынес з бібліятэкі Берэнгар, паколькі яго цела знайшлі ў купальні непадалёк ад лякарні. Але Вільгельм не можа адлучыцца, а праз некаторы час усіх трасе вестка пра гібель лекара. Чэрап Севярына быў праламаны, а на месцы злачынства быў схоплены келарь Ремигий. Ён сцвярджае, што заспеў лекара ўжо мёртвым. Але Бенц, вельмі кемлівы малады манах, сказаў Вільгельму, што прыбег у лазарэт першым, а потым сачыў за якія ўваходзяць. Ён упэўнены, што бібліятэкар Малахія быў тут і дзе-то хаваўся, а потым зьмяшаўся з натоўпам. Разумеючы, што забойца лекара яшчэ не паспеў вынесці кнігу, занесеную сюды Берэнгарыя, Вільгельм праглядае ўсе сшыткі ў лазарэце. Але ён прапускае з-пад увагі, што некалькі тэкстаў рукапісаў могуць быць пашыты ў адзін том. Таму кнігу заполучает больш кемлівы Бенц. Раман «Імя ружы» водгукі чытачоў нездарма называюць вельмі шматпланавым. Сюжэт зноў выводзіць чытача ў плоскасць вялікай палітыкі. Аказваецца, Бернард Гі прыбыў у манастыр з тайнай мэтай сарваць перамовы. Для гэтага ён скарыстаўся якая напаткала мясціна забойствамі. Ён вінаваціць у злачынствах былога дольчинианина, сцвярджаючы, што Балтазар падзяляе ерэтычныя гледжанні спиритуалов. Такім чынам, і на ўсіх іх ляжыць частка віны.

Разгадка таямніцы загадкавай кнігі і чаргі забойстваў

Бенц аддаў тым Малахію, нават не адкрываючы яго, паколькі яму прапанавалі заняць пасаду памочніка бібліятэкара. І гэта выратавала яму жыццё. Паколькі старонкі кнігі былі прасякнуты атрутай. Яго дзеянне адчуў на сабе і Малахія - ён памёр у курчах прама падчас імшы. Мова і кончыкі пальцаў у яго былі чорныя. Але тут Аббон выклікае да сябе Вільгельма і цвёрда аб'яўляе, што той павінен пакінуць мясціна на наступную раніцу. Настаяцель ўпэўнены ў тым, што прычынай забойстваў было звядзенне рахункаў паміж мужеложцами. Але францысканскі манах-следчы не збіраецца здавацца. Бо ён ужо ўшчыльную падышоў да вырашэння загадкі. Ён разгадаў ключ, які адкрывае пакой «Мяжа Афрыкі». І ў шостую ноч свайго знаходжання ў манастыры Вільгельм з Адсоном зноў пранікаюць у бібліятэку. «Імя ружы» - раман Умберта Эка, апавяданне якога то цячэ павольна, як спакойная рака, то развіваецца імкліва, як трылер. У патайным пакоі няпрошаных гасцей ужо чакае сляпой Хорхе. У руках у яго тая самая кніга - згублены адзіны асобнік працы Арыстоцеля «Пра сьмех», другая частка «Паэтыка». Гэты «шэры кардынал», які трымаў у падначаленні ўсіх, уключаючы і абата, яшчэ быўшы відушчым, прахарчаваў старонкі ненавіснай яму кнігі атрутай, каб ніхто не змог прачытаць яе. Арыстоцель карыстаўся вялікім піетэтам у тэолагаў у Сярэднія стагоддзі. Хорхе баяўся, што калі смех будзе пацверджаны такім аўтарытэтам, то паваліцца ўся сістэма яго каштоўнасцяў, якія ён пачытаў адзіна хрысціянскімі. Дзеля гэтага ён прывабіў ў каменную пастку абата і зламаў механізм, адчыняць дзьверы. Сляпой манах прапануе Вільгельму прачытаць кнігу. Але даведаўшыся, што таму вядомая таямніца прасякнутых атрутай лістоў, ён пачынае сам паглынаць лісты. Вільгельм спрабуе адабраць у старога кнігу, але той, выдатна арыентуючыся ў лабірынце, ўцякае. А калі яго наганяюць, вырывае сьвяцільню і кідае яго ў шэрагі кніг. Разьлітая алей тут жа ахоплівае пергаменты агнём. Вільгельм з Адсоном цудам ратуюцца з месца пажару. Полымя з харомінах перакідваецца на іншыя пабудовы. Праз тры дні на месцы найбагацейшага кляштара застаюцца толькі дымлівыя руіны.

Ці ёсць мараль у постмадэрнісцкім творы?

Гумар, алюзіі і дасылкі да іншых твораў літаратуры, дэтэктыўны сюжэт, накладзены на гістарычны кантэкст пачатку чатырнаццатага стагоддзя, - гэта яшчэ не ўсё «фішкі», якімі прыцягвае чытача «Імя ружы». Аналіз гэтага твора дазваляе судзіць, што за бачнай забаўляльная хаваецца глыбокі сэнс. Галоўнай дзеючай асобай з'яўляецца зусім не Вільгельм Кентэрберыйскі і тым больш не сціплы аўтар запісак Адсон. Гэта Слова, якое спрабуюць выявіць адны і заглушыць іншыя. Праблема ўнутранай свабоды падымаецца аўтарам і зноў пераасэнсоўваецца. Калейдаскоп цытат вядомых твораў на старонках рамана не раз прымушае эрудыяванага чытача ўсміхнуцца. Але разам з дасціпнымі сілагізмах, мы сустракаем і пастаноўку больш важнай праблемы. Гэтая ідэя талерантнасці, умення паважаць універсальны свет іншага чалавека. Пытанне свабоды слова, ісціны, якая павінна быць «абвешчаная з дахаў» супрацьстаіць прадстаўленні сваёй слушнасьці як апошняй інстанцыі, спробам навязаць свой пункт гледжання не перакананнем, але сілай. У наш час, калі зверствы ИГИЛа абвяшчаюць еўрапейскія каштоўнасці недапушчальнай ерассю, гэты раман здаецца яшчэ больш актуальным.

«Нататкі на палях" Імя ружы "»

Пасля выхаду ў свет раман за лічаныя месяцы стаў бэстсэлерам. Чытачы проста завалілі аўтара «Імя ружы» лістамі з пытаннямі пра кнігу. Таму ў тысяча дзевяцьсот восемдзесят трэцім годзе У. Эка ўпусціў-ткі цікаўных у сваю «творчую лабараторыю». «Нататкі на палях" Імя ружы "» напісаны дасціпна і забаўна. У іх аўтар бэстсэлера раскрывае сакрэты ўдалага рамана. Шэсць гадоў праз пасля выпуску рамана ў свет «Імя ружы» ўзяліся экранізаваць. Рэжысёр Жан-Жак Ано задзейнічаў у здымках вядомых акцёраў. Шон Конэры майстэрску выканаў ролю Вільгельма Баскервильского. Малады, але вельмі таленавіты акцёр Крысціян Слэйтер пераўвасобіўся ў Адсона. Фільм меў вялікі поспех у пракаце, апраўдаў укладзеныя ў яго сродкі і атрымаў ласку шматлікіх узнагарод на киноконкурсах. Але сам Эка застаўся вельмі незадаволены такой экранізацыяй. Ён лічыў, што сцэнарыст вельмі спрасціў яго твор, зрабіўшы яго прадуктам масавай культуры. З тых часоў ён адмаўляў ўсім рэжысёрам, прасілі аб магчымасці экранізаваць ягоныя творы.