Гісторыя Старажытнай Грэцыі: асноўная частка насельніцтва поліса. Грэцкі поліс як сацыяльна-палітычны арганізм

Старажытная Грэцыя заўсёды ўражвала нават ўяўленне суайчыннікаў, не кажучы ўжо пра навукоўцаў-гісторыкаў нашага часу. Іх цывілізацыя, якая бярэ свой пачатак ад простых рыбакоў і жывёлагадоўцаў, неўзабаве стала адной з самых магутных у Старажытным Міры. Грэкаў пачыталі як выбітных (і надзвычай хітрых) палітыкаў, выдатных мараходаў і ваяроў.

Немалых вышынь яны дасягнулі і ў механіцы: некаторыя іх прыборы па складанасці не саступаюць механічным гадзінам 19 стагоддзя. Грэкі распавядалі пра энергію пара, стварылі першыя правобразы паравых машын у выглядзе цацак.

Аднак усе гэтыя і многія іншыя дасягненні былі б немагчымыя без старанна выверанага сацыяльнага ўладкавання дзяржавы, якое магло даць сваім грамадзянам адукацыю, абараніць іх ад ворагаў. Так як асноўным «шрубкай» старажытнагрэцкай цывілізацыі быў поліс, аб гэтай з'яве варта пагаварыць асобна.

Што такое старажытнагрэцкі поліс?

Наогул-то, полісам называўся асобны горад. Але тут варта зрабіць важнае ўдакладненне: у тыя гады горада часцяком былі фактычна асобнымі дзяржавамі. Тая ж фінікійскага імперыя была, у сучасным разуменні гэтага слова, канфедэрацыяй, адукаванай асобнымі краінамі, якія маглі выйсці з яе складу ў любы час. Акрамя таго, асноўная частка насельніцтва поліса была палітычна актыўнай: любы вольны чалавек лічыў сваім абавязкам удзельнічаць у галасаванні, у прыняцці важных дзяржаўных рашэнняў.

Усё гэта часцяком вылівалася ў жорсткія спрэчкі і нават бойкі прама на вуліцах, з-за чаго сучаснікі лічылі грэкаў «шалапутны і крыклівымі людзьмі». Такім чынам, поліс варта лічыць асобнай, асаблівай формай палітычнага і сацыяльнага прылады. Тэрыторыя такой адукацыі абмяжоўвалася не толькі гарадскімі сценамі, але і тымі землямі, якую асноўная частка насельніцтва поліса (гэта значыць людзі, якія складаліся на дзяржаўнай службе) магла абараняць і вырошчваць.

Як наогул паўсталі гарады-дзяржавы?

Поліс унікальны тым, што паўстаў у пераломны момант старажытнай гісторыі, пры пераходзе ад радавога і абшчыннага ладу да першых «протогосударствам». У тыя далёкія гады пачалося расслаенне грамадства: ўмелыя людзі аддавалі перавагу станавіцца рамеснікамі і прадаваць вынікі сваёй працы, а не аддаваць дарма імі ствараюцца дабра. З'явіліся купцы, якія ўмеюць прадаваць рамесныя вырабы іншым плямёнам, жорстка адасобілася «каста» воінаў, якія абаранялі тых самых купцоў і агульны дабрабыт ўсіх членаў гэтай «папярэднікі дзяржавы».

Наогул, практычна ўсе гарады-полісы Старажытнай Грэцыі мелі нядрэнную войска, а таму ў выпадку неабходнасці маглі за сябе пастаяць.

Зразумела, усе гэтыя людзі аддавалі перавагу жыць не ў голым полі. Пачалі хутка узнікаць і развівацца буйныя гарады. За кошт таго што ў іх сценах жылі рамеснікі і землеўладальнікі, купцы і воіны, навукоўцы і палітыкі, яны былі цалкам самадастатковымі. Так і ўзніклі полісы.

