Як прыняць манаскі пострыг?

Прыняцце манаскага пострыгу з'яўляецца адным з таямнічых абрадаў, у працэсе якога чалавек прымае на ўсё жыццё манаства і на ўсё жыццё дае абяцанне выконваць пэўныя абяцаньні. Узамен Бог узнагароджвае чалавека незвычайнай дабрынёй, якую адразу ж можна адчуць.

У праваслаўнай рэлігіі манаства размяркоўваецца на тры розныя ступені, а менавіта, рясофор, мантыя (малая схіме) і схіме (вялікую схіму). Чын пострыгу манаскага ў кожным выпадку будзе мець сваю форму і асаблівасці.

Пострыг у рясофор

Для таго каб атрымаць пострыг у рясофор, здзяйсняецца чытанне пэўных малітваў. Адбываецца пастрыг валасоў, а затым чалавек атрымлівае новае імя і ўжо не мае права адклікацца на ранейшае. Чалавек атрымлівае жыццё з чыстага аркуша, але абрад з'яўляецца нейкім абяцаннем перад Госпадам, што усе абяцаньні будуць стрыманыя. Пасля чаго на чалавека апранаюць чорную мантыю, і ён ужо стала павінен перабываў у цёмных манаскіх вопратцы.

Этапы здзяйснення абраду

Пострыг рясофор ня з'яўляўся паняццем аб манастве. І гэта зусім лагічна, бо прыняцце гэтага чыну не прадугледжвае накладанне на сябе якіх-небудзь абяцаньняў. Прыняцце чыну ўключае ў сябе прачытанне настаяцелем некалькіх малітваў, у якіх ён звяртаецца да Госпада з пэўнай просьбай, а менавіта «пожити годна ць анёльскім сім жыціі». Затым адбываецца пастрыг валасоў, а таксама адзеньне ў расу, гэтыя дзеянні не суправаджаюцца пэўнымі малітвамі. Пасля здзяйснення гэтых дзеянняў над чалавекам чытаецца яшчэ адна пэўная малітва, у якой выказваецца прашэнне аб ласкі. Пасля заканчэння службы манаху трэба будзе пазнаёміцца са сваім духоўным бацькам, яго падводзіць настаяцель манастыра з малітвай. Больш значнай і ўрачыстай з'яўляецца служба пры прыняцці пострыгу ў малую схіму.

Пострыг у малую схіму

Наступны этап ёсць пасвячэнне ў малую схіму, ці ў мантыю. Тут таксама ёсць пэўныя правілы і абяцаньні. Рясофор павінен прыняць перад Богам зарок бясшлюбнасці, а таксама паслушэнства і нестяжания. Затым адбываецца пастрыг валасоў, і чалавек набывае зноў новае імя, што гаворыць аб тым, што ён перайшоў на яшчэ адзін новы этап свайго жыцця, цяпер ён будзе пастаянна перабываў у ласцы. Для ўсіх, хто сур'ёзна вырашыў звязаць сваё жыццё з Панам і здзейсніць манаскі пострыг, чын шлюбу абавязкова.

асаблівасці тайнодействия

Служба можа здзяйсняцца пасля заканчэння літургіі. Але ў большасці выпадкаў для такога пострыгу адводзіцца асобная служба, каб правесці ўсе ўшанаванні. Прысвячэнне пачынаецца з спевы.

Калі адбываецца сьпеў, пастрыгаюцца павінен быць апрануты ў доўгую белую кашулю. Пры гэтым яму неабходна ад парога храма прапаўзці на жываце да цэнтра, пры гэтым дапамагаць сабе нагамі нельга. Яго павінны суправаджаць двое старэйшых манахаў, якія падчас працэсу будуць прыкрываць яго сваімі мантыямі. Працэс спыняецца ў самым цэнтры храма, пастрыгаюцца павінен ляжаць тварам уніз пры гэтым склаўшы рукі крыжападобна. Настаяцель храма павінен звярнуцца да яго з пэўнымі словамі, славіў Усяміласьцівы Госпада. Па заканчэнні гэтых слоў настаяцель павінен дакрануцца да пастрыгаюцца, гэта з'яўляецца пэўным знакам, што чалавек можа ўстаць.

