Рускія святыя. Рускія праваслаўныя святыя: спіс

Рускія святыя ... Спіс угоднікаў Божых невычэрпны. Сваім ладам жыцця яны дагадзілі Госпаду і дзякуючы гэтаму сталі бліжэй да вечнага быцця. Кожны святой мае сваё аблічча. Дадзены тэрмін пазначае катэгорыю, да якой адносяць Божага Угодніка пры яго кананізацыі. Да іх ставяцца Вялікапакутніка, пакутнікі, вялебныя, праведныя, бяссрэбранікі, апосталы, свяціцеля, пакутнікам, юродзівыя (блажэнныя), дабравернага і роўнаапостальнай.

Пакуты ў імя Госпада

Першыя святыя рускай царквы сярод угоднікаў Божых - гэта Вялікапакутніка, якія пацярпелі за веру Хрыстову, сканаў у цяжкіх і доўгіх пакутах. Сярод рускіх святых першымі прылічаны да дадзеным ліку былі браты Барыс і Глеб. Менавіта таму яны называюцца Першамучанік - пакутнікаў. Акрамя таго, рускія святыя Барыс і Глеб былі першымі кананізаваныя ў гісторыі Русі. Браты загінулі ў міжусобнай вайне за трон, распачатай пасля смерці князя Уладзіміра. Яраполк, празваны Акаянным, спачатку забіў Барыса, калі той спаў у намёце, знаходзячыся ў адным з паходаў, а затым і Глеба.

Аблічча падобных Госпаду

Вялебныя - гэта тыя святыя, якія вялі аскетычны лад жыцця, знаходзячыся ў малітве, працах і посце. Сярод рускіх угоднікаў Божых можна вылучыць прападобнага Серафіма Сароўскага і Сергія Раданежскага, Саву Старажоўскага і Мяфодзія Пешношкого. Першым святым на Русі кананізаваны ў гэтым абліччы, лічыцца манах Мікалай Святошу. Да прыняцця чыну манаства ён быў князем, праўнукам Яраслава Мудрага. Адмовіўшыся ад мірскіх выгод, вялебны жыў у інакі ў Кіева-Пячэрскай лаўры. Мікалай Святошу шануецца як цудатворац. Лічыцца, што яго валасяніца (грубая ваўняная кашуля), пакінутая пасля скону, вылечны аднаго хворага князя.

Сергій Раданежскі - выбраны посуд Духа Святога

Асаблівай увагі заслугоўвае руская святой 14 стагоддзя Сергій Раданежскі, у міру Варфаламей. Ён нарадзіўся ў набожнай сям'і Марыі і Кірыла. Лічыцца, што знаходзячыся яшчэ ў чэраве маці, Сергій праявіў сваю богаабранасць. Падчас адной з нядзельных літургій яшчэ не які нарадзіўся Варфаламей ўскрыкнуў тры разы. У той час яго маці, як і астатнія вернікі, была агорнутая жахам і збянтэжанасцю. Пасля свайго нараджэння вялебны ня піў грудное малако, калі Марыя есьці ў гэты дзень з мясам. Па серадах і пятніцах маленькі Варфаламей галадаў і не браў матчыну грудзі. Акрамя Сергія, у сям'і было яшчэ два браты - Пётр і Стэфан. Бацькі гадавалі дзяцей у праваслаўі і строгасці. Усе браты, акрамя Варфаламея, добра вучыліся і ўмелі чытаць. І толькі малодшаму ў іх сям'і цяжка давалася грамата - літары расплываліся перад маімі вачыма, хлопчык губляўся, не рызыкуючы вымавіць і слова. Сергій вельмі пакутаваў ад гэтага і старанна маліўся Богу ў надзеі атрымаць здольнасць чытаць. Аднойчы, зноў пасмяяцца з сваімі братамі за непісьменнасць, ён уцёк у поле і сустрэў там старца. Варфаламей распавёў пра сваю смутку і прасіў манаха памаліцца за яго Богу. Старац даў хлопчыку кавалачак прасфоры, паабяцаўшы, што Гасподзь абавязкова даруе яму грамату. У падзяку за гэтага Сергій запрасіў манаха ў дом. Перад прыняццем трапезы старац папрасіў хлопчыка прачытаць псалмы. Баючыся, Варфаламей ўзяў кнігу, баючыся нават зірнуць на літары, якія заўсёды расплываліся ў яго перад вачыма ... Але цуд! - хлопчык пачаў чытаць так, быццам ужо даўно ведаў грамату. Старац прадказаў бацькам, што вялікі будзе іх малодшы сын, так як ён ёсць выбраны посуд Духа Святога. Пасля такой лёсавызначальнай сустрэчы Варфаламей стаў строга пасціцца і пастаянна маліцца.

