Аўгсбургскі свет 1555 года

Знакаміты Аўгсбургскі свет быў падпісаны пасля таго, як у Еўропе пачалося распаўсюджванне новага хрысціянскага вучэння. Сістэма, устаноўленая ў 1555 годзе, праіснавала 60 гадоў, аж да пачатку Трыццацігадовай вайны.

Рэфармацыя

У 1517 годзе ў нямецкім горадзе Вітэнбэргу адбылося знамянальная падзея. Манах з ордэну аўгустыніянцаў Марцін Лютар вывесіў на дзверы мясцовай царквы паперу з 95 тэзісамі. У іх ён асуджаў парадкі, якія панавалі ў Рымскай каталіцкай царквы. Незадоўга да гэтага з'явілася магчымасць купляць індульгенцыі (адпушчэнне грахоў) за грошы.

Карупцыя і адыход ад прынцыпаў Евангелля моцна ўдарылі па прэстыжу Каталіцкай царквы. Марцін Лютар стаў заснавальнікам Рэфармацыі - працэсу барацьбы за рэформы ў хрысціянскім свеце. Яго паслядоўнікаў сталі называць пратэстантамі або лютэранамі (гэта больш вузкі тэрмін, акрамя лютэран сярод пратэстантаў, напрыклад, былі яшчэ і кальвіністы).

Становішча ў Германіі

Цэнтрам Рэфармацыі стала Нямеччына. Гэтая краіна не была адзінай дзяржавай. Яе тэрыторыя была падзелена паміж мноствам князёў, якія падпарадкоўваліся імператару Свяшчэннай Рымскай Імперыі. Улада гэтага вярхоўнага манарха ніколі не была маналітнай. Князі часцяком вялі самастойную ўнутраную палітыку.

Многія з іх падтрымалі Рэфармацыю і сталі пратэстантамі. Новы рух стала папулярным і сярод простых жыхароў Германіі - гараджан і сялян. Гэта прывяло да канфлікту з Рымам, а ў выніку і з імператарскай уладай (імператары заставаліся каталікамі). У 1546-1547 гг. вылілася Шмалькальденская вайна. Яна разбурыла краіну і паказала неэфектыўнасць старых парадкаў. З'явілася неабходнасць знайсці кампраміс паміж супрацьлеглымі бакамі.

Працяглыя папярэднія перамовы

Перш чым бакі падпісалі Аўгсбургскі свет, прайшло мноства перамоваў, якія расцягнуліся на некалькі гадоў. Першым іх поспехам стала тое, што сярод князёў і курфюрстаў знайшліся тыя, хто пагадзіліся быць пасярэднікамі паміж каталікамі і пратэстантамі. Імператар Святой Рымскай Імперыі Карл V Габсбург ў гэты час пасварыўся з Папам Рымскім, што дало яшчэ больш шанцаў на ўдалы зыход прадпрыемства.

Аўгсбургскі свет стаў магчымым яшчэ і таму, што інтарэсы каталікоў стаў прадстаўляць германскі кароль Фердынанд I. Гэты тытул шмат у чым лічыўся фармальным, але яго насіў брат імператара Карла, які з'яўляўся яго правай рукой. Кіраўніком пратэстантаў на перамовах выступіў курфюрст Морыц Саксонскі.

Нейтральнымі князямі сталі кіраўнікі і той, і іншы галіны хрысціянства. Сярод іх былі васпаны Баварыі, Трыр, Майнца (каталікі), а таксама Вюртэмберга і Пфальца (лютэране). Перад асноўнымі перамовамі, на якіх быў падпісаны Аўгсбургскі свет, таксама адбылася сустрэча кіраўнікоў Гессена, Саксоніі і Брандэнбурга. На ёй былі ўзгоднены пазіцыі, якія таксама ладзілі імператара. Пры гэтым Карл V адмаўляўся ўдзельнічаць у перамовах. Ён не хацеў ісці на саступкі пратэстантам і апазіцыйным князям. Таму імператар дэлегаваў свае паўнамоцтвы брату Фердынанду. У гэты час Карл знаходзіўся ў сваіх іспанскіх уладаннях (Габсбургі кантралявалі велізарныя тэрыторыі па ўсёй Еўропе).

пасяджэнне рэйхстага

Нарэшце, 5 лютага 1555 Аугсбург прыняў у сябе рэйхстаг Імперыі, дзе сустрэліся ўсе бакі і ўдзельнікі канфлікту. Фердынанд I быў на ім старшынёй. Перамовы праходзілі ў некалькіх куриях ў паралельным рэжыме. Паміж сабой асобна дамаўляліся курфюрсты, свабодныя горада і князі. Нарэшце, у верасні Аўгсбургскі свет быў падпісаны Фердынандам на ўмовах, у якіх было шмат саступак пратэстантам. Гэта не спадабалася імператару Карлу. Але паколькі ён не мог сабатаваць працэс, каб не пачаць вайны, то вырашыў зрачыся ад пасаду за некалькі дзён да падпісання дамовы. Заключэнне Аугсбургскага свету адбылося 25 верасня 1555 года.

Умовы і значэнне Аугсбургскага свету

Некалькі месяцаў дэлегаты ўзгаднялі ўмовы, прапісаныя ў дакуменце. Аўгсбургскі рэлігійны мір замацоўваў за лютэранства афіцыйны статус у Імперыі. Аднак і ў гэтай фармулёўцы ёсць сур'ёзныя агаворкі.

Ўсталёўваўся прынцып свабоды веравызнання. Ён распаўсюджваўся на так званыя імперскія саслоўі, у якія ўваходзілі прывілеяваныя члены грамадства: князі, курфюрсты, імперскія рыцары і жыхары свабодных гарадоў. Аднак свабода веравызнання не закранала васалаў князёў і жыхароў іх уладанняў. Такім чынам, у Імперыі перамог прынцып «чыя зямля, таго і вера». Калі князь хацеў звярнуцца ў лютэранства, ён мог зрабіць гэта, аднак такой магчымасці не было, напрыклад, у сялян, якія жылі на яго зямлі. Аднак Аўгсбургскі рэлігійны мір дазваляў незадаволеным выбарам кіраўніка эміграваць у іншы рэгіён імперыі, дзе была ўсталяваная прымальны вера.

У той жа час каталікі дамагліся саступак з боку лютэран. Заключэнне Аугсбургскага свету прывяло да таго, што абат і біскупы, якія вырашылі перайсці ў пратэстантызм, пазбаўляліся сваёй улады. Так каталікі змаглі захаваць за сабой усе царкоўныя зямлі, замацаваныя за імі да пасяджэння рэйхстага.

Як бачым, значэнне Аугсбургскага свету было велізарным. Упершыню варагуючым бакам атрымалася вырашыць канфлікт шляхам перамоў, а не вайны. Таксама быў пераадолены палітычны раскол Святой Рымскай Імперыі.