Рэстаўрацыя Мэйдзі - комплекс палітычных, ваенных і сацыяльна-эканамічных рэформаў у Японіі

Рэстаўрацыя Мэйдзі ў Японіі - комплекс дзяржаўных мерапрыемстваў, праведзеных у 1868-1889 гг. З ёй звязваюць фарміраванне сістэмы кіравання новага часу. Мерапрыемствы дазволілі зламаць традыцыйны лад жыцця насельніцтва і паскоранымі тэмпамі укараніць дасягнення Захаду. Разгледзім далей, як праходзіла рэстаўрацыя Мэйдзі.

Фарміраванне новага ўрада

Пасля таго як сёгун Такугава Ёсинобу вярнуў ўлада імператара, было створана новае ўрад. У пачатку студзеня 1868 г. ім быў абвешчаны ўказ пра пачатак адміністрацыйных зменаў. Згодна з дакументам, сёгунат Такугава спыняў сваё існаванне. Кіраванне дзяржавай, такім чынам, перайшло да імператара і яго ўраду. На нарадах было прынята рашэнне пазбавіць былога сёгуна большай частцы зямлі, тытулаў і рангаў. Супраць такой пастановы выступілі прыхільнікі ранейшай улады. У выніку дзяржава раскалолася на дзве часткі. У краіне пачалася грамадзянская вайна.

супраціў

У канцы студзеня прыхільнікамі былога сягуната была зроблена спроба захапіць Кіёта, каб аднавіць сваё кіраванне. Супраць іх выйшлі нешматлікія, але мадэрнізаваныя сілы імператара. 27-30 студзеня 1868 года паўстанцы былі разбіты ў бітве пры Тоба-Фусими. Імператарская армія рушыла на паўночны ўсход. У траўні 1868-га капітуляваў Эдо. На працягу лета-восені войскі ваявалі ў паўночнай частцы дзяржавы супраць Паўночнага саюза, які таксама выступаў на баку былога сягуната. Але ў лістападзе армія супраціву была канчаткова разбіта з капітуляцыяй замка Айдзу-Вакамацу.

Пасьля зьвяржэньня Ёсинобу вялікая частка дзяржавы прызнала імператарскую ўладу. Аднак ядро прыхільнікаў былога сягуната, якім кіраваў клан Айдзу, працягвала актыўны супраціў. Адбылася бітва, якое доўжылася месяц. У выніку 23 верасня 1868 года Айдзу прызнаў паразу, пасля якога большасць маладых самураяў атрада "Белы тыгр" здзейснілі самагубства. Праз месяц Эдо перайменавалі ў Токіо. З гэтага моманту пачалася гісторыя Мэйдзі.

структура ўрада

У ходзе грамадзянскага супраціву імператарская ўлада ўстанавіла ўласныя палітычныя стандарты. У лютым 1868-га ўрад заявіў аб сваёй легітымнасьці прадстаўнікам замежных дзяржаў. У якасці кіраўніка краіны выступаў, адпаведна, імператар. Ён валодаў правам ажыццяўляць знешнепалітычную дзейнасць, ўсталёўваць дыпламатычныя адносіны. У пачатку красавіка была выдадзена клятва Пяці пунктаў. У ёй выкладаліся базавыя прынцыпы, па якіх павінна была прайсці рэстаўрацыя Мэйдзі ў Японіі. У гэтых Пяці пунктах прадугледжваліся:

1. Калегіяльнасць праўлення.
2. Ўдзел у выпрацоўцы рашэнняў прадстаўнікоў усіх саслоўяў.
3. Адмова ад ксенафобіі.
4. Захаванне міжнародных прававых нормаў.
5. Адкрытасць дзяржавы свеце з мэтай атрымання ведаў, неабходных для ўмацавання кіравання.

У чэрвені 1868-га па ўказе аб госустройстве была зацверджана новая ўрадавая структура. Яна стала называцца Палатай вялікага дзяржсавета. З Канстытуцыі Злучаных Штатаў ўрад запазычылі прынцып фармальнага падзелу ўлады на прадстаўнічую, судовую і выканаўчую галіны. На чыноўнікаў накладаць абавязак пераабірацца на свае пасады раз у 4 гады. У структуры цэнтральнага апарата былі зацверджаны старэйшыя службы. Яны выконвалі задачы міністэрстваў. У рэгіёнах былі сфармаваныя малодшыя службы, якія прадстаўлялі цэнтральную ўладу ў адміністрацыйна-тэрытарыяльных адзінках. Пасля захопу Эдо і перайменавання яго ў Токіо, у кастрычніку, прынялі новы дэвіз Мэйдзі. Японія атрымала новую сталіцу.