Але якім жа было сацыяльнае прылада гэтак дзіўных (па сучасных мерках) «гарадоў»? Як ні дзіўна, але асноўная частка насельніцтва поліса грэцкага ўзору была прадстаўлена свабоднымі людзьмі, грамадзянамі. Яны ўдзельнічалі як у вытворчасці ўсяго неабходнага (жывёлагадоўцы, аграрыі, рамеснікі), так і ў абароне сваёй зямлі. Воінскае саслоўе абараняла населеныя пункты ад не надта небяспечных пагроз, у той час як у часы варожых набегаў на абарону сцен поліса выходзілі за ўсё яго жыхары.

эканамічная аснова

Закладам эканамічнага дабрабыту выступала адмысловая, антычная форма зямельнай уласнасці. Яе асаблівасць - дваістасць структуры. З аднаго боку, зямля безумоўна належала дзяржаве, але ў той жа час права прыватнай уласнасці на яе аніяк не аспрэчвалася. Важна! Правам на атрыманне сваёй долі валодаў толькі (!) Грамадзянін поліса па праве нараджэння, былы вольным чалавекам. Такім чынам горада-полісы Старажытнай Грэцыі падтрымлівалі патрыятызм ўласных жыхароў, а таксама не дапускалі ўмяшання іншародцаў ва ўнутраныя справы дзяржавы.

Хто-ранейшаму жыў на полісах?

Як мы ўжо і казалі, усімі правамі мог валодаць не проста вольны чалавек, але валодаў грамадзянствам поліса па нараджэнні. Акрамя «паўнавартасных» грамадзян, у полісе пражывалі метэки, перыекаў, вольнаадпушчаныя. Яны былі цалкам вольныя, маглі займацца практычна любой дзейнасцю, але не мелі права голасу, не маглі займаць адказныя пасады. Як правіла, яны займаліся дробным гандлем і рамяством.

Рабы - трэці сацыяльны пласт поліса. Яны не мелі ўвогуле ніякіх правоў, не маглі валодаць маёмасцю. Ўсякая рэч, якую зрабіў ці набыў раб, належала яго гаспадару. У прыватнасці, гэтым грэцкае і рымскае рабаўладанне адрознівалася ад аналагічнага паняцці ў тых жа фінікійцаў, у якіх несвабодны чалавек усё ж мог мець хоць нейкую маёмасць.

Падзел грамадства па Афінскай ўзоры

У Афінах мадэль грэцкага поліса, заснаваная на выразным падзеле ўсіх яго жыхароў, была асабліва ярка выяўлена. Як мы ўжо ведаем, свабодныя людзі дзяліліся на грамадзян і метэков.

Грамадзянінам мог стаць толькі той, у каго абодва бацькі былі афінянамі. Яны валодалі ўсёй паўнатой палітычных правоў. Грамадзянства Афін давала права на ўсе дзяржаўныя дапамогі і выплаты. З 18 гадоў гэтыя людзі лічыліся ваеннаабавязанымі, прычым аж да 20 гадоў усе юнакі праходзілі абавязковае навучанне вайсковай справе. Дзякуючы гэтаму гісторыя Старажытнай Грэцыі не ведае момантаў, калі б грэкі здаваліся ворагам без бою.

Метэками называліся людзі, якія пражылі на тэрыторыі Афін доўгі час. Часцей за ўсё гэта людзі з іншых полісаў. Яны не толькі не мелі права голасу, але нават не маглі набываць у горадзе нерухомасць. Грамадзяне і метэки не маглі заключаць законных шлюбаў, а дзеці ад іх сувязі лічыліся бязроднымі. У кожнага метэка абавязкова павінен быў быць пасярэднік, прастат, з дапамогай якога належыла мець зносіны з дзяржавай.

Такім чынам, асноўная частка насельніцтва поліса - дэмас, то ёсць свабодны народ. Гэта змянілася толькі ў апошнія гады існавання дзяржавы, калі рабы ў многіх гарадах сталі пераважным сацыяльным пластом.

