Іуда - гэта хто? Як Іуда Іскарыёт здрадзіў Хрыста?

Біблейскія гісторыі - самая вывучаная частка сусветнай літаратуры, тым не менш яны працягваюць прыцягваць да сябе ўвагу і выклікаюць гарачыя спрэчкі. Герой нашага агляду - апостал Іуда Іскарыёт, які выдаў Ісуса Хрыста. Імя Іскарыёта як сінонім здрады і крывадушнасці даўно стала намінальным, але ці справядліва дадзенае абвінавачванне? Спытаеце любога хрысціяніна: «Юда - гэта хто?» Вам адкажуць: «Гэта чалавек, які ўчыніў мучаніцкай смерці Хрыста».

Імя - не прысуд

Да таго, што Іуда - гэта здраднік, мы даўно прывыклі. Асобу дадзенага персанажа адыёзнай і бясспрэчная. Што тычыцца імя, то Юда - гэта вельмі распаўсюджанае габрэйскія імя, і ў нашы дні ім часта наракаюць сыноў. У перакладзе з іўрыту яно азначае «хвала Госпаду». Сярод паслядоўнікаў Хрыста ёсць некалькі чалавек з гэтым імем, такім чынам, асацыяваць яго з падступствам, па меншай меры, бестактоўна.

Гісторыя Юды ў Новым Запавеце

У Новым Запавеце гісторыя пра тое, як Іуда Іскарыёт здрадзіў Хрыста, прадстаўлена вельмі проста. Цёмнай ноччу ў Гефсіманскім садзе ён указаў на Яго слугам першасьвятароў, атрымаў за гэта трыццаць срэбных манет, а калі ўсвядоміў увесь жах зробленага, не вытрымаў пакут сумлення, павесіўся.

Для апавядання пра перыяд зямнога жыцця Збаўцы іерархі хрысціянскай царквы адабралі толькі чатыры сачыненні, аўтарамі якіх былі Лука, Мацей, Ян і Марк.

Першым у Бібліі варта Евангелле, што прыпісваецца аднаму з дванаццаці бліжэйшых вучняў Хрыста - мытар Мацей.

Марк быў адным з сямідзесяці апосталаў, і яго Евангелле ставіцца да сярэдзіны першага стагоддзя. Лука ня быў сярод вучняў Хрыста, але, як мяркуецца, жыў у адно з Ім час. Яго Евангелле адносяць да другой палове першага стагоддзя.

Апошнім ідзе Евангелле Іаана. Яно было напісана пазней іншых, але змяшчае звесткі, якія адсутнічаюць у першых трох, з яго ж мы даведваемся больш за ўсё інфармацыі пра героя нашага апавядання, апостала па імі Іуда. Гэты твор, як і папярэднія, было адабрана Айцамі Касцёла з больш чым трыццаці іншых Евангелляў. Непрызнаныя тэксты сталі называць апокрыфаў.

Усе чатыры Кнігі можна назваць прытчамі, або ўспамінамі невядомых аўтараў, так як дакладна не ўстаноўлена, ні хто іх напісаў, ні калі гэта было зроблена. Аўтарства Марка, Матфея, Іаана і Лукі даследчыкі ставяць пад сумнеў. Фактам жа з'яўляецца тое, што Евангелляў было не менш за трыццаць, але іх не сталі ўключаць у кананічнае Сход Святога Пісання. Мяркуецца, што частка іх была знішчана ў часы станаўлення хрысціянскай рэлігіі, а іншыя захоўваюцца ў строгай сакрэтнасці. У працах іерархаў хрысціянскай царквы сустракаюцца згадкі пра іх, у прыватнасці ў Ірынея Ліёнскага і Епіфанія Кіпрскага, якія жылі ў другім-трэцім стагоддзях, гаворыцца аб Евангеллі Юды.

Прычына непрымання апакрыфічных Евангелляў - гнастыцызм іх аўтараў

Ірыней Ліёнскі - знакаміты апалагет, то ёсць абаронца і шмат у чым заснавальнік зараджаецца хрысціянскага веравучэння. Яму належыць ўсталяванне самых асноўных дагматаў хрысціянства, як-то: вучэнне аб Святой Тройцы, а таксама прымат Папы Рымскага як пераемніка апостала Пятра.

Ён выказаў наступнае меркаванне адносна асобы Юды Іскарыёта: Юда - гэта чалавек, які прытрымліваецца артадаксальных поглядаў на веру ў Бога. Іскарыёт, як лічыў Ірыней Ліёнскі, баяўся, што з блаславення Хрыста вера і ўстанаўлення бацькоў, то ёсць Законы Майсея, будзе скасаваныя, таму і стаў саўдзельнікам арышту Настаўніка. З дванаццаці апосталаў толькі Іуда быў родам зь Юдэі, па гэтай прычыне мяркуецца, што ён спавядаў веру габрэяў. Астатнія апосталы - галілейцы.