Аб'явы для насельніцтва

Нягледзячы на тое што сістэма кіравання была істотна абноўлена, урад не спяшалася праводзіць сацыяльна-эканамічныя рэформы. У пачатку красавіка 1868 года было апублікавана 5 публічных аб'яваў для грамадзян. У іх выкладаліся традыцыйныя для ранейшай эпохі праўлення прынцыпы. Яны грунтаваліся на канфуцыянскіх маралі. Урад заклікала грамадзян слухацца начальнікаў, быць вернымі мужам і жонкай, паважаць старэйшых і бацькоў. Разам з гэтым прадугледжваліся і абмежаванні. Так, ня дазваляліся мітынгі і пратэсты, грамадскія арганізацыі, вызнаньне хрысціянства.

адміністрацыйныя змены

У якасці адной з умоў фарміравання унітарнай дзяржавы выступала ліквідацыя ранейшага прылады. Адміністрацыйна-тэрытарыяльнымі адзінкамі былі аўтаномныя княствы, якія кіраваліся даймё. У працэсе грамадзянскай вайны урадам былі канфіскаваныя валодання сягуната і падзеленыя на прэфектуры. Разам з гэтым засталіся тэрыторыі, якія прама не кантраляваў імператар.

Мэйдзі-праўленне прапанавала манарху перападпарадкаваць чатыры княства-хана. Даймё з Сацума, Хидзэна, Тёсю і Тосы пагадзіліся на гэта. Яны вярнулі свае зямлі разам з людзьмі дзяржаве. Зараз імі валодаў імператар. Мэйдзі-ўрад аддаў загад зрабіць тое ж самае і іншым княствам. У большасці выпадкаў перадача уладанняў дзяржаве адбылася хутка і добраахвотна. Супраціў аказалі толькі 12 князёў. Аднак яны былі вымушаныя перадаць рэестры зямель і насельніцтва па загадзе. У абмен на гэта даймё сталі кіраўнікамі ў рэгіянальных прадстаўніцтвах і пачалі атрымліваць дзяржаўнае дараванне.

Нягледзячы на фармальную перадачу зямлі ўраду, самі ханы ня былі ліквідаваныя. Іх даймё захавалі права збіраць падаткі, утвараць войскі на даручаных ім тэрыторыях. Такім чынам, гэтыя адміністрацыйныя тэрыторыі заставаліся полуавтономными.

Аднак такія палавіністыя рэформы Мэйдзі выклікалі незадаволенасць у народзе. Для канчатковага пераходу да ўнітарнай форме прылады ў канцы жніўня 1871 года ўрад абвясціла паўсюдную ліквідацыю ханаў і ўстанова прэфектур. Былыя даймё былі пераведзены ў Токіо. На іх месца ўрад прызначыў губернатараў прэфектур, залежных ад цэнтра. Да 1888 гады лік рэгіёнаў скарацілася з 306 да 47. У якасці адмысловага акругі быў вызначаны Хакайда. Да прэфектурам былі прыраўнаныя і буйныя гарады: Осака, Кіёта і Токіо.

Змены ва ўрадзе

У якасці асновы выканаўчай галіны выступала структура кіравання 8-га стагоддзя. У выніку рэформы Мэйдзі ўрад падзялілася на тры палаты: правую, левую і галоўную. Апошняя выконвала ролю кабінета міністраў. У яе складзе прысутнічалі дзяржаўны, правы і левы міністры, а таксама дарадцы. Левая палата выступала як заканадаўчы орган. У правую галіна ўваходзіла 8 міністэрстваў, кіраўніцтва у якіх ажыццяўлялася міністрамі і намесьнікамі. Большая частка пастоў ва ўрадзе была занята выхадцамі з існуючых раней княстваў. Яны сфармавалі "ханскія фракцыі". Асноўныя пасады належалі сталічным арыстакратам.

