Свядомасць у Псіхалогіі

Псіхіка пры эвалюцыі жывых істот развівалася як адлюстраванне рэчаіснасці ў мозгу. Найвышэйшы ўзровень яе развіцця ўласцівы чалавечаму свядомасці.

Псіхалогія ўзнікненне свядомасці людзей тлумачыць грамадскім спосабам жыцця людзей і іх працоўнай дзейнасцю, якія і падахвочваюць развіццё свядомасці.

Свядомасць у псіхалогіі ўяўляе сабой досыць складанае паняцце. Пры яго вызначэнні ўзнікае шмат цяжкасцяў, якія звязаны з рознымі падыходамі да вывучэння гэтага пытання. Праблема свядомасці - адна з самых складаных ў псіхалагічнай навуцы.

Па вызначэнні В.Вундта, свядомасць у псіхалогіі заключаецца ў тым, што мы знаходзім у сабе пэўныя псіхічныя стану. З гэтай пазіцыі свядомасць уяўляе сабой унутранае свячэнне, якое часам бывае ярчэй або цямней, а можа наогул згаснуць.

У.Джеймс вызначае сьвядомасьць як гаспадара псіхічных функцый, практычна звязваючы гэта з суб'ектам.

К. Ясперс лічыць свядомасць у псіхалогіі асаблівым псіхічным прасторай, свайго роду «сцэнай». Стаут піша пра тое, што свядомасць бязвартасны, паколькі само з'яўляецца якасцю псіхічных працэсаў і з'яў.

Прадстаўнікоў французскай школы (Хальбвакса, Дзюркгейм, інш.) Таксама прызнаюць бязвартасны свядомасці, але разумеюць яго як плоскасць, якая з'яўляецца асновай для праецыравання на яе паняццяў, канцэптаў, якія складаюць змест свядомасці грамадскага. Яны практычна аб'ядноўваюць паняцця свядомасці і веды (свядомасць - прадукт грамадскага веды).

Цікавы погляд на свядомасць у псіхалогіі Л.Выготского. Па яго вызначэнні свядомасць - гэта рэфлексія чалавекам рэчаіснасці, самога сябе і ўласнай дзейнасці. Свядомасць не даецца першапачаткова, ня спараджаецца прыродай, яно - прадукт дзейнасці грамадства, якое яго вырабляе.

Б. Ананьеў піша пра свядомасць як пра псіхічнай дзейнасці, дынамічным суадносінах лагічных і пачуццёвых ведаў, іх сістэме. На яго думку, свядомасць выступае складовай часткай эфекту дзеянні.

Свядомасць з'яўляецца вышэйшым узроўнем самарэгуляцыі і псіхічнага адлюстравання, які ўласцівы толькі чалавеку. Яно выступае як якая змяняецца сукупнасць вобразаў пачуццёвага і разумовага узроўняў ва ўнутраным вопыце чалавека, якія здольныя апярэджваць яго практычную дзейнасць.

Свядомасць характарызуецца інтэнцыяльнасьць (накіравана на прадмет), актыўнасцю,

здольнасцю да саманазіранне, рэфлексіі, рознымі ўзроўнямі яснасці, матывацыйна-каштоўнасных характарам.

Свядомасць любога чалавека унікальна. Яго вывучэнне сутыкаецца з сур'ёзнымі цяжкасцямі. Перш за ўсё, гэта звязана з тым, што псіхалагічныя з'явы ўяўляюцца чалавеку і ўсведамляюцца ім у той меры, у якой ён здольны іх усвядоміць.

Па-другое, прытомнасць не лакалізуецца ў знешнім асяроддзі і яго нельга раздзяліць ў часе. Таму яго немагчыма вывучаць стандартнымі псіхалагічнымі метадамі (вымяраць, параўноўваць).

Структура свядомасці ў псіхалогіі падзяляецца на тры ўзроўню адлюстравання рэчаіснасці: пачуццёва-эмацыйны (адлюстраванне аб'екта рэчаіснасці органамі пачуццяў); рацыянальна-дыскурсіўная (адлюстраванне аб'екта апасродкаванае, то ёсць вылучэнне ў ім абагульняючых істотных рыс і уласцівасцяў); інтуітыўна-валявой (цэласнае ўспрыманне аб'екта, вызначае самасвядомасць, прыводзіць да адзінства пачуцці і розум).

Самасвядомасць ў псіхалогіі вызначаецца як сукупнасць працэсаў псіхікі, з дапамогай якіх чалавек ўсведамляе сябе як суб'ект рэчаіснасці. Самасвядомасць адлюстроўвае быццё асобы ня люстрана. Прадстаўленне чалавека пра сябе не заўсёды адэкватна. Матывы чалавека не заўсёды адлюстроўваюць яго сапраўдныя падахвочванні. Самапазнанне з'яўляецца вынікам пазнання, гэта значыць яно не дадзена толькі ў перажываннях. Яно не ўласціва чалавеку першапачаткова, а з'яўляецца прадуктам развіцця.