Свята славянскага пісьменства і культуры: гісторыя

У гісторыі кожнага народа ёсць эпахальныя вехі, якія чырвонай рысай аддзяляюць часы, увасабляючы перамены і абнаўленне. Перш за ўсё гэта звязана з народнасцю, якая многія стагоддзі была вышэй за палітыкі і дастатку. Вядома, доўгі час духоўнасць і навука ішлі рука аб руку, займаючыся адукацыяй, захаваннем каштоўнасцяў і гістарычных звестак. Менавіта таму многія вядомыя дзеячы ў сярэднявеччы аказваліся духоўнымі асобамі. Яны валодалі шырокі кругагляд, былі знаёмыя з усімі навукамі, ведалі мовы і геаграфію, бачылі перад сабой вышэйшыя маральныя і асветніцкія мэты. Такія асобы, пераламаць ход гісторыі і якія ўнеслі небывалы ўклад, - на вагу золата. Менавіта таму ў іх гонар да гэтага часу арганізуюцца ўрачыстасці, і наглядны прыклад гэтаму - свята "Дзень славянскага пісьменства і культуры".

перадгісторыя

Гэтае свята паўстаў у памяць пра двух братоў, якіх называюць Салунскага. Кірыл і Мяфодзій былі візантыйцамі, поўная назва горада - месца iх нараджэння - Фесалонікі. Яны адбываліся з шляхетнага роду і ў дасканаласці валодалі грэцкім. У некаторых хроніках паказана, што ў гэтай мясцовасці быў распаўсюджаны і мясцовы дыялект, які ставіўся да славянскіх, аднак, дакументальных пацверджанняў аб наяўнасці другога роднай мовы браты ня знойдзена. Многія гісторыкі прыпісваюць ім балгарскае паходжанне, спасылаючыся на шэраг крыніц, але цалкам магчыма, што яны былі грэкамі па нараджэнні. Да пострыгу Кірыл насіў імя Канстанцін. Мяфодзій быў самым старэйшым сярод братоў у сям'і і першым пайшоў у манастыр. Канстанцін атрымаў бліскучую адукацыю, заслужыў пашану і павагу ў вучонай асяроддзі. Пасля шэрагу падзей, ён пайшоў да брата ў манастыр разам са сваімі вучнямі і паплечнікамі. Менавіта там пачалася шырокая праца, які праславіўся іх.

спадчына братоў

Гісторыя свята славянскага пісьменства ўзыходзіць да падзей 9 стагоддзя н. э. Пачынаючы з пострыгу Кірыла ў сценах манастыра пачалася праца над распрацоўкай кірыліцы. Так цяпер называецца адзін з першых алфавітаў стараславянскай мовы. Першаснае яго назва - "глаголіца". Лічыцца, што задума аб яе стварэнні паўстаў яшчэ ў 856 годзе. Стымулам для іх вынаходкі была місіянерская дзейнасць і абвяшчэнне хрысціянства. Мноства кіраўнікоў і царкоўнікаў звярталіся ў тыя часы ў Канстантынопаль, просячы даць ім малітвы і спевы на іх роднай мове. Сістэма глаголіцы дазволіла Кірылу і Мяфодзію перавесці шэраг царкоўных кніг на славянскую мову і адкрыць тым самым дарогу хрысціянству на ўсход.

рэлігійныя каноны

Але ў рамках гісторыі свята славянскага пісьменства і культуры звязаны не толькі з азбукай, але і з праз паводзіны братоў, роўнаапостальных Кірылы і Мяфодзія. Яны кананізаваныя як святыя і шануюцца на Ўсходзе і на Захадзе. Характэрна, што ў царкоўным ужытку чарговасць іх імёнаў - Мяфодзій, а затым Кірыл. Верагодна, гэта кажа аб больш высокім сане старэйшага брата, які адзначаецца асобна, нягледзячы на больш важны навукова-даследчы ўклад яго брата. На іконах яны заўсёды намаляваныя разам, святымі ж былі прызнаныя ў канцы 9 стагоддзя.

зараджэнне свята

Ацаніўшы працу братоў, баўгары, якія былі бліжэйшымі славянамі, вырашылі пазначыць гэтую падзею. Ужо з 11 стагоддзя, як паведамляюць некаторыя крыніцы, з'явілася афіцыйная царкоўная дата святкавання. Датай было ўстаноўлена 11 траўня. Шматлікія стагоддзі гэта быў дзень памяці святых, пазней, у эпоху росквіту навукі і асветы, падзея ператварылася ў свята славянскага пісьменства. Менавіта балгарскі народ быў ініцыятарам урачыстасцяў і захавальнікам гэтай традыцыі. Народ ганарыўся Кірылам і Мяфодзіем як асветнікамі, дарившими славянскаму свеце магчымасць самавызначэння і нацыянальнай незалежнасці, у тым ліку па царкоўнай лініі. Гэтая дата стала цэнтральнай у культурным і духоўным жыцці балканскіх народаў.

