Пасрэднасць - гэта норма ці сацыяльнае зло?

Геніем ці нават проста таленавітым чалавекам трэба нарадзіцца. Што б нам ні гаварылі пра неабходнасць цяжкага і ўпартай працы (дарэчы, мы яе зусім не адмаўляем), без задаткаў і здольнасцяў, без псіхафізіялагічнае схільнасці да творчасці дамагчыся значных вынікаў цяжка. Аднак чаму з такім пагардай людзі кажуць пра каго-то "пасрэднасць"? Гэта можна пачуць і ў школе, і ў ВНУ, і ў любым калектыве. Мы міжволі зайздросцім таленавітым, паспяховым. І таўром тых, хто - як нам здаецца - нічым не вылучаецца.

Што такое пасрэднасць? Гэта норма ці адхіленне? Удумаемся ў само значэнне слова, яго этымалогія (унутраная форма) часта дапамагае зразумець сутнасць паняцця. Пасрэднасць - гэта тое, што знаходзіцца паміж крайнімі кропкамі. Тэарэтычна - паміж плюсам і мінусам. Дык чаму ж гэта дрэнна? Хіба захаванне "залатой сярэдзіны" не ўхваляецца грамадствам? Аднак калі, да прыкладу, шкалу інтэлекту мы адлюстраваць у выглядзе сістэмы каардынатаў, дзе плюс - гэта геніяльнасць, а крайні мінус - поўнае яго адсутнасць (ад алігафрэніі да анэнцефалии), то становіцца ясна, што пасрэднасць - гэта нуль. Адпраўная кропка, нішто. Быць нулём не хочацца нікому. Гэтак жа, як ніхто не жадае лічыцца пасрэдным, нічога не значным і ні на што не здольным чалавекам. Ці не ў гэтым крыецца наша непрыязнасць да гэтага паняцця?

Крайняя пасрэднасць мыслення - гэта няўменне, нежаданне або няздольнасць выйсці за рамкі стандартаў, устаноўленых догмаў, стэрэатыпаў. Творчы падыход, у прынцыпе, заўсёды быў рухавіком прагрэсу і развіцця. Аднак толькі ў апошні час сацыёлагі і псіхолагі задаліся праблемай "пасрэднасць як сацыяльная небяспека". Ці сапраўды гэта грозная з'ява? Чым яно можа быць небяспечна?

Бо традыцыйна людзі насцярожана ставіліся да тых, хто ў якую-небудзь бок моцна адхіляецца ад агульнапрынятай "нормы". Геніі часта былі ізгоямі, дзівакамі, адшчапенцамі. Гэтак жа, як і разумова непаўнавартасныя людзі, хоць менавіта да іх выяўлялася большае ласку. Але ў апошнія дзесяцігоддзі актыўна культывуюцца такія паняцці і якасці асобы, як неардынарнасць, нешаблонных, крэатыўнасць. Гэтым займаюцца і псіхалогія, і педагогіка, і іншыя навукі, якія вывучаюць чалавека. Так у чым жа небяспека пасродкавасці? Бо само шаблоннае, стандартнае рашэнне пастаўленых задач і праблем не можа лічыцца грахом. Гэтак жа, як не можа крэатыўнасць быць самамэтай. Думаецца, што пасрэднасць лічыцца непажаданай і небяспечнай, перш за ўсё, з-за схільнасці да канфармізму. Да таго, каб ісці за натоўпам, за статкам. Да таго, каб слепа і бяздумна выконваць чужую волю. А менавіта з гэтым чалавецтва сутыкнулася твар у твар асабліва трагічна за апошнія сто гадоў.

Па ідэі, у грамадстве з традыцыйнымі маральнымі асновамі, з трывалай сістэмай каштоўнасцяў пасярэднія людзі ідуць ім і прымаюць іх хоць бы таму, што так робяць усё. І нічога заганнага ў гэтым няма. Іншая справа, што калі такіх асноў няма, калі моцныя альбо дыктатура, альбо анархія, няздольнасць вылучацца з натоўпу і імкненне да сляпога падпарадкавання могуць быць небяспечныя менавіта сваёй масавасцю. Пасрэднасць ня аналізуе прычын з'явы, не ўнікае ў сутнасць. Яна зліваецца з натоўпам таму, што "так трэба" і "так робяць усе". У гэтым і заключаецца галоўная бяда. Аднак, искоренима Ці пасрэднасць?