Стары Паэт

Багаты старыц.

Вяртаюся я як то са школы. У звычайны вясновы дзень на вуліцы пануе гармонія: ні ветрыку, ні хмаркі, увогуле, цішыня і спакой. Выразна чутныя звонкія песенькі драздоў і жаўрукоў, гулкі брэх сабак, шолах лісця, і аддаленыя крыкі, міма праходзяць, дзетак. Скончыліся школьныя ўрокі, і вуліцы сталі паступова запаўняцца дзецьмі. З боку было падобным на масавыя шэсці або парад у гонар якога-небудзь свята. Яны ішлі доўгай, стройнай паласой па некалькі чалавек. Цішыня знікла, заменена шумнай становішчам. Чутныя былі ажыўленыя спрэчкі і гутаркі, на самыя розныя тэмы. Хто абмяркоўваў поспехі мінулага дня, а хто і няўдачы; казалі пра навінкі гульнявой індустрыі, мабільных смартфонах, аўто марках. Міжволі задаеш сабе пытанне: "Адкуль яны ўсё ведаюць?". На ўроках і двух слоў скласці толкам не могуць, выказаць сваё меркаванне або меркаванне, а тут дыскутуюць, нібы эксперты і прафесары ў дадзеных абласцях. Прыходзіш да такой высновы, што яны марнуюць увесь свой патэнцыял марна. Адчуваеш сябе, як на далёкаўсходнім базары: шум, рух, таўкатня, нічога не разумееш, што да чаго, дзе ты знаходзішся, папросту губляешся ў прасторы. Але праз некаторы час, народ разыходзіцца, вуліцы набываюць свой ранейшы выгляд. Адразу ж становіцца спакайней і вальней. У прыпынку, як заўсёды, тоўпіцца цэлая куча народа. Стаўшы, воддаль ад усіх, я пайшоў са сваімі думкамі глыбока ў сябе. Пакуль я купаўся ў акіяне мараў, разважанняў, нерэальных пейзажаў і ўяўленняў, людзей станавілася ўсё больш і больш. Не ведаю чаму, мяне зацікавіў адзін мужчына. На выгляд, ну звычайны п'яніца і разгільдзяй, апрануты ў падраную, старую, брудную, паношаны вопратку. Погляд страчаны, хада няўпэўненая, ішоў, спатыкаючыся на кожным метры (за малым не распластаўся на пыльнай абочыне). Сяк-так дайшоў, сеў на лаву, і некалькі хвілін ад яго нельга было пачуць ні аднаго гуку. Але праз некаторы час, у здзіўленне ўсіх якія стаяць побач людзей, ён задаў аднаму хлопцу вельмі просты пытанне: "Што ты ведаеш пра Пушкіна". Элементарны пытанне, але ён не мог на яго адказаць. Якая ганьба, чалавек не ведае пра самае праслаўленым драматурга ў гісторыі Расіі, стваральніка сучаснай беларускай літаратурнай мовы. Але па-відаць, ён нават чакаў такога адказу. Стары ўжо даўно быў знаёмы з пагалоўнай непісьменнасцю ў краіне. Але больш за ўсё засмучае стаўленне да гісторыі роднай краіны. Замежжам, каго ні спытаеш аб нацыянальных паэтаў і пісьменнікаў, так выдадуць ўпэўнены і змястоўны адказ: дату жыцця пісьменніка, яго кароткую біяграфію, уклад у развіццё літаратуры, творы, напісаныя ім. Самае галоўнае, што нават большасць замежнікаў знаёмыя з такім геніем паэзіі і прозы, як Пушкін. Мэта старога не складалася не складалася ў выяўленні таго ганебнага няведання, поўнай адсутнасці прадстаўлення наогул аб рускай літаратуры. Так як з поўнай упэўненасцю можна заявіць, што Пушкін - гэта аснова рускай славеснасці і таленту перадаць ўнутраныя пачуцці героя, цесна пераплятаецца з бурнай гістарычнай становішчам у дзяржаве, у ідэальнай гармоніі, што панавала ў яго творах. Наадварот яго мэтай было парада на шлях праўдзівы, на дарогу даследаванняў і спазнанняў, сутнасці ўсяго створанага невядомай і недасягальнай чалавекам сілы. Бо міжвольным спосабам нічога не даб'ешся, чалавек павінен прыйсці да гэтага сам, прымусіць сябе, толькі тады ён зможа дасягнуць свецкага вышыні.