Гэтыя людзі, апроч іншага, абкладаліся немалым колькасцю разнастайных падаткаў, якія часцей за ўсё ішлі на ваенныя патрэбы. Акрамя таго, яны былі абавязаныя несці вайсковую службу. Вольнаадпушчаныя прыроўнівалася да іх, плацілі тыя ж падаткі. Палітычная мадэль грэцкага поліса свядома не дапускала да кіравання дзяржавай такіх людзей, так як яны маглі нанесці шкоду дзяржаве.

Рабы былі прыватнымі і дзяржаўнымі. Апошнія маглі станавіцца наглядчыкамі, уваходзіць у склад паліцэйскай варты, быць катамі і пісцамі. Рабы прыватныя жылі асобна ад сваіх гаспадароў. Шмат у чым адзіным указаннем на іх становішча быў чынш, які яны плацілі свайму пану. У рабства мог трапіць ваеннапалонны, дзіця раба, чалавек, набыты для гэтай мэты за мяжой. Пры солоно было адменена доўгі рабства, якое да таго ў Афінах выкарыстоўвалася надзвычай актыўна. Як мы ўжо і казалі, маёмасці ў нявольнікаў быць не магло. Але гэта не цікавіла да рабоў дзяржаўным, у якіх магло быць нешта, якое належыць ім.

Паказанні гэтых людзей у судзе мелі сілу, але толькі ў выпадку, калі за іх даручаюць спадар. Ён мог забіць свайго нявольніка ў любы час, прычым злачынствам гэта не лічылася. За забойства чужога «маёмасці» належыў грашовы штраф.

Што даваў поліс сваім грамадзянам?

У тыя няпростыя часы поліс абавязаўся даваць сваім грамадзянам зямлю, забяспечваць іх права на валоданне рабамі. Горад, гэта значыць дзяржава, павінен быў клапаціцца аб падтрымцы эканамічнага дабрабыту ўсіх сваіх жыхароў. Прасцей кажучы, з гэтых правілаў вынікала асноўны напрамак знешняй палітыкі - экспансія і каланізацыя, так як грамадзянам пастаянна патрабаваліся новыя землі. За нясенне дзяржаўнай і вайсковай службы быў пакладзены грашовы аклад, які фарміраваўся са сродкаў, атрыманых у выглядзе падаткаў і ваеннай здабычы.

Увогуле, гісторыя Старажытнай Грэцыі ў гэтым плане нічым не адрознівалася ад таго ж перыяду ў іншых дзяржавах.

Спецыфіка ваеннай службы

Кожны грамадзянін ва ўзросце ад 17 да 60 гадоў лічыўся ваеннаабявязаным (глядзіце вышэй). Багатыя людзі фармавалі кавалерыю і ўваходзілі ў шэрагі гоплитов (цяжкаўзброеных пяхоты). Усе астатнія складалі лёгкую пяхоту і, у некаторых выпадках, лёгкую жа конніцу. Спецыфіка сацыяльных адносін унутры поліса заключалася ў тым, што служба ў арміі і апалчэнні была не толькі ганаровай, але і жаданай. Грамадзяне сапраўды былі патрыётамі, бо цудоўна разумелі, што нідзе, акрамя як у сваім родным полісе, яны нікому не патрэбныя, што іх жыццё, роўна як і жыццё іх сям'і і блізкіх, знаходзіцца ў прамой залежнасці ад дабрабыту і абароненасці ўласнай дзяржавы.

Асаблівасці палітычнага ўладкавання

Нягледзячы на велізарную колькасць гарадоў, іх палітычнае ўладкаванне было параўнальна аднолькавым. Ва ўсякім выпадку існавалі нейкія агульнаўжывальным правілы. Так, усе гарады Старажытнай Грэцыі мелі наступныя заканадаўчыя органы:

• Народны сход (апелла, эклессия).
• Сход паўнапраўных старэйшых грамадзян, «ганаровых сябраў» (Геруса, аэрапаг, сенат).
• Асобна выбіраемыя службовыя асобы (магістраты).

Народны сход - найбольш дэмакратычная форма палітычнага жыцця грамадства таго часу - было ў кожным полісе. Менавіта за кошт наяўнасці гэтага кіраўнічага органа ў поўнай меры рэалізавалася права кожнага паўналетняга грамадзяніна на ўдзел у дзяржаўнай дзейнасці.

