Галгофская Крыж: фота, значэнне надпісаў

У хрысціянскай рэлігіі малюнак крыжа мае глыбокае філасофска-маральнае значэнне. Яно зьявілася сімвалам вялікай адкупленчай ахвяры, прынесенай Богам у збавенне людзей ад вечнай смерці, якая з'яўлялася следствам першароднага граху, здзейсненага нашымі прабацькамі - Адамам і Евай. Яго выявы вельмі разнастайныя, і кожнае мае асаблівы сэнсавае адценне. Адно з іх, а менавіта Крыжом на Кальварыі, з'яўляецца тэмай гэтага артыкула.

Крыж - карціна вялікага падзеі

Яго абрысы знаёмыя кожнаму, хто так ці інакш сустракаўся з праваслаўнай сімволікай, і ўбачыць іх можна на вопратцы манахаў, прадметах царкоўных рэчаў, а таксама ў атрыбутах, звязаных з асвячэннем жылля і транспарту. Галгофская Крыж ўяўляе сабой стылізаваную карціну падзеі, які адбыўся больш за дзве тысячы гадоў таму ў Палестыне, карэнным чынам змяніў ўвесь ход сусветнай гісторыі.

У яго кампазіцыю ўключаны выявы Крыжа - прылады пакуты Збаўцы нашага Ісуса Хрыста, горы Галгофы, на вяршыні якой адбылося гэта падзея, галавы Адама, якая спачывае ў яе нетрах, традыцыйна адлюстроўванай ля падножжа Крыжа. Акрамя таго, сюды ўключаны надпісы, якія маюць як тлумачальны, так і асабліва сакральны характар.

Ззянне ў рымскім небе

Цэнтрам кампазіцыі з'яўляецца сам Крыж. Вядома, што яго малюнак як магічны знак і нават як малюнак бажаства сустракалася яшчэ ў прадстаўнікоў самых старажытных, дахрысціянскіх культур. Толькі ў Рымскай імперыі ён ператварыўся ў прылада ганебнага і пакутлівай смерцю, якой падвяргаліся, галоўным чынам, рабы і асабліва небяспечныя злачынцы. Яго сімвалы з'явіліся на сценах катакомбаў, дзе ва II і III стагоддзях першыя хрысціяне здзяйснялі таемныя набажэнствы. Яны ўяўлялі сабой малюнка пальмавай галіны, канчукі і абрэвіятуры імя Хрыста.

У звычайным, «незашыфраваным выглядзе», Крыж упершыню з'явіўся ў IV стагоддзі, калі хрысціянства атрымала ў Рыме статус дзяржаўнай рэлігіі. Згодна Святога падання, імператару Канстанціну ў начным бачанні зьявіўся Збаўца і загадаў ўпрыгожыць выявай Крыжа сцяг, пад якім яго войска рыхтавалася ўступіць у бой з ворагам. Раніцай у небе над Рымам зьявілася зьзяньне ў выглядзе крыжа, рассеяць яго апошнія сумневы. Выканаўшы загад Ісуса Хрыста, Канстанцін неўзабаве разграміў ворагаў.

Тры памятныя крыжы

Рымскі гісторык Еўсевій Памфил апісвае гэта сцяг з выявай Крыжа ў выглядзе дзіды з папярочнай перакладзінай і напісаў зверху літарнага скарачэння імя Ісуса Хрыста. Несумненна, што Крыжом на Кальварыі, фота якога прадстаўлена ў артыкуле, стаў вынікам наступных перайначванняў сімвала, ўпрыгожвае баявы сцяг рымскага імператара.

Пасля перамогі, здабытай Канстанцінам, у знак падзякі Збаўцу ён загадаў усталяваць тры памятныя Крыжа і вырабіць на іх надпіс «Ісус Хрыстос пераможца». Па-грэцку яна выглядае так: IC.XP.NIKA. Такую ж надпіс, але па-славянску, ўтрымліваюць усе праваслаўныя Крыжом на Кальварыі.

У 313 годзе адбылося вялікае падзея: на падставе Міланскага эдыкта, прынятага па ініцыятыве імператара Канстанціна, у Рымскай імперыі была ўсталяваная свабода веравызнання. Хрысціянства пасля трох стагоддзяў ганенняў атрымала, нарэшце, афіцыйны дзяржаўны статус, і яго сімволіцы быў дадзены магутны імпульс для далейшага развіцця.

Асноўныя элементы Крыжа

Нягледзячы на тое што галоўны хрысціянскі сімвал мае розныя напісання, праваслаўныя Крыжом на Кальварыі прынята адлюстроўваць трёхсоставными, то ёсць васьміканцовую. Яны ўяўляюць сабой спалучэнне слаба слупа і вялікі перакладзіны, размешчанай, як правіла, на ўзроўні, якое складае дзве траціны ад іх вышыні. Гэта, уласна, і ёсць само прылада пакуты, на якім быў укрыжаваны Збаўца.

Над вялікай гарызантальнай ашэсткам малюецца паралельная ёй малая, якая сімвалізуе дошчачку, прыбітую да крыжа перад пакараннем смерцю. На ёй былі словы, напісаныя самім Понціем Пілатам: «Ісус Назарэй, Цар Юдэйскі". Гэтыя ж словы, але ў славянскім напісанні, ўтрымліваюць усе праваслаўныя Крыжом на Кальварыі.