Калі ўзяць пад увагу сірыйскія традыцыі, то на іх мове манах перакладаецца як чалавек, які ўвесь час плача. Плакаць ён можа пра сябе, і ў большай меры аб грэшнасці кожнага чалавека ў гэтым свеце.

У адпаведнасці з гэтым уяўленнем аб манаху, існуюць наступныя думкі Ісаака:
«Якое іншы занятак можа мець манах у сваёй келлі, акрамя плачу? Няўжо ён акрамя плачу можа знайсці час для іншай думкі? »Знаходжанне манаха удалечыні ад чалавечай радасці, дзе ён і разумее, што яго прызванне - гэта плач. Нават само значэнне яго імя кажа аб дадзеным, бо яго сэрца павінна быць напоўнена горыччу. І ўсе сьвятыя прайшлі гэты шлях, пасяляючыся ў свеце з плачам. Менавіта таму вочы манаха заўсёды напоўнены слязамі, гэта яго отрада і ёсць, той самы плач. Калі ён знаходзіцца без яго, то яго сэрца баліць і пакутуе. А плач гэты выкліканы простым відовішчам, калі ляжыць перад табой забойства чалавек сваімі ж грахамі, хіба гэта не можа выклікаць жалю? Бо душа забітая, і доля ў гэтая невыносная.

Пасля таго як пастрыгаюцца падымецца на ногі, настаяцель храма абавязаны задаць яму цэлы шэраг пытанне, каб удакладніць, навошта ён тут знаходзіцца, што яму трэба і да таго падобнае. На свае пытанні ён патрабуе выразнага і праўдзівага адказу. Усе свае словы пастрыгаюцца павінен прамаўляць выразна і ўпэўнена. Пасля таго як настаяцель атрымае ўсе адказы, ён павінен нагадаць пра тое, што зараз тут прысутнічаюць усе святыя на чале з Госпадам, і менавіта яны слухаюць вымаўленыя словы. Далей настаяцель храма абавязаны задаць яшчэ цэлы шэраг пытанняў, гэтыя пытанні кажуць пра сумленнасць, гатоўнасці і праўдзівасці вымаўляюцца слоў, у чалавека ёсць апошні шанец адмовіцца. Пробашч павінен быць цвёрда ўпэўнены ў добраахвотнасці дзеянні, бо такое рашэнне чалавек павінен прыняць самастойна. Такі доўгі размова неабходны для таго, каб чалавек прыйшоў да гэтага не па чыёй-то волі, бо ў гісторыі ёсць такія выпадкі, калі пострыг быў прымусовым. Такія выпадкі ёсць грубае парушэнне, яны цалкам бураць усю ідэю, а таксама з'яўляюцца цяжкім грахом ў адносінах да бліжняга.

Пострыг у вялікую схіму

Працэс пострыгу ў вялікую схіму даволі падобны з іншымі пострыг, але пры гэтым мае адрозненне. Перш за ўсё, служба мае больш ўрачысты характар і сваю асаблівую строгасць.

Здзяйсняць службу пострыгу мае права толькі толькі іерэй-манах, іншыя святыя айцы гэтым правам не валодаюць. Але перш чым праводзіць цырымонію, неабходна атрымаць блаславенне ў архірэя.

Манаскі пострыг у жаночым манастыры здзяйсняецца матухнай-настаяцельніцай, але з папярэдняга благаславення.

Падрыхтоўка да манаскім пострыгу

Прыняць манаскі пострыг дзякуючы нейкаму павеву пачуццяў немагчыма. За гэтай службай стаіць пэўны час і цэлы шэраг неабходных дзеянняў. У сучасным царкоўным пастанове прапісаны пэўныя ступені, якія ў канчатковым выніку вядуць да манаскім пострыгу. Дадзеныя прыступкі - гэта трудничество, послушничество і манаства. Прайшоўшы гэтыя этапы, чалавек можа задумацца аб прыняцці пострыгу.

Хто такі «трудник»?