19 стагоддзе

Шмат што змянілася ў канцы 18 - пачатку 19 стагоддзя: перагляд каштоўнасцяў, поглядаў, пачатак прагрэсу. Менавіта ў гэты перыяд свята славянскага пісьменства атрымаў новае жыццё. Пачатак зноў быў пакладзены ў Балгарыі, дзе ў 1857 годзе адбыліся масавыя ўрачыстасці. Не жадаючы адстаць ад братоў-славян і памятаючы пра тое, які штуршок для развіцця мовазнаўства, літаратуры і навукі дала распрацоўка алфавіту, дзяржава Расійскае таксама арганізавала ўрачыстасці, але ў 1863 годзе. На троне ў той час быў Аляксандр ||, а пытаннем на парадку дня - Польскае паўстанне. Тым не менш менавіта ў гэтым годзе быў выдадзены ўказ аб святкаванні дня памяці Кірылы і Мяфодзія 11 траўня (па старым стылі), дата была абраная Святым сінодам. У 1863 годзе адбыліся ўрачыстасці з нагоды тысячагадовага юбілею ад меркаванай даты стварэння стараславянскай алфавіту.

перыяд забыцця

Нягледзячы на павагу да роўнаапостальным святым і ацэнку іх ролі ў выглядзе перакладаў царкоўных кніг, памятная дата, занесеная ў дзяржаўны каляндар, на доўгі час была быццам забытая. Магчыма, гэта было звязана з развіццём рэвалюцыйнага руху, дзяржаўным пераваротам, адмаўляў царкоўныя каноны, і войнамі, громам пракаціцца па Еўразіі. Зноў свята славянскага пісьменства быў адроджаны ў Расіі ў 1985 годзе. Гэта падзея адбылася ў Мурманску, дзякуючы пісьменніку, неаднаразова ўзнагароджанаму Дзяржаўнымі прэміямі - Маслава Віталю Сямёнавічу. Менавіта ён стаў актывістам адраджэння цікавасці да гэтага свята, таксама па яго ініцыятыве быў усталяваны помнік Кірылу і Мяфодзію ў Мурманску. Цікавасць, подогреваемый грамадскасцю, вырас у традыцыю, якая ў хуткім часе была ўзаконена.

дзяржаўнае свята

Афіцыйнае зацвярджэнне святкавання дня Кірылы і Мяфодзія прыпадае на 30 студзеня 1991 года. Рашэнне было прынята прэзідэнтам РФ. Гэта першы і адзіны ў сваім родзе дзяржаўна-царкоўнае свята. Датай было абрана 24 траўня, аналаг 11 мая па новым стылі. З гэтых часоў святкавання праводзіліся ў адным з гарадоў, так, за перыяд з 1991 па 2000 год эпіцэнтрам падзей былі Масква, Уладзімір, Белгарад, Кастрама, Масква, Яраслаўль, Пскоў, Разань. Пазней былі задзейнічаныя і больш аддаленыя ад сталіцы горада - Новасібірск, Ханты-Мансійск. З 2010 года ўказам прэзідэнта Д. А. Мядзведзева цэнтрам культурных і царкоўных падзей прызначаная Масква.

царкоўныя ўрачыстасці

Гісторыя свята славянскага пісьменства і культуры мяркуе царкоўныя мерапрыемствы, прысвечаныя памяці роўнаапостальных святых Мяфодзія і Кірыла. Як правіла, найбольш важным месцам у моманты важных духоўных падзей становіцца храм Хрыста Збавіцеля, дзе праводзіць службу Патрыярх Маскоўскі і ўсяе Русі. Традыцыйныя ўрачыстасці мяркуюць ранішнюю Боскую літургію. Пазней патрыярх робіць прамову, звяртаючыся да вернікаў, духоўным і дзяржаўным асобам. У сценах храма браты называюцца "настаўнікамі славенскі". Перш за ўсё адзначаецца асветніцкая накіраванасць святых, тое, што яны неслі народу слова, культуру, мову, кіруючыся чароўнымі законамі і маральнымі нормамі. Паняцце асветы тлумачыцца ў царкве як выпраменьванне святла, паказвальнага чалавеку шлях да святла, а значыць, з Богам. На дадзены момант царква актыўна ўдзельнічае ў жыцці краіны, адгукаючыся на палітычныя праблемы і нягоды жыцця вернікаў. Гэта дазваляе не толькі адмовіцца ад зямнога, наведаўшы літургію, але і даведацца пазіцыю царквы па асноўных пытаннях быцця і дзяржаўнасці. Пасля афіцыйнай часткі ў сценах кафедральнага сабора праводзіцца хрэсны ход да помніка Кірылу і Мяфодзію. Ён размешчаны ў цэнтры Масквы, на Славянскай плошчы. Там здзяйсняецца малебен, а затым ўскладаюцца вянкі.