мадэрнізацыя арміі

Гэта была адна з ключавых задач урада ў перыяд Мэйдзі. Войскі існавалі раней княстваў складаліся з самураяў. Аднак гэтыя тэрыторыі былі ліквідаваныя, а арміі перайшлі ў падпарадкаванне ваеннага міністэрства. У студзені 1873-га па ініцыятыве Ямагата Аритомо і Омуры Масудзиро урадам была ўведзена ўсеагульная вайсковая павіннасць. З гэтага моманту ўсім мужчынам, якія дасягнулі дваццаці гадоў, належала прайсці службу ў войску па-за залежнасці ад іх сацыяльнага статусу. Вызваленне ад вайсковай абавязкі атрымлівалі кіраўніка і спадчыннікі сем'яў, студэнты, чыноўнікі і асобы, выплацілі водкуп у памеры 270 ен. У новую армію ішлі пераважна сяляне.

Рэвалюцыя Мэйдзі суправаджалася не толькі зменамі ў войсках дзяржавы. Асобна ад войска былі сфармаваныя падраздзялення паліцыі. Яны знаходзіліся ў падпарадкаванні Мінюста да 1872 года, а з наступнага пераходзілі ў падпарадкаванне МУС. Сталічныя праваахоўныя падраздзяленні былі арганізаваны ў асобнае Упраўленне паліцыі Токіо.

саслоўя

Рэвалюцыя Мэйдзі кранула і насельніцтва дзяржавы. Да канца чэрвеня 1869 года ўрадам былі сфармаваныя 2 прывілеяваных дваранскіх саслоўя: кадзоку (тытулаваных) і сидзоку (нетитулованное). Да першага ставіліся непасрэдна сталічныя арыстакраты разам з даймё ліквідаваных княстваў-ханаў. У нетитулованное дваранства ўваходзіла дробнае і сярэдняе самурайство. Саслоўная рэстаўрацыя Мэйдзі была накіравана на ліквідацыю вечнага супрацьстаяння паміж арыстакратамі і самураямі. Ўрад імкнуўся ліквідаваць падзел у грамадстве і ліквідаваць сярэднявечную мадэль пабудовы адносін "спадар - слуга". Разам з гэтым саслоўная рэстаўрацыя Мэйдзі суправаджалася абвяшчэннем роўнасці сялян, купцоў і рамеснікаў, па-за залежнасці ад іх пасад і роду дзейнасці. Усе яны сталі называцца хэймин (простымі людзьмі). У гэты ж саслоўе ў 1871 годзе ўвайшлі ізгоя, падвяргаліся дыскрымінацыі ў перыяд Эдо. Усе просты люд павінна было мець прозвішчы (раней іх насілі толькі самураі). Нетитулованная і тытулаваны ведаць атрымала права на межсословные шлюбы. Рэстаўрацыя Мэйдзі прадугледжвала таксама адмену абмежаванняў на змену прафесіі і паездкі. У пачатку красавіка 1871 года ўрадам быў выдадзены закон аб рэгістрацыі грамадзян. У наступным годзе яны былі занесены ў рэгістравыя пасямейныя кнігі ў адпаведнасці з саслоўем.

Праблемы эканомікі краіны

Дваранства знаходзілася на поўным дзяржаўным забеспячэнні. Прадстаўнікі гэтага саслоўя штогод атрымлівалі пенсію, якая складала 30% ад усіх бюджэтных сродкаў. Для паслаблення гэтага дзяржаўнага цяжару ў 1873 годзе ўрад прыняў закон, па якім пенсіі вярталіся манарху. Згодна з яго палажэнням, дваранства павінна было адмовіцца ад усталяваных раней выплат на карысць аднаразовай прэміі. Гэта, аднак, не вырашыла існавала праблему. Дзярждоўг па выплатах пенсій пастаянна павялічваўся.

У гэтай сувязі ў 1876 годзе ўрад канчаткова адмовілася ад гэтай практыкі. З гэтага ж года самураяў было забаронена насіць катаны. У выніку рэстаўрацыя Мэйдзі прывяла да знікнення прававога няроўнасьці паміж самураямі і простымі людзьмі. Для забеспячэння свайго жыцця частка з прывілеяванага саслоўя пайшла на дзяржслужбу. Грамадзяне сталі настаўнікамі, паліцэйскімі і ўрадавымі клеркамі. Шмат хто пачаў займацца сельскагаспадарчай дзейнасцю. Большая ж частка саслоўя падалася ў прадпрымальніцтва. Аднак многія з іх хутка абанкруціліся, паколькі не мелі камерцыйнага вопыту. Для падтрымкі самураяў урадам былі выдзелены субсідыі. Улада таксама заахвочвала іх на засваенне паўдзікія Хакайда. Але прынятыя ўрадам меры не прынеслі належнага эфекту, што паслужыла перадумовай для будучых беспарадкаў.

