Мастацтва і забавыЛітаратура

Пафас - гэта літаратурнае мінулае ці сапраўднае?

Большасці знаёмыя такія словы, як "пафасны", "пафосность", "патэтычна", "патэтыка". Аднак не кожны ведае дакладнае іх значэнне. Усе гэтыя словы - мноства трансфармацый, вытворныя ад слова «пафас». А іх сінонімамі сталі "высакамоўнасць", "напышлівасць", "пустая шматзначнасць", "крывадушнасць".

Па сваім паходжанні слова «пафас» грэцкае і літаральна азначае «пачуццё, пакуты, запал». Больш звыкла для нас - паняцце ўздыму, захаплення, натхнення. Пафас - гэта творчы, натхняе крыніца (або ідэя), асноўны тон чаго-небудзь. Пафасны - значыць, хоць і які вырабляе часам ўражанне фальшы, аднак усё ж які выказвае натхненне, хай і вонкавае. Гульня на публіку без якіх-небудзь сарамлівасці, вынясенне асабістага на ўсеагульны агляд, жыццё ў гульні - гэта пафас. Значэнне гэтага слова апісвае спосаб ўспрымання, а таксама адлюстравання ўласнага стаўлення да розных рэчаў, прычым з частковай адчужанасцю і паказной напышлівы.

У самым пачатку слова «пафас» ў літаратуры вызначалі як высокую запал, якая запальваецца творчае ўяўленне аўтара і перадавалася публіцы ў працэсе эстэтычных перажыванняў мастака. Паводле старога, у падручніках працягвае сустракацца вызначэнне пафасу як патрыятычнага, маральна-выхаваўчага, аптымістычнага, інтэрнацыянальнага, антимещанского і гуманістычнага. Аднак крытыкі, кваліфікаваныя чытачы і выдаўцы кажуць усё больш аб тым, што пафас - гэта хутчэй саладжавасць, саладжавасць, «ледзянцовыя», якія трэба разводзіць, змякчаць, адцяняць, ўраўнаважваць, дапаўняць, абавязкова шчырасцю, а іроніяй прыніжаць і прыглушаць. Прычым абсалютна натуральна згадваць іронію і шчырасць як антонімы і апаненты пафасу. Бо ў сучасным мастацтве няма, або амаль няма, тых, хто ставіць перад сабой мэту выклікаць высокія пачуцці ў чытача, высакародныя думкі, духоўны ўздым, натхненне. А бо менавіта гэтага і патрабуе спрадвечнае паняцце "пафас". Як адзначае Зміцер Пригов: «Любое адкрыта пафаснае заяву цяпер адразу ж адкідае аўтара ў зону поп-культуры, калі ўжо і ня зусім кітчу».

І ўсё ж патрэба ў сучаснага чытача ў узвышаецца і ўзвышаным застаецца, і масавая літаратура трохі спраўляецца з прадастаўленнем пафаснасці некваліфікаваных чытацкаму большасці. Хоць, вядома, кваліфікаваным прыходзіцца здавольвацца нізкакаларыйнай і беднай эмацыйнай дыетай. Глыбокае пакуты і барацьбу з ім, паняцце «катарсіс» ужо не сустрэнеш у ХХ і XXI стагоддзях у слоўніку сусветнай культуры. Таму ўсё часцей і часцей аўтары выступаюць у абарону пафаснасці і пафасу як не проста сінонімаў пустословной напышлівасці, але як імкнення да зжывання, пераадоленню постмадэрнізму. Іншымі словамі, яны жадаюць паказаць што пафас - гэта неад'емная частка літаратуры вялікіх ідэй, ўразлівая і змястоўная, нашмат вышэй іроніі. І хоць пафосность ў творы можа быць смешны, ня трэба пазбягаць яе.

На жаль, дастойная мастацкая практыка пакуль мала падтрымлівае гэтыя і падобныя ім заявы. Але чакаецца, што ў рускую літаратуру зноў вернецца прарочы, прапаведніцкую, асветніцкі, месіянскі, выкрывальны, саркастычны, любой іншай пафас. Гэта цалкам абгрунтаваная перспектыва.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.