масавыя гулянні

Нароўні з царкоўным, сцэнарый свята "Дзень славянскага пісьменства і культуры" ў масавым праяве мае не меншую важнасць. Бо гэта дзяржаўная дата, грамадскія арганізацыі праводзяць канцэрты, выставы, прэзентацыі, чытання, конкурсы і іншыя мерапрыемствы. Цэнтрам падзей становіцца Красная плошча, менавіта там праводзіцца маштабны канцэрт, які адкрываецца днём з афіцыйных прамоваў, і працягваецца досыць доўга. На сцэне змяняюцца салісты і калектывы, ствараючы святочную атмасферу на вуліцах горада. Размах падзеі падкрэслівае склад выканаўцаў - гэта найбуйнейшыя харавыя калектывы, сімфанічны аркестр, аркестры народных інструментаў. Акцёры і тэлевядучыя лічаць гонарам магчымасць выступіць на такой сцэне. Канцэрт транслюецца па дзяржаўных каналах. За межамі сталіцы таксама праходзяць святкавання, засяроджаныя на цэнтральных плошчах, ля помнікаў, у парках, у бібліятэках. Прадугледжаны адзіны сцэнарый свята славянскага пісьменства, які рэгламентуе асноўныя параметры правядзення урачыстасцяў.

развіццё культуры

Дзень Кірылы і Мяфодзія гуляе вялікую ролю ў культурным жыцці краіны. Ён падагравае цікавасць падрастаючага пакалення да мовазнаўстве, літаратуры, гісторыі, знаёміць больш старэйшае пакаленне з гістарычнымі вехамі. Сама гісторыя свята "Дзень славянскага пісьменства" кажа аб яго важнай місіі - асвету. Адкрытыя лекцыі, семінары, чытання - тыя мерапрыемствы, якія знаёмяць наведвальнікаў з новымі адкрыццямі, асноўнымі версіямі гістарычнай праўды, з новымі літаратурнымі і публіцыстычнымі працамі.

геаграфія свята

Дзень пісьменства і культуры - прэрагатыва не толькі Расіі. Гэтае свята знакаміты шырокай геаграфіяй, якая ўключае краіны славянскага свету. Вядома ж, ён адзначаецца ў Балгарыі, што цікава, гэта дзяржаўная таксама ў Чэхіі і Македоніі. На постсавецкай прасторы ён застаецца адным з найлюбых. Святкаванні на гарадскіх плошчах, у храмах, бібліятэках, школах праводзяцца ў гарадах Малдовы, Прыднястроўя, Украіны, Беларусі. Традыцыйна да гэтай даты рыхтуюцца форумы, сустрэчы, адкрытыя чытання, выданні манаграфій або гістарычных нарысаў. Для таго каб разнастаіць змест мерапрыемстваў, да дат святкавання падключаюцца юбілеі пісьменнікаў, гадавіны скону духоўных асоб або гістарычныя адзнакі.

Як правесці дзень пісьменства?

Многія ўстановы дашкольнай адукацыі, культурныя цэнтры і грамадскія арганізацыі па-свойму адзначаюць свята славянскага пісьменства і культуры. Сцэнар можа быць розным. Хтосьці выбірае правядзенне дабрачынных акцый, хтосьці засяроджваецца на літаратурным і моўным спадчыне, хтосьці выбірае правядзенне канцэртаў і выстаў. Вядома, тэма народнага адзінства, духоўнага росту, багацця і каштоўнасці роднай мовы займае вядучае месца. Калі рыхтуецца свята славянскага пісьменства і культуры, сцэнар займае вядучае месца, так як для яго правядзення патрэбен выразны графік з пагадзінных раскладам.

Помнік Кірылу і Мяфодзію ёсць у многіх гарадах Расіі і замежжа. Ўклад святых, якія далі славянскаму народу ключ да развіцця навукі і мовазнаўства, складана пераацаніць. Свята славянскага пісьменства - адно з найважнейшых падзей у жыцці краіны і славянскага народа.