Народнасць гэта гістарычная супольнасць людзей

Часам нядрэнна бывае задумацца і разабрацца ў сэнсе ключавых паняццяў, якія ляжаць у аснове быцця чалавечага соцыуму. У прыватнасці такіх як "народ" і "народнасць". Гэта фундаментальныя вызначэння, без выразнага разумення якіх немагчыма разабрацца ў заканамернасцях, па якіх жыве і развіваецца чалавечае грамадства.

Што кажуць пра гэта класікі

Агульныя ўяўленні аб нацыянальнай ідэнтычнасці былі рознымі ў розныя гістарычныя эпохі. Паводле сучасных, энцыклапедычна вывераным вызначэнням, народнасць - гэта супольнасць людзей, якая сфармавалася з родаў і плямёнаў, гістарычна пражывалі на які то пэўнай тэрыторыі. Народнасці характарызуюцца адзінствам мовы, звычаяў і агульнай традыцыйнай культуры, якія могуць вар'іравацца ў пэўных межах. У адпаведнасці з класічнымі матэрыялістычнымі тэорыямі грамадскага развіцця, прынята лічыць, што народнасці свету зарадзіліся ў момант пераходу ад гістарычнай родаплемянной эпохі да рабаўладальніцкага і феадальнага тыпах прылады грамадства. Характэрна тут тое, што на зямлі існуюць тэрыторыі, перш за ўсё ў Экватарыяльнай Афрыцы і Паўднёвай Амерыцы, дзе людзі жывуць ва ўмовах родаплемяннога ладу. У пэўныя народнасці яны так і не сфарміраваліся.

Нацыі і народнасці

Па меры развіцця гандлю і рамеснай вытворчасці паступова фармуецца капіталістычны лад. З развіццём капіталізму адбываюцца змены грамадскага ладу, значна пашыраюцца паняцці аб нацыянальнай ідэнтычнасці. Народ, аб'яднаны дзяржаўнасцю, фармуе адзіную нацыю. Тут варта адзначыць той факт, што ў складзе адзінай дзяржавы можа мірна жыць і развівацца дзве або некалькі народнасцяў. Паняцці нацыі і народнасці вельмі блізкія, але далёка не заўсёды цалкам тоесныя. Нацыя можа ўключаць у сябе некалькі этнічных груп, а дзяржава - некалькі нацый. Існаванне ў іх межах адной дзяржавы немагчыма без зразумелага для ўсіх мовы і адзінай культурнай прасторы.

Расійская імперыя

Расійскае дзяржава, па меры пашырэння сваіх геаграфічных межаў, увабрала ў свой склад мноства вялікіх і малых народнасцяў, гістарычна пражывалі на далучаных да імперыі тэрыторыях. Асноўным дзяржаваўтвараючага народам заўсёды была руская. Але ўсе шматлікія народнасці Расіі ў складзе імперыі не толькі не былі ў прыгнечаных становішчы, але і атрымлівалі магчымасць для нацыянальнага развіцця і прагрэсу. Па складанасці свайго этнічнага складу Расійская імперыя не мела сабе роўных у гісторыі чалавечай цывілізацыі. Канкураваць з ёй у гэтым стаўленні мог толькі антычны Рым. У імперскім разуменні дзяржаўнага будаўніцтва кожная народнасць - гэта складовая частка адзінага цэлага.

савецкі Саюз

Складаная і супярэчлівая была нацыянальная палітыка савецкага перыяду гісторыі. У сталінскую эпоху некаторыя нацыі падпалі пад рэпрэсіі і перасялення з гістарычна займаных імі тэрыторый. У многіх адносінах савецкая нацыянальная палітыка перагуквалася з лепшымі традыцыямі Расійскай імперыі. Цалкам унікальнай была культурная палітыка Савецкага Саюза, з пункту гледжання якой кожная народнасць - гэта не проста частка адзінага цэлага, але і нешта ўнікальнае. Гэта выяўлялася ў фінансаванні і развіцці культуры малых народаў. Але найважнейшым адзнакай было тое, што найбольш буйныя народнасці Расіі атрымалі свае дзяржаўныя ўтварэнні ў выглядзе саюзных і аўтаномных рэспублік у складзе адзінай дзяржавы. Такі падыход падвёў юрыдычную базу пад будучыню разбурэнне адзінай дзяржавы. Падчас крушэння Савецкага Саюза яго развал адбываўся дакладна па межах саюзных дзяржаў.

глабальныя тэндэнцыі

У сучасным нацыянальным і грамадскім развіцці можна вылучыць дзве, на першы погляд, здавалася б, ўзаемавыключальныя тэндэнцыі. Гэта нацыяналізм і інтэрнацыяналізм. Сучаснае прамысловае вытворчасць ўсё больш набывае міжнацыянальны характар. Падобныя працэсы глабальнай інтэграцыі не могуць не аказваць ўплыву на лад жыцця розных народаў. І стыль жыцця, і ўзровень спажывання матэрыяльных выгод ўсё больш уніфікуюцца і выраўноўваюцца. Але разам з тым нівеліруюцца і знішчаюцца рысы нацыянальнай культуры і самабытнасці. А то не было пазітыўнай тэндэнцыяй. І яна сустракае ўсё больш моцнае непрыманне з боку шматлікіх грамадскіх груп. Але і спроба будаваць стратэгію грамадскага развіцця на аснове нацыяналізму не прыводзіць ні да якіх станоўчых вынікаў. Існаванне ў ізаляцыі і аўтаркіі непазбежна прыводзіць да загніванне і дэградацыі грамадства і дзяржавы. Аптымальным варыянтам грамадскага развіцця з'яўляецца выбудоўванне сярэдняй лініі паміж двума існуючымі канцэпцыямі. Яны не выключаюць адна адну.