асвета

Школьная адукацыя таксама падвергнулася кардынальных зменаў. У 1871-м было сфармавана цэнтральнае ўстанова, якое адказвала за палітыку асветы. У наступным, 1872 годзе гэтае міністэрства прыняло пастанову, якая зацвярджаецца школьную адукацыю па французскай прыкладу. У адпаведнасці з заснаванай сістэмай было сфарміравана восем універсітэцкіх акругаў. У кожным з іх магло быць 32 школы і 1 вну. У сярэднім звяне ствараліся асобныя раёны. У кожным з іх павінна было функцыянаваць 210 пачатковых навучальных устаноў.

Рэалізацыя гэтай пастановы на практыцы была спалучаная з шэрагам праблем. Галоўным чынам міністэрства не ўлічыла рэальных магчымасцяў грамадзян і выкладчыкаў. У гэтай сувязі ў 1879-м быў выдадзены ўказ, у адпаведнасці з якім адмянялася сістэма акругаў. Пры гэтым пачатковае навучанне абмяжоўвалася школай па нямецкім узоры. Упершыню сталі з'яўляцца навучальныя ўстановы, у якіх хлопчыкі і дзяўчынкі праходзілі навучанне разам.

універсітэты

Дзяржава прыкладала вялікія намаганні для іх развіцця. Так, ў 1877 годзе быў утвораны Такійскі універсітэт. У ім працавала мноства замежных спецыялістаў, якія былі запрошаныя ўрадам. У прэфектурах былі ўтвораны педагагічныя інстытуты і ВНУ для жанчын. Грамадскія дзеячы актыўна падтрымлівалі дзяржаўную ініцыятыву ў сферы асветы. Так, напрыклад, Фукудзава Юкити заснаваў прыватную школу Кэйо і будучы універсітэт. У 1880-х былі прынятыя асобныя пастановы ўрада, якія тычацца універсітэцкага, вышэйшага, пачатковага і сярэдняга навучання.

культурныя пераўтварэнні

Урад было нацэлена на мадэрнізацыю дзяржавы ва ўсіх сферах жыцця. Улада актыўна спрыяла ўкараненню інавацыйных заходніх ідэй і мадэлі. Большасць прадстаўнікоў інтэлектуальнай часткі насельніцтва станоўча ўспрыняла гэтыя змены. Дзякуючы намаганням журналістаў новыя ідэі шырока прапагандаваліся сярод грамадскасці. У краіне з'явілася мода на ўсё заходняе, прагрэсіўнае і моднае. Кардынальныя змены адбыліся ў традыцыйным побыце насельніцтва. Самымі прагрэсіўнымі цэнтрамі сталі Кобе, Токіо, Осака, Ёкагама і іншыя буйныя гарады. Мадэрнізацыя культуры пасродкам запазычанні дасягненняў Еўропы стала называцца па папулярным у той час лозунгу "Цывілізацыя і асвета".

філасофія

У гэтай сферы ў якасці пануючых ідэалогій пачалі выступаць заходні індывідуалізм і лібералізм. Традыцыйныя маральна-этычныя прынцыпы, якія грунтуюцца на канфуцыянстве, сталі лічыцца састарэлымі. У літаратуры пачалі з'яўляцца пераклады прац Дарвіна, Спенсера, Русо, Гегеля. На падставе гэтых работ мысляры Японіі сталі развіваць канцэпцыю аб натуральных правах на шчасце, свабоду, роўнасць. Гэтыя ідэі распаўсюджвалі Накамура Масанао і Фукудзава Юкити. Працы, створаныя гэтымі аўтарамі, сталі бэстсэлерамі. Іх працы спрыялі разбурэння традыцыйнага светапогляду і фарміраванні новага нацыянальнай свядомасці.

