Архімандрыт Ціхан (Шевкунов): біяграфія

Да імя архімандрыта Ціхана (Шевкунова) увесь час прыкавана ўвага палітычнай прэсы Расіі. Адны лічаць яго ледзь не «шэрым кардыналам», дыктуе сваю волю Уладзіміру Пуціну, іншыя мяркуюць, што Прэзідэнту РФ досыць сталых зносін з Патрыярхам Маскоўскім і ўсяе Русі Кірылам, мудра думаючым праваслаўным духоўнікам. Аднак, вяртаючыся да імя праваслаўнага прапаведніка архімандрыта Ціхана (Шевкунова), хочацца абавязкова адзначыць, што гэта вельмі разумны і празорліва сучасны чалавек, які востра адчувае адказнасць за лёс свайго народа і Айчыны, манах, які ўзяў на сябе вельмі сур'ёзныя абавязацельствы перад Богам.

Гісторыя ўзнікнення манаства

Хрысціянскае манаства уяўляе сабой супольную жыццё, якая пачынаецца з таго моманту, калі чалавек па ўласнай волі адмаўляецца ад усіх мірскіх выгод і пачынае жыць па пэўных пастановаў, дзе заўсёды выконваецца зарок цноты, сціпласці і поўнага паслушэнства.

Першым хрысціянскім манахам стаў св. Антоній Вялікі, які жыў у Старажытным Егіпце ў 356 годзе да н. э. Гэта быў чалавек небедный, аднак ён прадаў усё сваю маёмасць і раздаў грошы жабракам. А потым пасяліўся недалёка ад свайго дома і стаў весці пустэльнае лад жыцця, праводзячы ўвесь час у нястомнай малітве Богу і чытанні Сьв. Пісаньня. Гэта паслужыла прыкладам для іншых пустэльнікаў, якія пачалі сяліцца ў сваіх келлях паблізу ад яго. З часам такога роду абшчыны сталі з'яўляцца практычна па ўсім Сярэдняму і Паўночным Егіпту.

З'яўленне манаства на Русі

На Русі з'яўленне манастыроў звязваюць з 988 годам, часам Хрышчэння Русі. Якія прыйшлі грэцкімі манахамі блізу горада Вышгарад быў заснаваны Спаскі манастыр. Прыкладна ў гэты ж час вялебны Антоній прыносіць у Старажытную Русь Афонскі манаства і становіцца заснавальнікам знакамітай Кіева-Пячэрскай Лаўры, якая ў далейшым стане цэнтрам ўсёй рэлігійнага жыцця на Русі. Зараз св. Антоні Пячэрскі шануецца як «начальнік усіх Дзень цэркваў».

Архімандрыт Ціхан (Шевкунов). Біяграфія. Шлях да манаства

Да прыняцця манаства ён быў Рыгорам Аляксандравічам Шевкунова. Будучы архімандрыт нарадзіўся ў сям'і медыкаў у Маскве летам 1958 года. Будучы ўжо дарослым, ён паступіў у ВГIК на сцэнарна-киноведческий факультэт, які паспяхова скончыў у 1982 годзе. Пасля заканчэння інстытута ён становіцца паслушнікам Свята-Успенскага Пскова-Пячэрскага манастыра, дзе ў далейшым на яго лёс самым вырашальным чынам паўплывалі падзвіжнікі-манахі і, безумоўна, шаноўны і свяцейшы духоўнік манастыра архімандрыт Ян (Крестьянкин).

У 1986 годзе Рыгор пачынае свой творчы шлях з працы ў аддзеле Выдавецтва Маскоўскай Патрыярхіі, якой кіраваў мітрапаліт Піцірым (Нячаеў). Менавіта ў гэтыя гады ён працуе над вывучэннем ўсіх гістарычных фактаў і дакументаў аб узнікненні хрысціянскага праваслаўя і жыцця святых людзей. Да тысячагоддзю хрышчэння Русі Рыгор падрыхтаваў велізарная колькасць фільмаў рэлігійна-асветніцкага плана, дзе сам выступаў і як аўтар, і як кансультант. Такім чынам, у атэістычнай жыцця савецкіх грамадзян набірае абарот новы віток, вядучы да спазнання сапраўдных канонаў хрысціянскага праваслаўя. І ў гэты ж час будучы архімандрыт займаецца перавыданнем Старажытнага патэрык і іншых сьвятаайцоўскіх кніг.

прыняцце манаства

Улетку 1991 года Рыгор Шевкунов прымае манаства ў Данскім манастыры горада Масквы, дзе яго і ахрысцілі Ціханам. У перыяд свайго служэння ў манастыры ён прымае ўдзел у здабыцці мошчаў свяціцеля Ціхана, якія былі пахаваныя ў Данскім саборы ў 1925 годзе. І неўзабаве становіцца настаяцелем падворка Пскова-Пячэрскага манастыра, які размясціўся ў будынках старажытнага Сретенского манастыра ў Маскве. Абавязкова варта адзначыць адну асаблівасць, якую мае архімандрыт Ціхан (Шевкунов): дзе служыць ён, там заўсёды адчуваецца яго сапраўднае прызначэнне і цвёрдасць перакананняў.