Зрэшты, не варта лічыць, што ўнутры поліса панавалі мір і згода. Розныя слаі грамадства вялі пастаянную палітычную барацьбу, забяспечваючы сабе і сваім прадстаўнікам перавага ў народных сходах, каб выбіраць сваіх людзей на больш высокія месцы. Горада Старажытнай Грэцыі маглі быць або алігархічнымі (Спарта), ці ж дэмакратычнымі (Афіны).

Далёка не заўсёды перавага тлумачылася аднымі толькі інтрыгамі: у полісе магло быць шмат землеўладальнікаў-аграрыяў ці ж рамеснікаў і гандляроў. Чым мацней у лікавым адлюстраванні быў той ці іншы сацыяльны пласт, тым больш важкім лічылася меркаванне яго прадстаўнікоў на сходах. Так, Карынф быў эталонным гандлёва-рамесным полісам, тады як Спарта ставілася да земляробчым дзяржавам. Зразумела, вызначалі развіццё старажытнай Грэцыі менавіта гандляры: Афіны, у адрозненне ад той жа Спарты, заўсёды былі ў цэнтры палітычнага жыцця таго часу, пастаянна тармозячы і стрымліваючы развіццё свайго ваяўнічага суперніка.

Крызіс грамадска-палітычнага ўладкавання

З ростам колькасці рабоў і ўсё большай арыентаванні на працу нявольнікаў грэцкія гарады-дзяржавы ператвараюцца ў адну з формаў асабліва рабаўладальніцкага грамадства. У выніку гэтага многія прыватныя земляробы папросту разараюцца, будучы не ў сілах трываць канкурэнцыю з бясплатным рабскай працай. Антычная форма ўласнасці практычна цалкам дэградуе і руйнуецца, полісы ўступаюць у эпоху крызісу. Нягледзячы на тое што вялікая частка гарадоў перажывала свой росквіт прыблізна ў V стагоддзі да нашай эры, усяго праз 100 гадоў пачаўся іх масавы заняпад і скочванне да банальнага рабаўладання і дыктатуры.

Такім чынам, асноўныя этапы развіцця Старажытнай Грэцыі не адрозніваюцца чымсьці незвычайным: едучы ад прымітыўнага радавога ладу да суполкам, грэкі ў рэшце рэшт прыйшлі да мадэлі развітога рабаўладальніцкага грамадства. Увогуле-то, менавіта гэта і паслужыла прычынай паслаблення іх краіны.

заканадаўства Цмока

Адным са сведчанняў таго, што адбывалася стала «Драконавай заканадаўства». Сваю назву яно, відавочна, атрымала за крайнюю ступень жорсткасці тых нормаў, якія ў яго ўваходзілі. Зрэшты, да цяперашняга часу дайшлі ў асноўным толькі іх назвы. Вядома, што нейкі Цмок ўвёў наступнае:

• Усе жыхары горада, якія маглі і былі здольныя насіць зброю, атрымлівалі ўсе палітычныя і грамадзянскія правы.
• Прызначалася дзевяць архонт.
• З гэтага часу Савет грамадзян абіраўся па жараб'ёўцы, у яго мог уваходзіць 401 грамадзянін.
• Цалкам было захавана патрыярхальнае сацыяльнае прылада.
• Любы грамадзянін за даўгі з гэтага часу мог стаць рабом.
• Кожны мае права на крывавую помсту.
• Была прызначаная калегія Космы і эфебов.
• Была заканадаўча замацавана жорсткі маёмасны цэнз пры прыёме на дзяржаўную службу.

Гэтыя асаблівасці грэцкага поліса захоўваліся ў практычна нязменным стане ўсе наступныя гады.

законы Салона

Перад рэформамі Салона ў грамадстве ўсё мацней пачыналі праяўляцца ўнутраныя супярэчнасці. У VII стагоддзі да Раства Хрыстова усё гэта прыводзіць да адкрытага выступлення супраць шляхты. Акрамя таго, радавая арыстакратыя моцна замінала выбившимся ў людзі прадстаўнікам гандляроў і рамеснікаў. Яны чакана жадалі «адсунуць» арыстакратыю, якая моцна тармазіла эканамічнае развіццё Грэцыі.