Сімвалічнае мерка грахоўнасці

У ніжняй частцы слаба слупа змяшчаецца невялікая нахільная ашэстак - сімвалічнае падножжа, умацаванае ўжо пасля таго як Збавіцеля прыбілі да Крыжа. Галгофская Крыж, як і наогул усе праваслаўныя крыжы, намаляваны з перакладзінай, у якой правы край вышэй левага.

Гэтая традыцыя ўзыходзіць да біблейскага тэксту, які апавядае аб тым, што па абодвум бакам ад Збавіцеля былі раскрыжаваны двух разбойнікаў, прычым той, што справа, пакаяўся, здабыў жыццё вечнае, а той, што злева, зьневажаў Госпада і Аддаў сябе на вечнае смерць. Такім чынам, нахільная ашэстак гуляе ролю сімвалічнага меркі людскім граху.

Сімвал лобнае месца

Галгофская Крыж заўсёды малюецца на нейкім пастаменце, які ўвасабляе гару Галгофу, назва якой перакладаецца з старажытнаяўрэйскай мовы як «чэрап». Гэта паслужыла падставай для іншага назвы, згаданага ў славянскім і рускай перакладах Евангелля, - «месца чарапоў». Вядома, што ў старажытныя часы яно служыла месцам пакаранняў смерцю асабліва небяспечных злачынцаў. Ёсць сведчанні, што якая складаецца з шэрага вапняка гара сапраўды вонкава нагадвала чэрап.

Як правіла, Галгофа малюецца ў некалькіх варыянтах. Гэта можа быць паўсфера, а таксама піраміда з роўнымі або ступеністымі бакамі. У апошнім выпадку гэтыя прыступкі называюць «прыступкамі духоўнага ўзыходжання», і кожная з іх мае пэўны назву: ніжняя - Вера, сярэдняя - Каханне, вышэйшая - Міласэрнасць. З абодвух бакоў горы, на якой намаляваны Крыжом на Кальварыі, змяшчаюцца дзве літары - «ГГ», што значыць «Гара Галгофа». Іх напісанне з'яўляецца абавязковым.

Кій, дзіда і чэрап

Акрамя ўсяго вышэйпералічанага, Крыжом на Кальварыі, значэнне якога, перш за ўсё, - у ўвасабленнем ахвярнасці і адкуплення чалавецтва праз пакуты Хрыста, як правіла, намаляваны з атрыбутамі катаў, якая прадстаўлена ў Евангеллі. Гэта кій, на канцы якой - губка з воцатам, і дзіда, працяў цела Збавіцеля. Звычайна яны адзначаюцца адпаведнымі літарамі - «Т» і «К».

Важнае месца ў агульнай кампазіцыі займае і чэрап, намаляваны ўнутры Галгофы. Гэта сімвалічная галава прабацькі нашага Адама, пра што сведчаць напісаныя каля яе літары «Г» і «А». Прынята лічыць, што ахвярная кроў Хрыста, пракраўшыся скрозь тоўшчу горы, абмыла яе ад першароднага граху. З нагоды таго, якім чынам галава Адама апынулася ў нетрах гэтай гары, існуе некалькі версій. Адна з іх сцвярджае, што цела прабацькі было прынесена сюды анёламі, паводле іншай, яго пахавалі тут нашчадак Адама Сіф, а па найбольш распаўсюджанай версіі, цела прынеслі вады Сусветнага патопу.

Іншыя надпісы

Згодна з ўсталявалася традыцыі, ёсць і іншыя сімвалічныя напісання, якія суправаджаюць Крыжом на Кальварыі. Значэнне надпісаў (выкананых заўсёды па-славянску) у поўнай меры прыпадабняецца з евангельскім сюжэтам аб запале Гасподніх. У верхняй частцы крыжа звычайна пішацца «Сын Божы». У некаторых выпадках яе замяняе надпіс «Цар Славы». Над вялікай гарызантальнай ашэсткам змяшчаецца надпіс «IC XP» - «Ісус Хрыстос», а ўнізе, як ужо было згадана, «НІКА» - «Перамога». Месца падзеі, якая адбылася і яго галоўны вынік абазначаюцца літарамі «МЛ» - «месца лобнае», і «РБ» - «Раю быць».

Часціца Божай ласкі

Схематычны малюнак месца распяцця Хрыста - галгофская Крыж, нацельны, наперстный і напрастольны - трывала ўвайшло ў лік найбольш шанаваных праваслаўных знакаў. У нашы дні яно з'яўляецца не толькі атрыбутам манастырскай аскезы, але і святыняй, беражліва захоўваемай набожнымі парафіянамі.

Большасць расейцаў, часам нават тыя з іх, якія не лічаць сябе вернікамі людзям, прытрымліваюцца, тым не менш, старадаўніх традыцый і носяць на грудзях сімвалы хрысціянства, у тым ліку і Крыжом на Кальварыі. Срэбра Ці пайшло на яго выраб, золата, або выкананы ён з іншых металаў, асьвячоны ў царкве Хрыстовай, ён заўсёды нясе ў сабе часцінку Боскай ласкі, такой неабходнай у жыцці кожнага з нас.