Аўтарытэт асобы Ірынея Ліёнскага не выклікае сумненняў. У яго творах ёсць крытыка ў адрас твораў пра Хрыста, якія існавалі ў той час. У «абвяржэнне ерасяў» (175-185 гг.) Ён піша і пра Евангеллі Юды як пра гнастычнае творы, то ёсць такім, якое не можа быць прызнана Касцёлам. Гнастыцызм - гэта спосаб пазнання, заснаваны на фактах і рэальных доказах, а вера - з'ява з разраду непазнавальнае. Царква патрабуе падпарадкавання без аналітычных разважанняў, то ёсць агностического стаўлення да сябе, да сакрамэнтаў і да Самому Богу, бо Бог апрыёры неспазнавальны.

сенсацыйны дакумент

У 1978 годзе падчас раскопак у Егіпце было выяўлена пахаванне, дзе сярод іншага знаходзіўся папірусных скрутак з тэкстам, падпісаным як «Евангелле Юды». Сапраўднасць дакумента не падлягае сумневу. Усе магчымыя даследаванні, у тым ліку тэксталагічны і радыёвуглеродным метады, выдалі заключэнне, што дакумент напісаны ў перыяд з трэцяга па чацвёрты стагоддзе нашай эры. Зыходзячы з прыведзеных вышэй фактаў, зробленая выснова, што знойдзены дакумент з'яўляецца спісам з таго Евангелля Юды, пра які піша Ірыней Ліёнскі. Вядома, яго аўтар - ня вучань Хрыста апостал Іуда Іскарыёт, а нейкі іншы Іуда, які добра ведаў гісторыю Сына Гасподняга. У гэтым Евангеллі больш ярка прадстаўлена асобу Юды Іскарыёта. Некаторыя падзеі, прысутныя ў кананічных Евангеллях, у гэтым манускрыпце дапоўнены падрабязнасцямі.

новыя факты

Па знойдзенаму тэксту выходзіць, што апостал Іуда Іскарыёт - святы чалавек, а зусім не нягоднік, втёршийся ў давер да Месіі з мэтай узбагаціцца або праславіцца. Ён быў любім Хрыстом і адданы яму ці ледзь не больш, чым іншыя вучні. Менавіта Юду Хрыстос адкрыў ўсе таямніцы Неба. У «Евангеллі Юды», напрыклад, напісана, што людзей стварыў ня Сам Гасподзь Бог, а дух Саклас, памочнік заняпалага анёла, які мае грозны агністы аблічча, апаганеную крывёю. Такое адкрыцьцё супярэчыла цэнтральных стаўпоў, якія ўзгадняліся з меркаваннем Айцоў хрысціянскай Царквы. На жаль, шлях унікальнага дакумента, перш чым ён трапіў у асцярожныя рукі навукоўцаў, быў занадта доўгі і цярністы. Большая частка папірусу апынулася разбуранай.

Міф пра Юду - гэта грубая інсінуацыя

Станаўленне хрысціянства - сапраўды таямніца за сям'ю пячаткамі. Пастаянная жорсткая барацьба з ерассю не фарбуе заснавальнікаў сусветнай рэлігіі. Што такое ерась ў разуменні святароў? Гэта меркаванне, якое супярэчыць думку тых, у каго ўлада і сіла, а ў тыя часы ўлада і сіла былі ў руках папства.

Першыя выявы Юды былі зроблены па замове царкоўных чыноўнікаў для ўпрыгожвання храмаў. Менавіта яны дыктавалі, як павінен выглядаць Іуда Іскарыёт. Фатаграфіі фрэсак Джотто дзі Бондоне і Чимабуэ, якія паказваюць пацалунак Юды, прадстаўлены ў артыкуле. Іуда на іх выглядае нізкім, нікчэмным і агідныя тыпам, ўвасабленнем ўсіх самых гнюсных праяў чалавечай асобы. Але ці можна ўявіць сабе такога чалавека ў ліку бліжэйшых сяброў Збаўцы?

Іуда выганяў дэманаў і вылечваў хворых

Мы добра ведаем, што Ісус Хрыстос вылечваў хворых, уваскрашаў мёртвых, выганяў дэманаў. У кананічных Евангеллях сказана, што гэтаму ж Ён навучыў і Сваіх вучняў (Юда Іскарыёт - не выключэнне) і загадаў ім дапамагаць усім, хто мае патрэбу і ня браць за гэта ніякіх дароў. Дэманы баяліся Хрыста і пры Яго з'яўленні пакідалі цела пакутуе ў імі людзей. Як атрымалася, што дэманы прагнасці, крывадушнасці, здрады і іншых заганаў слугою Юду, калі ён увесь час знаходзіўся каля Настаўнікі?

