Індыя. Мастацтва Індыі. Мастацтва старажытнай Індыі

Кожная эпоха ўнікальная сваёй асаблівай культурай. Сапраўды гэтак жа і мастацтва Індыі пастаянна змянялася на працягу многіх стагоддзяў. У гэтай краіне развіваліся такія віды мастацтва, як жывапіс, архітэктура і скульптура.

Станаўленне мастацтва ў краіне Індыя

Мастацтва Індыі бярэ свой пачатак з дагістарычных наскальных малюнкаў. У цэлым, элементы індыйскай культуры з'яўляюцца чыстым адлюстраваннем ментальных установак гэтай краіны, што робіць іх у большай ступені интроспективными. Адной з іх становіцца ідэя ёгі пра важнасць адхіленні ад усіх адцягваюць знешніх уздзеянняў і мімалётных эмоцый. Таму навакольнае рэчаіснасць гуляе другарадную ролю ў краіне Індыя. Мастацтва Індыі адрозніваецца тым, што асноўная ўвага ў іканаграфіі надаецца рэлігійнай і метафізічнага, нават у тым выпадку, калі ў арнаментах, касцюмах і т. Д. Запазычаюцца элементы сучаснага жыцця.

Асаблівасці малюнка навакольнага свету

Пытанне аб навакольным асяроддзі варта разгледзець у кантэксце эстэтыкі гэтай краіны, якая не прымае павярхоўнага натуралізму, рэалістычнасці або ілюзій. Што сапраўды мае значэнне, так гэта "стварэнне праўды", якая прадугледжвае ідэальныя прапорцыі. Мастацтва сярэднявечнай Індыі вельмі простае, таму што сама прырода створана складанай і разумнай, і толькі дзякуючы знаках і знаках стала магчымым яе выказваць. Вось чаму сімвалы тут гуляюць вырашальную ролю. Прастата з гэтага пункту гледжання не нясе ніякага зневажальнага сэнсу, што можна было назіраць у дэкадэнцкі мастацтве. Яна зводзіцца да развіцця шэрагу прыёмаў для выражэння сапраўднага значэння прадметаў або аб'ектаў, якія мастак і скульптар захавалі.

Спосабы малюнка навакольнай рэчаіснасці ў мастацтве заўсёды ў большай ці меншай ступені адлюстроўваюць сучасныя погляды той ці іншай эпохі. Тут мы не гаворым пра перспектыву, але прыёмы і сродкі, службоўцы для перадачы ідэй гледачам, якія ў розныя перыяды часу адрозніваліся, з эстэтычнага пункту гледжання не мелі якіх-небудзь пераваг над іншымі ў краіне Індыя. Мастацтва Індыі часта вельмі сімвалічнае, асабліва ў плане перадачы прыроды рэчаў.

Мастацтва II ст. да н.э. - III ст н.э

У старажытным мастацтве, у перыяд II ст. да н.э. - III ст н.э., можна выявіць пэўны акцэнт на сацыяльнай асяроддзі. Такія мастакі, як, напрыклад, Амаравати, спрабавалі запярэчыць супраць навакольнай рэчаіснасці. У сваіх пошуках праз сімвалы яны імкнуліся прадставіць не толькі эпізоды з жыцця Буды, але таксама, напрыклад, пакланенне зналася і дрэвам, што было вельмі распаўсюджана сярод народа ў той перыяд. Але не ўсе мастацтва старажытнай Індыі было прысвечана аспектах паўсядзённым жыцці. Мастакі заўсёды імкнуцца падкрэсліць тое, што знешнія з'явы прыроды могуць выклікаць толькі абмежаваныя пачуцці. Прырода, на іх думку, багатая глыбокімі сімвалічнымі значэннямі. Мастацтва старажытнай Індыі багата слядамі касмалогіі, якія немагчыма зразумець без звароту да старажытнай індыйскай літаратуры. Такія асаблівасці можна сустрэць аж да VI стагоддзя ў размалёўках Аджанты і Баг.

Індыйская культура VI - X стст.

З пачаткам эпохі Гупта пачалі з'яўляцца новыя элементы. Мастакі страцілі цікавасць да чалавека, але пачалі праяўляць яго да багоў і іх асяроддзі пражывання. І нават пры такім змяшчэнне акцэнтаў яны ўсё ж надавалі ўвагу штодзённасці, хоць і ў меншай ступені. Малюнак прыроды стала насіць больш стэрэатыпны характар. У напісанай у гэты перыяд Вішну-дхармоттара-Пуране можна знайсці спецыяльны раздзел, прысвечаны жывапісу, дзе гаворыцца пра тое, як павінны выконвацца ўмоўнасці. У наступныя стагоддзі ў мастацтве мы можам назіраць у асноўным толькі тэмы, прысвечаныя багам, і зусім мала - што цячэ ў тую пару жыцця.

Мастацтва X - XIV стст.

Пасля 10 стагоддзя ў індыйскай жывапісу, гэтак жа як і ў будысцкіх манускрыптах, можна сустрэць вельмі мала элементаў прыроды і сучаснага жыцця. Ігнаруючы наваколле, на мастакі канцэнтраваліся выключна на будысцкіх багоў, багінь і мандалы. Так як у сваім распараджэнні яны валодалі абмежаваным прасторай, то жывапісцы здавольваліся выявай багоў і багінь. Гэта напаўняе рукапісы, якія яны ілюстравалі, магічнай сілай, робіць іх аб'ектам пакланення прыхільнікаў у краіне Індыя. Мастацтва Індыі вельмі самабытна. Адзінымі знешнімі ўплывамі, з якімі лічыліся мастакі, былі перакананні тантрычнага будызму. Іх не хвалявалі ні прырода, ні сацыяльныя ўмовы таго перыяду.

Мастацтва Індыі XIV - XVI стст.

Да канца 14 стагоддзя мастакі сталі трохі больш зацікаўлены ў тэмах навакольнага сацыяльнай жыцця. У іх працах можна заўважыць праява мусульманскіх стэрэатыпаў ў малюнку ўсіх іншаземцаў, якія фігуравалі ў іх. Гэта сведчыць аб тым, што яны мелі пэўныя думкі аб туркі, якія ў той перыяд кіравалі паўночнай і заходняй часткамі Індыі. У іх працах ландшафты маляваліся як асобная частка кампазіцыі, а не толькі як фон да канкрэтных сцэнах.

Выяўленчае мастацтва Індыі дае значна больш нагляднае ўяўленне пра жыццё людзей, чым якія-небудзь іншыя літаратурныя крыніцы таго часу. У 16 стагоддзі ўсё яшчэ захоўвалася гэтая зацікаўленасць. Тут упершыню з'яўляюцца, напрыклад, малюнкі канкрэтных жыхароў сельскай мясцовасці, земляробаў, пастухоў, а таксама жанчын, уцягнутых у штодзённы хатні побыт. Прырода таксама стала прадстаўлена значна шырэй, з'явіліся поўнамаштабныя ілюстрацыі лясоў і дзікіх жывёл. Мастацтва Індыі стала напаўняцца новымі сэнсамі.