жыццё архімандрыта

У 1995 годзе манаха прысвячаюць ў сан ігумена, а ў 1998 годзе - у сан архімандрыта. Праз год ён становіцца рэктарам Сретенского вышэйшага праваслаўнага манастырскага вучылішча, якое потым было ператворана ў духоўную семінарыю. Пра Срэценскі манастыр архімандрыт Ціхан (Шевкунов) заўсёды гаворыць з вялікай любоўю і ўдзячнасцю.

Далей разам з браціяй з 1998 па 2001 год ён неаднаразова наведвае Чачэнскую рэспубліку, куды прывозіць гуманітарную дапамогу. А таксама актыўна прымае ўдзел у ўз'яднальным працэсе Рускай Праваслаўнай Царквы (РПЦ) з Рускай Праваслаўнай Царквой за мяжой (РПЦЗ). З 2003 па 2006 год архімандрыт Ціхан (Шевкунов) з'яўляўся членам камісіі па падрыхтоўцы дыялогу і акта аб кананічных звароце. Потым ён атрымлівае пасаду сакратара Патрыяршага савета па культуры і становіцца кіраўніком камісіі па ўзаемадзеянні РПЦ з музейным супольнасцю.

У 2011 годзе архімандрыт Ціхан - ужо член Вышэйшага Царкоўнага Савета Рускай Праваслаўнай Царквы, а таксама член клапатлівыя савета дабрачыннага фонду Свяціцеля Васіля Вялікага, акадэмік РАЕН і пастаянны член Ізборск клуба.

Архімандрыт валодае побач царкоўных узнагарод, у іх ліку Ордэн Дружбы за захаванне духоўных і культурных каштоўнасцяў, уручаны яму ў 2007 годзе. Яго творчымі працамі можна захапляцца. А гутаркі з архімандрытам Ціханам (Шевкунова) заўсёды праходзяць вельмі жыва, цікава і зразумела для любога чалавека.

Фільм «Манастыр. Пскова-Пячэрская мясціна »

Немагчыма абыйсці ўвагай дзівосную і унікальную ў сваім родзе працу, якая носіць назву «Манастыр. Пскова-Пячэрская мясціна ». Гэты фільм Рыгор Шевкунов зняў ў 1986 годзе аматарскай камерай, калі яшчэ не быў архімандрытам Ціханам, а быў усяго толькі выпускніком ВДІКа. Па заканчэнні ВНУ ён сышоў у Пскова-Пячэрскі манастыр, дзе правёў 9-гадовае послушничество у старца Ёна (Крестьянкина) і ў далейшым прыняў манаскі пострыг.

Галоўная тэма фільма прысвечана Пскова-Пячэрскім манастыры, які вядомы рускай царквы тым, што захаваў старэцтва. Гэта адзіны манастыр, які ніколі не закрываўся, прычым нават у савецкі час. Да 30-х гадоў ён знаходзіўся на тэрыторыі Эстоніі, таму бальшавікі не паспелі яго разарыць, а потым наступіла вайна. Дарэчы, многія старцы і служкі гэтага манастыра былі на фронце.

Шмат назбіраў у сваім архіве тады яшчэ будучы архімандрыт Ціхан (Шевкунов) фота- і відэаматэрыялаў манастырскай жыцця браціі. У фільме ён паказвае самыя дарагія і значныя для сэрца манаха месцы, адным з якіх з'яўляецца асаблівую цуд, створанае Богам, - пячоры, у якіх за ўвесь час існавання манастыра пахавана 14 тысяч чалавек. Калі заходзіш у гэтыя пячоры, здзіўляе тое, што там абсалютна не адчуваецца ніякага паху тлення. Як толькі чалавек памірае, пасля трох дзён гэты пах з'яўляецца, але пасля таго, як цела ўносяць у пячоры, ён знікае. Гэты феномен да гэтага часу ніхто не можа растлумачыць, нават навукоўцы. У гэтым адчуваецца духоўная асаблівасць манастырскіх сцен.

Любоў да Пскова-Пячэрскай браціі

Дзівіць гісторыя жыцця старца Мельхисидека, аднаго з самых дзіўных паплечнікаў манастыра, пра які распавядае Рыгор Шевкунов. Узіраючыся ў яго вочы, разумееш, што гэта сапраўдны аскет, духоўнік і малітоўнік, які быў на вайне, пасля прыйшоў у манастыр і працаваў токарам. Ён уласнымі рукамі рабіў аналоя, ківот і крыжы. Але аднойчы ў яго здарыўся інсульт, і лекар канстатаваў смерць. Але Ян (Крестьянкин), які быў духоўным бацькам усёй браціі і пра якога таксама вельмі шмат пісаў у сваіх апавяданнях архімандрыт Ціхан, стаў маліцца за бацьку Мельхисидека, і цуд адбыўся. Праз некаторы час старац ажыў і заплакаў. Пасля гэтага ён прыняў чын пастрыжэньня ў манахі і стаў яшчэ ўзмоцненага маліцца Богу.