Першыя сумневы

Пытанне: «Юда - гэта хто: вераломны здраднік або самы першы хрысціянскі святы, які чакае рэабілітацыі?» Задаюць сабе мільёны людзей на працягу ўсёй гісторыі хрысціянства. Але калі ў Сярэднявеччы за агучванне гэтага пытання немінуча належыла аўтадафэ, то ў нашы дні мы атрымалі магчымасць дабрацца да ісціны.

У 1905-1908 гг. у «Багаслоўскім Весніку» выйшаў цыкл артыкулаў прафесара Маскоўскай духоўнай акадэміі, праваслаўнага багаслова Муретова Мітрафана Дзмітрыевіча. Называліся яны «Юда здраднік».

У іх прафесар выказаў сумненні, што Іуда, верачы ў боскасць Ісуса, мог Яго выдаць. Бо нават у кананічных Евангеллях няма поўнай згоды адносна срэбралюбства апостала. Гісторыя пра трыццаць срэбранікаў выглядае непераканаўча як з пункту гледжання колькасці грошай, так і з пункту гледжання срэбралюбства апостала - занадта ўжо лёгка ён з імі расстаўся. Калі б цяга да грошай было яго заганай, то іншыя вучні Хрыста наўрад ці даверылі б яму распараджацца казной. Маючы ў сваіх руках грошы абшчыны, Іуда мог забраць іх і сысці ад таварышаў. А што такое трыццаць срэбранікаў, атрыманых ім ад першасьвятароў? Гэта шмат ці мала? Калі шмат, то чаму прагны Іуда не сышоў з імі, а калі мала, то навошта ён наогул узяў? Муретов упэўнены, што срэбралюбства не было галоўным заахвочвальным матывам дзеянняў Юды. Верагодней за ўсё, лічыць прафесар, Іуда мог здрадзіць свайго Настаўнікі па прычыне расчаравання ў Яго Вучэнні.

Аўстрыйскі філосаф і псіхолаг Франц Брэнтана (1838-1917 гг.), Незалежна ад Муретова, выказаў аналагічнае меркаванне.

Хорхе Луіс Борхес і Анатоль Франс ў дзеяннях Юды бачылі самаахвяраванне і падпарадкаванне волі Бога.

Прыход Месіі па Старога Запавету

У Старым Запавеце ёсць прароцтва, якія распавядаюць пра тое, якім будзе прыход Месіі - Ён будзе адкінуты сьвятарства, выданы за трыццаць манет, укрыжаваны, воскрешён, а потым Яго імем паўстане новая Царква.

Хтосьці павінен быў перадаць Сына Бога ў рукі фарысеяў за трыццаць манет. Гэтым чалавекам стаў Іуда Іскарыёт. Ён ведаў Пісання і не мог не разумець, што робіць. Здзейсніўшы наказана Богам і захаваны прарокамі ў кнігах Старога Запавету, Іуда здзейсніў вялікі подзвіг. Цалкам магчыма, што ён загадзя абмеркаваў мае адбыцца з Госпадам, і пацалунак - гэта не толькі знак слугам першасьвятароў, але і развітанне з Настаўнікам.

Будучы самым блізкім і даверанай вучнем Хрыста, Іуда ўзяў на сябе місію быць тым, чыё імя будзе навекі праклята. Атрымліваецца, што Евангелле дэманструе нам два ахвярапрынашэння - Гасподзь паслаў да людзей свайго Сына, каб Ён прыняў на сябе грахі чалавецтва і змыў іх Сваёй крывёй, а Іуда прынёс сябе ў ахвяру Госпаду, выконваючы речённое праз старазапаветных прарокаў. Хтосьці ж павінен быў выканаць гэтую місію!

Любы вернік скажа, што, вызнаючы веру ў Бога ў Тройцы Адзінага, немагчыма ўявіць чалавека, адчуў на сабе Мілата Госпада і пакінутага преображённым. Іуда - чалавек, а не Палы анёл ці дэман, таму ён і не мог быць злашчасным выключэннем.

Гісторыя Хрыста і Юды ў ісламе. Аснову хрысціянскай Царквы

У Каране гісторыя Ісуса Хрыста прадстаўлена інакш, чым у кананічных Евангеллях. Там няма распяцця Сына Божага. Галоўная кніга мусульман сцвярджае, што аблічча Езуса прыняў нехта іншы. Гэты нехта і быў пакараны замест Госпада. У сярэднявечных выданнях сказана, што аблічча Езуса прыняў Іуда. У адным з апокрыфаў ёсць гісторыя, у якой фігуруе будучы апостал Іуда Іскарыёт. Біяграфія яго, калі верыць дадзеным сведчанні, з дзяцінства была пераплецена з жыццём Хрыста.

