Адкуль узялося выраз «біць чалом", і што яно значыць

Сэнс фразеалагізма «біць чалом» не становіцца больш зразумелым, калі ўдакладніць, што чалом у старыя часы на Русі называлі лоб: біць ілбом. Для чаго і пры якіх абставінах? Давайце разбярэмся.

вытокі

Акунуўшыся ў гісторыю Расіі, мы ўбачым, што ў ходу ў нашых продкаў былі зямныя паклоны. Часцей за ўсё яны здзяйсняліся так: чалавек падаў на калені і кланялася гэтак нізка, што ілбом ўдараўся аб падлогу. Гэтым глыбокім паклонам, пра які казалі «кланяцца вялікім звычаем», людзі выказвалі неверагоднае пашану той персоны, перад якой ім прыходзілася біць чалом. Значэнне гэтага рытуалу перавандравала ў лексіку. У Старажытнай Русі словы «б'ю чалом» шырока выкарыстоўваліся ў дзелавых лістах, дамоўных граматах і прыватнай перапісцы.

значэння фразеалагізма

Першыя тэксты, у якіх лінгвісты адшукалі гэта мудрагелістае выраз, утрымліваюцца ў берасцяных граматах XIV стагоддзя і абазначаюць прывітанне ў прыватнай перапісцы. Гэта значыць біць чалом належыла не толькі цара, але сястры, свату, брату, сябру і т. Д. У некаторых лістах сярэдзіны XIV стагоддзя гэтая славесная формула ўжываецца ў значэнні «скардзіцца».

Стагоддзем пазней, як выявілі гісторыкі, у словазлучэнні адкрыліся новыя сэнсавыя адценні: просьба, хадайніцтва. З імі народ адпраўляўся да ўладаў біць чалом. Значэнне фразеалагізма ў дадзеным выпадку вяртае нас да думкі аб ліслівым зямным паклоне перад моцнымі сьвету гэтага.

У XVI стагоддзі, згодна літаратурнаму помніка айчыннай даўніны «Хатабуд», словазлучэнне ўжывалася ў значэнні «выкладаць у дар», таксама, несумненна, з глыбокім павагай. Біць чалом было прынята старэйшаму аднаму падчас вясельнага абраду, калі ён ад імя нявесты падносіў жаніху каравай, сыр і яе хустку.

У пісьмовых крыніцах XVII стагоддзя фразеалагізм выказвае ветлівае пажаданне і падзяку.

У «жыціі Стэфана Пермскага» сустракаецца апісанне таго, як б'е чалом, каючыся ў сваёй віне, паганскі жрэц. А ў хрысціянскіх храмах вернікі нізка кланяліся, дакранаючыся ілбом полу, стоячы на каленях перад абразом.

Ўсходнеазіяцкая карані рускага звычаю

Ці з'яўляецца звычай біць чалом спрадвечна рускім або нашы продкі «падгледзеў» яго ў іншых народаў, з якімі іх звязвала гістарычны лёс? Даследнікі лічаць, што ён прыйшоў да нас ад азіятаў. На Усходзе было прынята пашча ніцма перад кіраўніком, не гледзячы на мяне на царскую асобу. Элемент самаўніжэнні падданага дадаваў, здавалася, значнасці ўладару.

Пры Кітайскім двары мелася больш за тры тысячы правілаў цырыманіяльнага паводзін, сярод якіх асаблівае месца займала отвешивание зямных паклонаў. Магчыма, адсюль пратачыўся ў рускі прыдворны этыкет гэты звычай. Гісторыкам вядома, што яшчэ ў пачатку XV стагоддзя даніну павагі маскоўскага цара рускія князі аказвалі не гэтак самазабыцця. Гутаркі з манархам вяліся папросту, па-сяброўску, амаль на роўных. І толькі да канца стагоддзя, калі рускі двор запазычыў ўрачыстыя абрады ў візантыйцаў (гэта адбылося з жаніцьбай Івана III на візантыйскай царэўне) разам з прыладай пышнага строя царскіх палат васпан запатрабаваў да сябе асаблівай пашаны. Пры яго унуку - Івана Жахлівага - баяры і іншыя чыны ўжо на ўсю моц кланяліся цара ў падлогу, то ёсць білі яму чалом. Звычай стаў распаўсюджаным.

чалабітная

Пісьмовыя заявы або просьбы, у якіх людзі звярталіся да манарха па ўсёй форме, называліся чалабітная. Звычай падаваць іх існаваў да васемнаццатага стагоддзя. Лісты пачыналіся са слоў «чалом б'ю», звернутых да цара, затым вынікалі дадзеныя аб просьбітаў і сама просьба. У канцы дакумента ставілася асабістая подпіс. Чалабітныя прыносілі да царскага палаца, дзе іх збіраў Думная дзяк. Каб не было непаразуменняў, на адваротным баку чыноўнік ставіў дату і свой подпіс.

сёння

Даўно не існуе звычаю біць чалом вышэйшыя саноўнікі, выйшла з ужытку і адпаведнае выраз. Аднак яно пышна прыжылося ў якасці фразеалагічных зваротаў і з бляскам выкарыстоўваецца ў літаратуры і публіцыстыцы.