Слова «трудник» з'явілася ўжо ў сучасным хрысціянстве, раней яго не ўжывалі. Трудником лічыцца чалавек, які добраахвотна наведвае манастыр і працуе там на карысць. Як вядома, дапамога ў манастыры патрэбна заўсёды, і хто верыць робіць вельмі правільнае і добрую справу. Гэта можа быць нават сямейны чалавек, які прыязджае на пэўны час, а потым зноў прыступае да сваіх мірскім справах. Некаторыя прыязджаюць сюды ў час адпачынку. Такі візіт не азначае, што чалавек збіраецца стаць манахам, бо ў яго могуць быць дзеці і іншыя абставіны. Але такія дзеянні называюцца цяжкасцю на карысць, таму чалавек вязе з сабой пэўную ласку, якая дапаможа яму выжыць у жорсткім свеце. Але трудник таксама можа застацца тут на пастаяннай аснове. Гэта значыць, чалавек будзе пачынаць рыхтаваць сябе ўжо да манаства, гэта значыць ён павінен працаваць не толькі фізічна, але і душэўна. І ўжо праз некаторы час такога трудника могуць перавесці ў іншы статус, і ён працягне працаваць над сабой.

Нярэдка здараецца так, што трудник і паслушнік нясуць аднолькавыя абавязкі, магчыма, нават разам выконваюць пэўнага роду даручэнні. Але, нягледзячы на такое, так бы мовіць, цеснае супрацоўніцтва, гэтыя два класа маюць велізарную розніцу. Трудником з'яўляецца самы звычайны свецкага чалавек. Так, ён прыехаў у манастыр, каб дапамагчы. І, вядома, у перспектыве ён можа стаць манахам і больш, але на дадзены момант ён лічыцца госцем манастыра і не больш за тое. А вось паслушнік - гэта ўжо адзін з членаў абшчыны манастыра, ён, так бы мовіць, мае сваё права голасу і жыве на агульных умовах з усімі, але ў яго ёсць нейкі выпрабавальны тэрмін, які неабходна прайсці з годнасцю. Як сцвярджаюць манахі, трудничество не заўсёды абавязковы этап, гэта прэрагатыва мірскіх людзей, якія проста жадаюць дапамагчы манастыру. Калі ж чалавек сапраўды вырашыў, што прысвеціць сваё жыццё служэнню Богу, то ён можа ўжо пачынаць з послушничества.

Жаночы манаскі пострыг мае такое ж пасьлядоўнасьць. Здзяйсняецца абрад альбо ў жаночым манастыры, альбо ў жаночай суполцы.

Послушничество

На паслушэнства таксама існуе некалькі формаў. Тут усё проста: альбо чалавек носіць расу, альбо няма. Звычайны паслушнік павінен ходзіць у свецкага вопратцы, але пры гэтым яна павінна хаваць цела і быць цёмных адценняў. У другім выпадку расу насіць можна, але чалавек ужо павінен прайсці пострыг, і тады ён ужо будзе ставіцца да класа рясофор. Гэты чын пострыгу манаскага з'яўляецца адным з відаў паслушэнства, бо чалавек не дае абяцанняў, таму ўжо з новым імем неабходна рыхтавацца да наступнага этапу. На здзіўленне менавіта гэтаму тыпу паслушэнства ў праваслаўнай дакументацыі нададзена сціплае ўвага. Таму многія іх правы і абавязкі не зусім зразумелыя. Пры гэтым выразна прапісана, што пакіданне манастыра ўжо немагчыма, і будзе з'яўляцца кананічным злачынствам. Зыходзячы з гэтага правіла, выходзіць, што чалавек усё ж такі бярэ на сябе нейкія абяцанні і абавязкі. Так, напрыклад, для таго, хто здзейсніў манаскі пострыг, пакінуць сцены манастыра і сысці ў свецкае жыццё з'яўляецца дастаткова цяжкім грахом. Але з такімі фармулёўкамі часам бываюць не ўсе згодныя. Але ўсё ж іх выконваць неабходна, калі чалавек сапраўды жадае наблізіцца да Бога.

