Прадмет і функцыі філасофіі

Перш чым перайсці да разгляду пытання, што сабой уяўляе прадмет філасофіі як навукі, варта разабрацца з тым, што ўласна такое прадмет. Без гэтага разумення падыходзіць да вызначэння прадмета філасофіі проста бессэнсоўна, таму што ёсьць шырыня навуковага цікавасці ў рамках філасофскіх ведаў практычна бязмежная. Яшчэ адной прычынай такога падыходу з'яўляецца тое, што перш чым разгледзець прадмет, неабходна скласці дакладнае ўяўленне аб аб'екце навуковага веды.

Аб'ект любой навукі, як вынiкае з самога тэрміна, заўсёды аб'ектыўны, гэта значыць яго быццё не вызначаецца жаданнем ці перавагамі канкрэтнага даследчыка - суб'екта навуковага пазнання. Даволі часта можна сустрэць меркаванні, што ў сілу шыраты пазнавальнага поля ў філасофіі прадмет і аб'ект тоесныя. Аднак такі падыход варта прызнаць непрадуктыўным, таму што менавіта ў сілу гэтай шыраты навуковы інтарэс у гэтай навуцы размываецца, станавіцца нявызначаным.

Зыходзячы з гістарычных калізій развіцця філасофскіх ведаў і мыслення, аб'ектам філасофіі можна прызнаць ўсю аб'ектыўную рэчаіснасць, духоўную і сацыяльную рэальнасць, у якой ажыццяўляецца быццё чалавека, уключаючы самога чалавека.

У адрозненне ад аб'екта, прадмет любой навукі заўсёды суб'ектыўны, гэта значыць яго існаванне апасродкавана навуковым цікавасцю суб'екта пазнання - даследчыка. Ён сам выбірае, якая частка аб'екта (аб'ектыўнай рэальнасці) уяўляе для яго навуковы цікавасць і пасля гэтага, уласна, і фармуецца прадмет навукі. У дачыненні да філасофскага ведання, прадмет навукі вызначаецца самай структурай навукі, яе напрамкамі, плынямі, дактрынамі і тэорыямі. У гэтым, дарэчы, выяўляецца адна з філасофскіх заканамернасцяў філасофіі - диалектичность сувязі прадмета даследавання і структуры навуковага веды. У найбольш простым і абагульненым выглядзе прадмет і функцыі філасофіі можна вызначыць наступным чынам.

У якасці яе прадмета можна паказаць найбольш агульныя заканамернасці генезісу формаў быцця матэрыяльнага і духоўнага свету, а таксама эксплицируемые іх вобразы, рационализируемые свядомасцю чалавека.

Гістарычна сфармаваліся філасофскія кірункі абумовілі асаблівасці прадметнай вобласці ў рамках кожнага асобнага напрамку. Напрыклад, экзистенциалисты, пачынаючы ад вялікага Гайдэгера, лічылі, што прадмет і функцыі філасофіі заключаюцца ў спазнаньні індывідуальнага сэнсу - экзістэнцыі, якая выступае сэнсавым абгрунтаваннем не толькі чалавека, як такога, але і ўсяго існага вакол нас. Па іншым падыходзілі да вырашэння гэтага пытання пазітывісты. Яшчэ Агюст Конт сцвярджаў, што прадмет і функцыі філасофіі павінны фармавацца з патрэб грамадства, растлумачыць і сфармуляваць законы і тэндэнцыі чалавечага быцця. Менавіта гэта і абумовіла той факт, што Контэ лічаць не толькі заснавальнікам філасофскага напрамкі пазітывізм, але і заснавальнікам навукі сацыялогіі. А вось пачынаючы з Карла Поппера пазітывісцкае вызначэнне таго, што ўяўляе сабой прадмет і функцыі філасофіі, значна змяніліся. Тут мы назіраем пераход да аналізу навуковай карціны свету, тут і выпрацоўваецца асноўны метадалагічны крытэр гэтага аналізу - прынцып верифицируемости веды дапаўняецца прынцыпам фальсіфікацыі.

Зыходзячы з ўзаемазалежнасці, якая звязвае паняцці прадмет, структура і функцыі філасофіі, вызначыць яе функцыі можна толькі ў самым шырокім выглядзе. Як правіла, да іх адносяць:

• метадалагічную, якая складаецца ў тым, што філасофія выпрацоўвае апарат пазнання і дае універсальныя яго метады для выкарыстання ў самых розных галінах чалавечай дзейнасці;
• агульнанавуковых, якая складаецца ў тым, што менавіта ў рамках філасофскіх ведаў ствараюцца базавыя тэорыі і катэгорыі, якія выкарыстоўваюцца ў пазнанні;
• сацыяльная функцыя прадугледжвае разгляд супольнасці ў рамках філасофскіх ведаў як адзінай цэласнасці;
• нарматыўна-рэгулятыўнай, якая складаецца ў тым, што менавіта філасофія выпрацоўвае крытэрыі ацэначнай дзейнасці ў самых розных сферах быцця чалавека;
• светапоглядная, кажа сама за сябе, яна забяспечвае фарміраванне тыпаў мыслення і паводзін на аснове выключна тэарэтычных установак і заканамернасцяў.

Варта адзначыць, што гэтым пералікам нельга абмежаваць спіс функцый, якія выконвае філасофія ў нашым жыцці. Іх можна драбіць, а можна фармуляваць новыя, не менш значныя, але апасродкаваныя гістарычным працэсам.

Навука філасофія, яе прадмет і функцыі непасрэдным чынам вызначаюць структуру філасофскіх ведаў, якая таксама не з'яўляецца догмай і пастаянна пашыраецца па меры назапашвання грамадствам новых навуковых фактаў. Акрамя таго, развіццё філасофіі суправаджаецца сталым змяшчэннем акцэнтаў навуковага цікавасці да тых ці іншых праблемах, таму мы можам адзначаць такая з'ява, як выхад на першы план розных філасофскіх праблем у розны час. Гэта з'ява таксама непасрэдна ўплывае на ўтрыманне круга праблем, якія складаюць прадмет філасофіі як навукі.