Навіны і грамадстваКультура

Егіпецкія багі: ад забыцця да вывучэння

Гістарычны перыяд Егіпта пачаўся на рубяжы трэцяга і чацвёртага тысячагоддзяў да нараджэння Хрыстова. Старажытная культурная традыцыя, перажываючы ўплыў захопнікаў і ўнутраныя турбацыі, праіснавала да прыняцця хрысціянства ў чацвёртым стагоддзі новай эры. За амаль тры з паловай тысячы гадоў спіс і функцыі егіпецкіх багоў перажывалі значныя змены. Егіпецкія багі набывалі рысы і імёны, характэрныя для суседзяў - асірыйцаў, хеттов, гіксосаў, элінаў.

Пасля аб'яднання Егіпта пад уладай адзінага кіраўніка мноства багоў асобных абласцей і плямёнаў краіны ўвайшло ў агульны пантэон, але большасць з іх шанавалі толькі ў тым асяроддзі, дзе былі вытокі іх культу. Некаторыя багі паступова набылі общеегипетское значэнне. Багіня Бастет, якая мае кашэчую галаву, без сумневу, вырасла з культу шанавання котак як захавальнікаў збожжавых запасаў ад мышэй. Земляробства гуляла ў Егіпце велізарную ролю ў адрозненне, напрыклад, ад Элады, якая паднялася ў асноўным за кошт гандлю і ваенных захопаў. Антрапаморфныя егіпецкія багі часта надзяляліся галавой жывёльнага, на падставе шанавання якога паўстаў той ці іншы культ. Напрыклад, бог Той меў галаву ібісам, багіня Сохмет (Сехмет) - галаву льва, Анубіс - галаву сабакі.

Па меры таго, як ўзвышаліся тыя ці іншыя вобласці краіны, адбывалася змена дынастый або «пераезд» сталіцы на новае месца, мяняліся і егіпецкія багі «першага эшалона». Цікавай асаблівасцю старажытнаегіпецкай рэлігіі з'яўлялася наяўнасць вялікай колькасці касмаганічных міфаў (гэта значыць версій паходжання свету), прычым у кожнай мясцовасці галоўную ролю ў гэтай няпростай справе адводзілі мясцоваму бажаству.

Егіпецкія багі ў такой вялікай колькасці, становячыся асновай для мясцовага сепаратызму, без сумневу, не былі патрэбныя адзінай краіне. Да таго ж шматлікія культы патрабавалі расходавання вялікай колькасці матэрыяльных сродкаў, якія са значна большай карысцю можна было выдаткаваць на ўнутранае ўладкаванне краіны, на ўтрыманне арміі і гэтак далей. А якія маюць вялікія багацця і ўплыў жрэцкія кланы наўпрост пагражалі адзінаасобнай улады фараона.

Улічваючы ўсе абставіны, фараон Аменхатэп IV, прыняўшы імя Эхнатон, уводзіць культ другараднага рэгіянальнага бажаства Атона (абагаўлёнай сонечнага дыска) у якасці общеегипетской рэлігіі. Але інерцыя традыцыі была занадта моцная, і Эхнатон памірае, не дасягнуўшы і саракагадовага ўзросту. Па самай пераканаўчай версіі, ён быў атручаны. Праўда, сям'і ганенні не закранулі, а яго жонка (знакамітая Неферціці) заставалася ў жывых і шмат гадоў праз пасля смерці мужа.

Пасля персідскага, а пазней элінскага захопу краіны егіпецкія багі і багіні паступова пачынаюць губляць былы ўплыў, прыходзяць у заняпад. Адбываецца іх зліццё з багамі захопнікаў. Напрыклад, Аляксандр Македонскай шанаваўся ў Егіпце як сын Зеўса-Амона, сінкрэтычнага егіпецкай-эліністычнага бажаства.

Калі егіпецкія багі, імёны якіх мелі як мясцовае, так і змяшанае паходжанне, сталі саступаць месца новай рэлігіі - хрысціянству, паступова пачалося і забыццё старажытнаегіпецкай пісьменства. У валадаранне імператара Канстанціна памёр апошні носьбіт егіпецкай рэлігійнай традыцыі, пасля чаго на шматлікія стагоддзі імёны старажытных егіпецкіх багоў былі вядомыя толькі па складанням грэчаскіх і рымскіх гісторыкаў. Але і тыя, і іншыя пазнаёміліся з егіпецкай культурай у той час, калі яна ужо хаваўся да заходу, ды і наўрад ці жрацы прысвячалі чужынцаў (часцяком агрэсіўных) у таямніцы сваёй рэлігіі.

Спробы расшыфраваць старажытныя іерогліфы рабіліся неаднаразова як арабскімі навукоўцамі, так і еўрапейцамі, але безвынікова. І толькі ў пачатку дзевятнаццатага стагоддзя геніяльны лінгвіст Франсуа Шампольон здолеў знайсці ключ да расшыфроўцы егіпецкіх тэкстаў. З гэтага моманту пачалася сучасная эпоха вывучэння гісторыі і культуры Старажытнага Егіпта.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 be.delachieve.com. Theme powered by WordPress.