Маленькі Іуда быў вельмі хворы і, калі да яго падышоў Ісус, хлопчык укусіў яго ў бок, у той самы бок, які пасля працяў дзідай адзін з воінаў, якія ахоўвалі раскрыжаваных на крыжах.

Іслам лічыць Хрыста прарокам, чыё вучэнне было скажонае. Гэта вельмі падобна на праўду, але Гасподзь Ісус прадбачыў такое становішча рэчаў. Аднойчы Ён сказаў свайму вучню Сымону: «Ты - Пётр, і на камені гэтым Я збудую Царкву Маю, і брамы пякельныя не перамогуць яго ...» Мы ведаем, што Пётр тры разы адрокся ад Езуса Хрыста, па сутнасці справы, тры разы здрадзіў Яму. Чаму для падставы свайму Касцёлу Ён абраў менавіта гэтага чалавека? Хто большы здраднік - Юда ці Пётр, які сваім словам мог выратаваць Езуса нават, але тройчы адмовіўся гэта зрабіць?

Евангелле Юды не можа пазбавіць сапраўдных вернікаў любові да Езуса Хрыста

Вернікам людзям, якія выпрабавалі на сабе Мілата Госпада Ісуса Хрыста, цяжка прыняць, што Хрыстос не быў укрыжаваны. Ці можна пакланяцца крыжа, калі адкрываюцца факты, якія супярэчаць запісаным у чатырох Евангеллях? Як ставіцца да сакрамэнту Эўхарыстыі, падчас якога вернікі спажываюць Цела і Кроў Пана, які прыняў пакутніцкую смерць на крыжы ў імя выратавання людзей, калі не было пакутлівай смерці Збавіцеля на крыжы?

«Дабрашчасныя бачылi i паверылi», - сказаў Ісус Хрыстос.

Вернікі ў Госпада Ісуса Хрыста ведаюць, што Ён рэальны, што Ён чуе іх і адгукаецца на ўсе малітвы. Гэта галоўнае. А Бог працягвае любіць і ратаваць людзей, нават нягледзячы на тое, што ў храмах зноў, як і ў часы Хрыста, стаяць лаўкі гандляроў, якія прапануюць купіць ахвярныя свечкі і іншыя прадметы за так званае рэкамендаванае ахвяраванне, у шмат разоў перавышае сабекошт прадаваных прадметаў. Хітра складзеныя цэннікі выклікаюць адчуванне блізкасці фарысэяў, прадаў суду Сына Бога. Аднак не варта чакаць, каб Хрыстос зноў прыйшоў на зямлю і пагнаў палкай гандляроў з Дома Айца Свайго, як Ён гэта зрабіў дзве з лішнім тысячы гадоў назад з гандлярамі ахвярнымі галубамі і баранчыкамі. Лепш верыць у Промысел Божы і не ўпадаць у грэх асуджэння, а прымаць усё як дар Бога для выратавання несмяротных людскіх душ. Бо не выпадкова ж Ён наказваў заснаваць свой Касцёл патройнаму здрадніку.

час пераменаў

Верагодна, знаходка артэфакта, вядомага як Кодэкс Чакоса, з Евангеллем Юды з'яўляецца пачаткам канца легенды пра злыдню Юду. Прыйшоў час перагледзець стаўленне хрысціянаў да гэтага чалавека. Бо менавіта нянавісць да яго спарадзіла такое ганебная зьява, як антысемітызм.

Тора і Каран пісаліся людзьмі, якія не прывязанымі да хрысціянства. Для іх гісторыя Ісуса з Назарэта - толькі эпізод з духоўнага жыцця чалавецтва, прычым не самы значны. А сумяшчальная Ці нянавісць хрысціян да габрэяў і да мусульманаў (падрабязнасці пра крыжовыя паходы прымушаюць смуткаваць жорсткасці і сквапнасці рыцараў крыжа) з іх галоўнай запаведдзю: «Так любіце адзін аднаго!»?

Тора, Каран і вядомыя, паважаныя хрысціянскія навукоўцы не асуджаюць Юду. Не будзем і мы. Бо апостал Іуда Іскарыёт, жыціе якога мы сцісла закранулі, нічым не горш за іншых вучняў Хрыста, таго ж апостала Пятра, напрыклад.

Будучыня - за абноўленым хрысціянствам

Вялікі рускі філосаф Мікалай Фёдаравіч Фёдараў, заснавальнік рускага касмізму, які даў імпульс развіццю ўсіх сучасных навук (касманаўтыкі, генетыкі, малекулярнай біялогіі і хіміі, экалогіі і іншых) быў глыбока веруючым праваслаўным хрысціянінам і лічыў, што будучыня чалавецтва і выратаванне яго - менавіта ў хрысціянскім веравучэнні . Мы павінны не асуджаць мінулыя грахі хрысціян, а імкнуцца не здзяйсняць новых, быць дабрэй і літасцівей да ўсіх людзей.