А таму ў 594 годзе да нашай эры галоўным архонт абіраецца Солон. Ён пастараўся не дапусціць сур'ёзных грамадскіх узрушэнняў, а таму захаваў за шляхтай частка іх прывілеяў. Увогуле-то, асаблівасці грэцкага поліса шмат у чым заключаліся менавіта ў тым, што кіраўніцтва горада ўсё ж імкнулася ўлічваць інтарэсы ўсіх груп і сацыяльных слаёў насельніцтва.

асноўныя рэформы

Па-першае, Солон «рэфінансаваць» даўгі людзей, якія трапілі з-за гэтага ў рабства. Усе даўгавыя абавязацельствы былі цалкам ануляваныя. Заканадаўча забаранялася выдача пазык, забеспячэннем па якіх служыла сама асоба пазычальніка. Выкупленыя за межамі дзяржавы рабы былі вернутыя на радзіму, ім вярнулі грамадзянскія правы.

Солон падзяліў ўсіх грамадзян на чатыры катэгорыі. Да кіравання дзяржавай дапускаліся толькі чальцы першых трох (гэта асноўная частка насельніцтва поліса Старажытнай Грэцыі), архонт і членамі Арэапагу аж маглі станавіцца толькі грамадзяне першага класа. Усе людзі, якія належалі да чацвёртага разраду, мелі толькі права голасу на народным сходзе.

Акрамя таго, як і пры Цмок, абіраўся «Савет чатырохсот», але ўваходзіць у яго маглі толькі людзі з першых трох класаў, у роўных колькасцях ад кожнага сацыяльнага пласта. Быў створаны суд прысяжных, прычым прысяжнымі маглі быць усе грамадзяне, незалежна ад іх разраду.

Каля трох дзясяткаў гадоў усё новаўвядзенні Солона захоўваліся ў поўным аб'ёме, а затым яны былі часткова рэфармаваны.

рэформа Клисфена

Клисфен падтрымаў ведаць у яе барацьбе супраць тыранічнага праўлення пизистратидов. Іх цар, Гипий, у выніку быў выгнаны, тыранія ўлада - скасаваная, а кіраванне дзяржавай даручана самому Клисфену. З яго прыходам характарыстыка грэцкага поліса зведала значныя змены.

У пачатку пятага стагоддзя да нашай эры ён праводзіць рэформы, накіраваныя на канчатковую ліквідацыю рэшткаў радавога ладу. Менавіта Клисфен скасаваў падзел грамадзян на чатыры катэгорыі, увёўшы тэрытарыяльную дыферэнцыяцыю. Усяго налічвалася дзесяць катэгорый (філ). Кожная з іх была не звычайным тэрытарыяльным адукацыяй, а заўсёды складалася з трох іншых: адна трэць ад тэрыторыі горада, трэць ад прыморскай тэрыторыі, трэць ад унутраных зямель дзяржавы. Такім чынам, у краіне відавочна з'явілася 2/3 гараджан і 1/3 сельскіх аграрыяў. Трыцій кіравалі демархи. Так змянілася характарыстыка грэцкага поліса.

Замест «Савета чатырохсот» быў уведзены «Савет пяцісот», у які ўваходзілі па 50 чалавек ад кожнай филы. Архонт былі скасаваныя, іх месца заняла калегія стратэгаў. Цэнз для заняткі вышэйшых дзяржаўных пасад быў цалкам захаваны. Менавіта Клисфен стаў родапачынальнікам астракізму, «Суда чарапкоў». У яго ходзе любы грамадзянін, якога грамадства палічыла небяспечным для горада, мог быць выгнаны з поліса на тэрмін у дзесяць гадоў.

Спадзяемся, што з артыкула вы даведаліся, чым займалася асноўная частка насельніцтва поліса, якая роля гэтых самых старажытных гарадоў у гісторыі Старажытнага свету.