рэлігія

Пасля таго як ў 1868-м быў абвешчаны курс на аднаўленне старажытнай дзяржаўнасці, урад прыняў рашэнне зрабіць мясцовую паганскую рэлігію сінці дзяржаўнай. Ва ўказаным годзе быў зацверджаны ўказ, размяжоўваюць будызм і сінці. Паганскія свяцілішчы былі аддзеленыя ад манастыроў. Пры гэтым мноства будыйскіх храмаў было ліквідавана. У колах чыноўнікаў, мяшчан і інтэлектуалаў сфармавалася антибуддийское рух. У 1870-м была абвешчана дэкларацыя, у адпаведнасці з якой, сінці стала афіцыйнай дзяржаўнай рэлігіяй. Усе паганскія свяцілішчы былі аб'яднаны ў адзіную арганізацыю. Кіраўніком яе стаў імператар як сінтаісцкі першасвятар. У якасці дзяржаўных святаў былі абвешчаныя дзень нараджэння манарха і дата заснавання новай дзяржавы.

побыт

Усеагульная мадэрнізацыя моцна змяніла традыцыйны лад жыцця насельніцтва. У гарадах сталі насіць кароткія прычоскі і заходнюю вопратку. Першапачаткова гэтая мода распаўсюдзілася сярод вайскоўцаў і чыноўнікаў. Аднак з часам яна ўвайшла і ў шырокія масы насельніцтва. Паступова ўраўноўваліся кошты ў Японіі на розныя тавары. У Ёкагама і Токіо сталі ўзводзіць першыя дамы з цэглы, майстраваць газавыя ліхтары. З'явіўся новы транспарт - рыкшы. Пачалося развіццё галін прамысловасці. У вытворчасць сталі ўкараняцца заходнія тэхналогіі. Гэта дазволіла зрабіць цэны ў Японіі даступнымі не толькі для прывілеяваных слаёў, але і для звычайнага простага люду. Актыўна ўдасканальваўся транспарт і выдавецкая справа. З іх развіццём мода на заходнія тавары ўвайшла ў правінцыю.

Аднак, нягледзячы на значныя станоўчыя зрухі, праведзеная мадэрнізацыя нанесла сур'ёзны ўрон традыцыйным духоўным каштоўнасцям насельніцтва. Мноства культурных помнікаў былі вывезены як хлам за межы дзяржавы. Яны аселі ў музеях і прыватных калекцыях ў Вялікабрытаніі, Францыі, ЗША.

значэнне

Эканамічнае развіццё Японіі адбывалася імклівымі тэмпамі. Дзяржава фактычна ўвайшло ў Новы час. Кардынальныя змены закранулі не толькі войска і праваахоўныя органы. У краіне пачалося стварэнне паўнавартаснага флоту. Змены ў прыладзе кіравання, у грамадскім, гаспадарчым жыцці, адмова ад самаізаляцыі сфармавалі спрыяльную глебу для стварэння канкурэнтаздольнага дзяржавы. Усё гэта, з аднаго боку, дазволіла ліквідаваць небяспеку траплення ў палітычную залежнасць ад ЗША ці еўрапейскіх дзяржаў. З апошніх бліжэйшай да Японіі з'яўляецца Расія. Аднак яе ўрад не выкарыстоўвала каланіяльныя метады знешняй палітыкі. З іншага боку, Японія, ўлучыўшыся ў гонку з Еўропай, змагла сысці далёка наперад у параўнанні з іншымі ўсходнееўрапейскімі дзяржавамі.

заключэнне

Рэстаўрацыя Мэйдзі стала пераходам ад самурайскага кіраўніцкага рэжыму ў асобе сягуната да прамой манархічнай сістэме ў асобе Муцухито і яго ўрада. Гэтая палітыка аказала значны ўплыў на заканадаўства, дзяржаўны лад, структуру двара. Змены закранулі правінцыйнай адміністрацыі, фінансавай сістэмы, дыпламатыі, прамысловасці, рэлігіі, сферы асветы і іншых абласцей. Комплекс прадпрынятых урадам мер разбурыў якое існавала доўгі час традыцыйнае светапогляд, вывеў дзяржаву з ізаляцыі. У выніку гэтай дзейнасці сфармавалася кардынальна новае нацыянальная дзяржава. Паскоранае ўкараненне інавацый з Захаду дазволіла стабілізаваць фінансавую і гаспадарчую сферу, пачаць іх пашырэнне і ўдасканаленне. Перыяд рэформаў быў унікальным часам для дзяржавы. Ён дазволіў не толькі стабілізаваць ўнутраны стан практычна ўсіх сфер жыцця, але і паспяхова выйсці на сусветную арэну і змагацца за першынство з іншымі перадавымі дзяржавамі.