Архімандрыт Ціхан (Шевкунов) пазней успамінаў, што аднойчы сам пацікавіўся ў старца Мельхисидека пра тое, што ён бачыў, калі быў мёртвым. Той распавёў, што апынуўся на лузе каля рова, у якім знаходзілася ўсё, што ён рабіў сваімі рукамі, - гэта былі ківот, аналоя і крыжы. А потым ён адчуў, што за ім стаіць Багародзіца, якая сказала яму: «Мы чакалі ад цябе малітвы і пакаяння, а ты вось што прынёс нам». Пасля гэтага Гасподзь зноў вярнуў яго да жыцця.

У сваёй карціне будучы архімандрыт Ціхан (Шевкунов) паказвае і выдатнага старца Феафана, які таксама быў на вайне і там страціў руку. Ён распавядаў, што заўсёды выконваў загады свайго камандзіра, але забіваць людзей яму, Дзякуй Богу, не прыйшлося. У яго ёсць мноства ўзнагарод і ордэнаў. Цяпер ён - сама лагоднасьць, абаянне і каханне.

Такога кшталту гісторый ў манастыры не пералічыць. Калі змарыў на сціплы побыт і пастаянную працу манахаў, ўсё падаецца вельмі змрочным і невясёлым, аднак дзівіць іх добрае стаўленне і клопат аб кожным чалавеку, хворым або здаровым, маладым ці старым. Пасля фільма застаецца вельмі цёплае і светлае пачуццё прымірэння і спакою.

Кніга «несьвятога святыя"

Архімандрыт Ціхан (Шевкунов) «несьвятога святыя» прысвяціў вялікім падзьвіжнікам, з якімі яму давялося жыць і мець зносіны ў кляштарах. З якой любоўю і клопатам ён піша аб усіх, адкрыта, без хлусні і без прыхарошвання, з гумарам і дабрынёй ... Асабліва кранальна апісвае свайго настаўніка Ёна архімандрыт Ціхан (Шевкунов). «Несьвятога святыя" ўтрымліваюць аповед пра тое, як да духоўніка па вылячэнне душы і цела звярталася велізарная колькасць вернікаў, і для ўсіх ён заўсёды знаходзіў словы супакаення, усім усяляў надзеі, многіх маліў пашанавацца, а некаторых папярэджваў пра небяспекі. За савецкім часам ён шмат гадоў правёў у турме і спасылках, але нішто не змагло зламаць яго божай веры і радасці жыцця на Зямлі.

Фільм «Згуба імперыі. Візантыйскі ўрок »

Дакументальнае кіно «Згуба імперыі» архімандрыт Ціхан (Шевкунов) прысвяціў 555-годдзю падзення Візантыі і Канстанцінопаля.

Гэта не проста гісторыя сярэднявечнай Візантыйскай імперыі, тут праводзіцца абсалютна выразная паралель праблем Візантыі і сучаснай Расіі. Імперыі могуць быць розныя, а праблемы часцяком аднолькавыя. Што ж змагло разваліць такую магутную і культурна-развітую Візантыю? Як аказалася, галоўнай глабальнай праблемай стала частая змена палітычных скіраванасцяў, адсутнасць пераемнасці і стабільнасці дзяржаўнай улады. Часта змяняюцца імператары пачыналі весці сваю новую палітыку, якая часцяком вымотваюць народ і аслабляла эканоміку краіны. У фільме аўтар апісвае гэта проста бліскуча, і ў такім таленце трэба аддаць яму належнае. З гэтай нагоды ёсць і даволі цікавыя пропаведзі архімандрыта Ціхана (Шевкунова), якія ён чытае перад маладымі семінарыстамі і вернікамі.

Аб Пуціне

Як бы там ні было, але сёння, па словах архімандрыта Ціхана, Расія перажывае сваё новае перараджэнне, яна можа нават загінуць, цалкам магчыма стварыць магутную квітнеючую імперыю, перш за ўсё, імперыю духу і патрыятызму.

З аднаго боку, ёй пастаянна пагражае ісламскі тэрарызм, з другога - хто-то ўсімі сіламі спрабуе навязаць ёй і ўсяму свету татальную амерыканскую гегемонію з іх уласнымі законамі.

Архімандрыт Ціхан (Шевкунов) пра Пуціна кажа так: «Той, хто па-сапраўднаму любіць Расію, можа толькі маліцца на Уладзіміра Уладзіміравіча, промыслам Божым пастаўленага на чале Расеі ...»