Пачатак манаскага шляху

У 20 гадоў руская святой Сергій Раданежскі прасіў сваіх бацькоў даць яму дабраславеньне на прыняцце пострыгу. Кірыл і Марыя упрасілі сына застацца з імі да самай іх скону. Не смеючы не паслухацца, Варфаламей жыў з бацькамі да таго часу, пакуль Гасподзь не забраў іх душы. Пахаваўшы бацьку і маці, юнак разам са старэйшым братам Стэфанам адпраўляюцца прымаць пострыг. У пустыні, званай Маковец, браты ўзводзяць Траецкі храм. Стэфан не вытрымлівае суровага аскетычнага ладу жыцця, якога прытрымліваўся яго брат, і адпраўляецца ў іншы манастыр. У гэты ж час Варфаламей прымае пострыг і становіцца манахам Сергіем.

Троіца-Сергіева Лаўра

Вядомая на ўвесь свет мясціна Раданежскага калісьці зарадзілася у глухім лесе, у якім некалі адасобіўся вялебны. Сергій штодня знаходзіўся ў посце і малітве. Сілкаваўся ён расліннай ежай, а гасцямі яму былі дзікія звяры. Але аднойчы некалькі манахаў даведаліся аб вялікім подзвігу падзвіжніцтва, якое здзяйсняецца Сергіем, і вырашылі прыйсці ў манастыр. Там гэтыя 12 манахаў і засталіся. Менавіта яны сталі заснавальнікамі Лаўры, якую неўзабаве ўзначаліў сам вялебны. Да Сергію па параду прыязджаў князь Дзмітрый Данскі, які рыхтуецца да бітвы з татарамі. Пасля скону прападобнага праз 30 гадоў былі здабыты яго моцы, якія здзяйсняюць і па гэты дзень цуд вылячэння. Гэты рускі святой 14 стагоддзя да гэтага часу нябачна прымае ў сваю абіцель паломнікаў.

Праведнікі і блажэнныя

Праведныя святыя заслужылі Божую ласку дзякуючы набожнаму ладу жыцця. Да іх ставяцца як мірскія людзі, так і святары. Праведнымі лічацца бацькі Сергія Раданежскага - Кірыла і Марыя, якія былі праўдзівымі хрысціянамі і навучаецца праваслаўю сваіх дзяцей.

Блажэнныя - гэта тыя святыя, якія наўмысна прынялі вобраз людзей не з гэтага свету, стаўшы падзьвіжнікамі. Сярод рускіх угоднікаў Божых асабліва шануюцца Васіль Блажэнны, які жыў у часы Іаана Грознага, Ксенія Петербуржская, якая адмовілася ад усіх выгод і якая адправілася на далёкія тулянні пасля смерці каханага мужа, Матрона Маскоўская, якая праславілася дарам празорлівасці і лячэння пры жыцці. Лічыцца, што сам І. Сталін, ня які адрозніваўся рэлігійнасьцю, прыслухоўваўся да блажэннай Матронушцы і яе прароцкім словам.

Ксенія - юродзівая Хрыста дзеля

Блажэнная нарадзілася ў першай палове 18 стагоддзя ў сям'і набожных бацькоў. Стаўшы паўналетняй, яна выйшла замуж за пявучых Аляксандра Фёдаравіча і жыла з ім радасная і шчасце. Калі Ксеніі споўнілася 26 гадоў, яе муж памёр. Не ў сілах перанесці такое гора, яна раздала сваю маёмасць, апранула адзення мужа і сышла ў доўгія тулянні. Пасля гэтага блажэнная ня адгукалася на сваё імя, просячы называць сябе Андрэем Фёдаравічам. «Памерла Ксенія», - запэўнівала яна. Святая стала бадзяцца па вуліцах Пецярбурга, зрэдку заходзячы паабедаць да сваіх знаёмых. Некаторыя людзі здзекаваліся над забітай горам жанчынай і кпілі над ёй, але Ксенія ўсе знявагі пераносіла пакорліва. Толькі аднойчы яна праявіла свой гнеў, калі мясцовыя хлапчукі закідалі яе камянямі. Пасля ўбачанага мясцовыя жыхары спынілі здзекавацца над блажэннай. Ксенія Петербуржская, не маючы прытулку, малілася па начах у поле, а затым зноў прыходзіла ў горад. Блажэнная непрыкметна дапамагала рабочым будаваць каменны храм на Смаленскіх могілках. Ноччу яна нястомна клала ў шэраг цэглу, спрыяючы больш хуткаму ўзвядзенню царквы. За ўвесь добрыя справы, цярпенне і веру Гасподзь адарыў Ксенія блажэнная дарам празорлівасці. Яна прадказвала будучыню, а таксама ратавала многіх дзяўчат ад няўдалых шлюбаў. Тыя людзі, да якіх прыходзіла Ксенія, станавіліся больш шчаслівым і ўдачлівей. Таму кожны стараўся зрабіць паслугу святой і прывесці яе ў дом. Ксенія Петербуржская памерла ў 71 год. Пахавалі яе на Смаленскіх могілках, дзе недалёка знаходзілася выбудаваная яе ж рукамі Царква. Але і пасля фізічнай смерці Ксенія працягвае дапамагаць людзям. У яе труны здзяйсняліся вялікія цуды: хворыя вылечваліся, якія шукаюць сямейнага шчасця ўдала жаніліся і выходзілі замуж. Лічыцца, што Ксенія асабліва апякуецца незамужнім жанчынам і якія ўжо адбыліся жонкам і матулям. Над труной блажэннай пабудавалі капліцу, да якой да гэтага часу прыходзяць натоўпу людзей, тым, хто просіць у сьвятое заступніцтва перад Богам і прагне вылячэння.

