Каго высмейвае аповесць "Шамякін суд? Якія заганы перасьледуе складанне?

Бедных заўсёды прыгняталі багатыя. І апошнія заўсёды хацелі ўзяць верх над першымі. Ёсць мноства гісторый, у якіх перамагае справядлівасць у гэтым сэнсе. На розум прыходзіць, напрыклад, біблейскі выпадак, калі жабрак памёр на прыступках палаца багатага і трапіў у рай. У сваю чаргу, багаты, папярхнуўшыся на абедзе, памёр і трапіў у пекла. «Шамякін суд» таксама на накшталт таго. Вядома, цалкам правамерна спытаць, а каго высмейвае аповесць «Шамякін суд»? Адказ ніжэй.

сюжэт

Падзеі старыя як свет. Жылі-былі два браты. Адзін - бедны, другога - багаты. Багаты, як водзіцца, быў прагным. Спатрэбілася беднаму галля прывезці з лесу, а каня няма. Ён пайшоў за ім да брата, той даў, але сказаў, па-першае, прывесці «жывое маёмасць» у цэласці і захаванасці, а па-другое, больш да яго не звяртацца ніколі. Бедны брат паціснуў плячыма і пагадзіўся.

Прыйшоў ён у лес, і аказалася, што пра аброці-то ён і не падумаў, таму прывязаў сані (стаяла лютая зіма) да хваста каня. Потым ён забыўся і сцебанула каня для спрыту, той тузануў і застаўся без хваста. Хтосьці можа спытаць, так каго высмейвае аповесць «Шамякін суд»? Дарагія сябры, захоўваем цярпенне, адказ будзе дадзены.

Убачыўшы такія справы, багаты брат пацягнуў беднага ў суд. Яны ішлі па мосце без парэнчаў праз раку. Бедны брат быў засмучаны, адцягнуўся, паслізнуўся і ўпаў прама з моста. На яго няшчасце, па рацэ ехаў купец, вёз старога бацьку да лекара. Ну, бядняк зрабіў так, што лекар старцу стаў не патрэбны, бо прыціснуў ён яго да смерці.

І вось яны ўжо ідуць ўтрох да суддзі. А бедны брат думае: «Губляць мне няма чаго, таму калі мяне суддзя прысудзіць, то я і яго заб'ю». Узяў камень вялікі, абгарнуў анучай і схаваў за пазуху.

Дайшлі яны да месца без здарэнняў. Пачаўся суд. Бядняк раз-пораз прыгаворвае і шэпча суддзі: «Ты, суддзя, хай мяркуе ды паглядаць сюды», паказваючы яму камень. Суддзя думае, што гэта хабар, і вядзе працэс вельмі своеасабліва. Багатыя ён кажа: "Няхай у брата застаецца твой конь, пакуль у яго не отрастет хвост», а купцу: «Хай бядняк ўстане на тое ж месца на рацэ, дзе загінуў твой бацюшка, а ты на яго з моста скачы. Рыхт-у-рыхт, як ён на цябе зусім нядаўна ».

Суд скончыўся. Суддзя падыходзіць да бедняку і кажа: «Давай, што там у цябе». Той паказвае яму камень і прызнаецца: «Калі б ты мяне асудзіў, я б цябе забіў». Суддзя падумаў, што ён яшчэ лёгка адкараскаўся.

Цуды на гэтым не заканчваюцца. Брат выкупляе ў бедняка за 30р (па тых часах вялікія грошы) каня. А купец даруе яго за смерць бацькі, толькі каб на яго з моста не скакаць, і дае яму яшчэ 100 р.

Бедны брат перамог усіх.

Чытач, губляючы цярпенне, пытаецца: «Каго высмейвае аповесць« Шамякін суд »?" Цяпер мы ўжо гатовыя на гэта адказаць.

Маральны бок сказу

Аповесць перасьледуе прагнасць і глупства і ўслаўляе знаходлівасць беднякоў. І праўда, ну што яшчэ застаецца ў прыгнечаных, акрамя рускай кемлівасці? Нічога. Па-першае, багатаму брату не трэба было быць такім ганарыстым і напышлівым, бо ўжо на судзе ён прасіў вярнуць яму ўсё ж такі каня. Яшчэ таксама тут можна ўгледзець актуальную цяпер праблему суадносін рэальнасці і чакання. Ніжэй тлумачым.

Суддзя чакаў грошай. Купец чакаў, што бедняка возьмуць. Багаты чалавек жадаў атрымаць свайго брата ў слугаванне. І ўсіх іх падманула жыццё, а ўсё дзякуючы каменю за пазухай, які суддзя прыняў за барыш для сябе.

Нехта ў захапленні выклікне: «Дык вось« Шамякін суд »каго высмейвае!» Аўтар гэтага тварэння, на жаль, невядомы, таму лічыцца, што гэта народная казка.

Лагічная дзівацтва аповесці

Купец - фігура ў казцы выпадковая і патрэбная толькі для таго, каб бядняк страціў надзею і падабраў камень. Пра гэта сведчыць адна дробязь. Тыя, хто чытаў аповесць (ці наш пераказ) адразу могуць падумаць пра тое, а з такой нагоды купец дараваў бедняка ды яшчэ даў яму сто рублёў зверху. Сапраўды, нароўні з пытаннем, каго высмейвае аповесць «Шамякін суд», хочацца спытаць: чаму купец дараваў бедняка. Аповесць на гэтае пытанне не адказвае.

Таму перамогу бедняка нельга лічыць чыстай і справядлівай, бо не абышлося без некаторай лагічнай фальсіфікацыі. Аднак пакінем гэта. Ёсць больш важныя рэчы. Напрыклад, для тых, хто не зразумеў, патлумачыць, каго высмейвае аповесць «Шамякін суд». Хто з герояў па праву тут галоўны? Зразумела, гэта знаходлівы бядняк. Наогул, у казках амаль заўсёды багатыя - самадур. Тут ёсць некаторы змешванне маральнага і матэрыяльнага. Рускі чалавек дагэтуль думае, што вялікія грошы сумленна зарабіць нельга, а таму ўсе, у каго ёсць золата, - мярзотнікі, не якія валодаюць маральнымі асновамі. Іншымі словамі, у рускіх казках моцны "класавую момант».