Такім чынам, калі паслушнік не ўпэўнены, што гатовы заставацца ў сценах манастыра назаўжды, то яму неабходна вельмі добра прадумаць прыняцце новага чыну і, магчыма, некаторы час пабыць звычайным паслушнікам. Бо паслушнік можа ў любы момант пакінуць сцены манастыра, і пры гэтым грэх на яго душу ускладзены не будзе, не трэба спяшацца з рашэннямі. Ці так важна пасьлядоўнасьць манаскага пострыгу?

гісторыя абраду

Калі браць пад увагу сучасныя правілы, то сярод манаскага пострыгу таксама вылучаюць тры прыступкі, а менавіта рясофор, малую схіму (мантыю) і вялікую схіму. Усе гэтыя тры чыну прыйшлі ў праваслаўе з візантыйскай практыкі. Часта здараецца так, што пастрыг у рясофор проста абыходзяць, і звычайны паслушнік адразу прымае пострыг мантыю. Калі звярнуць сваю ўвагу на манастыр гары Афон, то тут таксама ёсць свае асаблівасці, напрыклад, пастрыг ў мантыю тут не здзяйсняецца, яго проста няма, а адбываецца пострыг у вялікую схіму. А вось у Рускай Царквы пастрыг ў вялікую схіму з'яўляецца даволі рэдкай з'явай. Як вядома, гэты чын атрымліваюць толькі манахі, часцей за ўсё яны ўжо ў старэчым узросце і, магчыма, нават маюць сур'ёзныя праблемы са здароўем.

Калі капнуць глыбей у гісторыю, то можна зразумець, што першапачаткова падзелу на якія-небудзь ступені або звання зусім не было. Прыняць манаства можна было з дапамогай пэўнага акту, гэта рашэнне прымалася адзін раз і на ўсё жыццё. І такога доўгага часу падумаць і паспрабаваць пажыць манастырскай жыццём не давалася. А вось ужо ў 9 стагоддзі з'явілася тое самае падзел на малую і вялікую схіму. Першая згадка пра гэта заводзе было знойдзена ў запісах Хведара Студыта, пры гэтым дадзенае новаўвядзенне выклікала абурэнне, такім чынам, было сказана: «Не давай так званай малой схіме, а потым вялікай, бо адзін вобраз, падобна хросту, як гэта было ў звычаі ў святых айцоў ». Але такое правіла разышлося па Русі вельмі хутка, і многія сталі карыстацца менавіта ім, праводзячы рытуалы пострыгу. Любое аб гэтым новым правіле было заўважана ў прападобнага Феадосія Пячэрскага, а пісаў ён сваё апавяданне са слоў Нестара Летапісца.
У часы жыцьця Хвядоса такое правіла ўжо было цалкам распаўсюджана, існавалі ўсё вышэй прыведзеныя чыны і, вядома, праводзіліся службы пострыгу. Але ў тыя часы, напрыклад, вялікую схіму не лічылася асаблівым чынам, яе мог пры жаданні дасягнуць кожны манах. Таму пры пэўным духоўным росце манаха адорвалі гэтым тытулам. Але ўжо ў 12 стагоддзі стаўленне да гэтага чыну было некалькі зменена, было прынята лічыць, што гэта досыць ганарова, і далёка не ўсе заслугоўваюць прысвячэння, таму пострыг быў прызначаны толькі для нямоглых і хворых манахаў.

Як павіншаваць з пострыг?

Віншаванні з манаскі пострыг могуць мець свабодны характар. Звычайна чалавеку жадаюць здабыць асаблівую ласку Госпада. Таксама пры нарачэньні новым імем можа быць расказана гісторыя таго святога, у гонар якога быў названы чалавек. Вымаўляюцца ўрачыстыя малітвы. Можна павіншаваць і сваімі словамі.

Асаблівы этап у жыцці кожнага паслушнік - манаскі пострыг. Фота гэтага тайнодействия, яго этапы сведчаць аб тым, што чалавек, адмаўляючыся ад шматлікіх мірскіх выгод, атрымлівае значна больш - любоў да Госпада і яго бясконцую дабрыню.