святыя васпаны

Да ліку благаверных прылічаюць манархаў, князёў і цароў, якія вызначыліся набожным ладам жыцця, што спрыяюць умацаванню веры і пазіцыі царквы. Першая руская святая Вольга якраз кананізавана ў дадзенай катэгорыі. Сярод благаверных асабліва вылучаюцца князь Дзмітрый Данскі, які атрымаў перамогу на Куліковым полі пасля з'явы яму святога ладу Мікалая; Аляксандр Неўскі, які не пайшоў на кампраміс з каталіцкай царквой, каб захаваць сваю ўладу. Ён быў прызнаны адзіным свецкім праваслаўным гасударам. Сярод благаверных ёсць і іншыя вядомыя рускія святыя. Князь Уладзімір - адзін з іх. Яго кананізавалі ў сувязі з яго вялікай дзейнасцю - хрышчэньнем ўсёй Русі ў 988 годзе.

Гаспадарыні - Божыя дагаджальніцы

Да Вернага святым таксама была прылічана княгіня Ганна, жонка Яраслава Мудрага, дзякуючы якой паміж Скандынаўскімі краінамі і Расіяй назіраўся адносны свет. Пры жыцці яна пабудавала жаночы манастыр у гонар Святой Ірыны, так як пры хрышчэнні атрымала менавіта гэтае імя. Верная Ганна ўшаноўвала Госпада і свята верыла ў яго. Незадоўга да свайго скону яна прыняла пострыг і памерла. Дзень памяці - 4 кастрычніка па Юліянскім стылю, але ў сучасным праваслаўным календары гэтая дата, на жаль, не згадваецца.

Першая руская святая княгіня Вольга, у хрышчэнні Алена, прыняла хрысціянства, аказаўшы ўплыў на яго далейшае распаўсюджванне па Русі. Дзякуючы сваёй дзейнасці, якая спрыяе ўмацаванню веры ў дзяржаве, яе далучылі да ліку святых.

Служыцелі Госпада на зямлі і на небе

Сьвяціцелі - гэта такія ўгоднікі Божыя, якія былі святарамі і за свой лад жыцця атрымалі адмысловае размяшчэнне Госпада. Адным з першых святых, прылічаных да дадзенага ліку, стаў Дыянісій, арцыбіскуп Растоўскі. Прыбыўшы з Афона, ён узначаліў Спаса-Каменны манастыр. Людзі цягнуліся да яго мясціны, так як ён ведаў чалавечую душу і заўсёды мог наставіць якія маюць патрэбу на шлях праўдзівы.

Сярод усіх свяціцеляў, кананізаваных праваслаўнай царквой, асабліва вылучаецца арцыбіскуп Мірлікійскага Мікалай Цудатворца. І хоць святой не мае рускага паходжання, ён стаў сапраўды заступнікам нашай краіны, заўсёды знаходзячыся па правую руку ад Госпада нашага Ісуса Хрыста.

Вялікія рускія святыя, спіс якіх працягвае папаўняцца і па гэты дзень, могуць заступацца чалавеку, калі той будзе старанна і шчыра ім маліцца. Звяртацца да угоднікаў Божым можна ў розных сітуацыях - жыццёвых патрэбах і хваробах, ці проста жадаючы аддзячыць Вышэйшыя Сілы за спакойную і мірнае жыцьцё. Абавязкова набудзьце іконы рускіх святых - лічыцца, што малітва перад абразом з'яўляецца найбольш дзейснай. Таксама пажадана, каб у вас была імянная абраз - выява таго святога, у гонар якога вы ахрышчаны.