Казаў ён спакойна і выразна, як быццам гэта быў іншы чалавек, перарадзіўся з п'яніцы і маральнага вырадка ў аб'екта пісьменнага, сканцэнтраванага і мэтанакіраванага. Калі апусціць тыя факты, што ён выпіваў, быў апрануты ў брудную і абарваную вопратку, і ад яго несла непрыемным пахам, папросту можна было запісаць яго ў саслоўныя шэрагі інтэлігенцыі. Аснову нашага карумпаванага, які памірае, і зацягвае ў цёмную дзірку нялюдскі і сквапнасці. Толькі дзякуючы высокаінтэлектуальная прадстаўнікам народа, мы застаемся на плаву, хоць і трымаем курс на голыя і вострыя, як брытва, скалы нянавісці і эгаізму. Усе заціхлі, у чаканні пачуць бесталковую гаворка старога. Праз хвіліну ён дадаў: "ведаеце, шчыра кажучы, я не вялікі прыхільнік творчасці Аляксандра Сяргеевіча, як пісаў Дзмітрый Пісараў, Пушкін карыстаецца сваёю мастацкую віртуознасцю, як сродкам прысвяціць усю чытачоў Расію, ў сумныя таямніцы сваёй унутранай пустэчы, сваёй духоўнай галечы і свайго разумовага бяссілля "- ведаеце, я шмат у чым згодны з яго меркаваннем, але гэта не значыць, што я пад сумненне яго талент. Зусім не, я проста захоплены іншай жанравай і часовай літаратурай, больш сучаснай, жыццёвай і рэальнай, якая закранае сённяшнія праблемы эканамічнай, сацыяльнай і ваеннай палітыкі. На вельмі разважлівай, а самае галоўнае цікавую гаворка старога ніхто нават не звярнуў увагу. Усе чакалі аўтобуса, каб хутчэй памчацца з гэтага глухмені, у свет цывілізацыі і найноўшых тэхналогій. Мала таго, сягоння моладзі не цікавая класічная літаратура, забыліся аб тым вялікім укладзе, які зрабілі рускія пісьменнікі: Дастаеўскі, Талстой, Чэхаў, Гогаль, Пушкін, Лермантаў, Някрасаў, Ганчароў, Герцэн, Астроўскі і многія іншыя. Але больш за ўсё старога сумаваў праз тое, што цяпер няма ў краіне годных літаратурных дзеячаў, якія маглі б што-небудзь супрацьпаставіць замежным аўтарам. Тады ён пачаў чытаць ўласныя вершы, якія адрозніваліся своеасаблівасць і дакладнасцю прадстаўлення аўтарам каштоўнасцяў чалавека ў гэтым не бязгрэшныя свеце. Ах, якіх вяршыняў змог дасягнуць бы ён, калі не тыя заганы, знішчаюць усё запар, без якіх-небудзь прыхільнасцяў. Выкажу вам адзін з яго вершаў.

На вуліцы стаіць карэта,

У якой знаходзіўся пан,

Вядомы ўсім,

Як гаспадар непрыстойных устаноў.

Апрануты ён быў у бліскучую шынель,

На шыі крыж вісеў панура.

На вуліцы стаяў туман,

І дожджык патроху капаў.

Ён выйшаў з карэты,

І зрабіўся высокі,

Туман разышоўся,

І сонца здалося.

Да яго раптам падбег хлапчук:

Абарваны і круцель.

Пры выглядзе гэты фігуры,

У яго ўзнікла пачуццё агіды.

Хлапчук тонкім галаском сказаў:

"Падайце некалькі манет на ежу і адзежу"

Зрабіўшыся суровы, ён адштурхнуў дзіцяці,

І рушыў наперад.

Падышоўшы да парога,

Прыўстаў ён на прыступку.

Увесь обагрённый сонцам раптам

Ён быў падобны на Бога.

І натхнёны святлом,

Адчуў ён гонар і свабоду,

Такі ён быў мужчыны,

Падобны на прарока.

Толькі падумайце, такія цудоўныя вершы павінны выклікаць пачуццё павагі і захаплення, але акрамя смеху і некалькіх вострых фраз, накіраваных у бок старога; я нічога не пачуў. Куды дзелася тая выхаванасць, тыя традыцыі, панаваўшыя стагоддзямі ў рускім народзе, то духоўнае развіццё чалавека. Ах, куды дзеліся ранейшыя людзі, яны, як стары, перарадзіліся, але не ў чалавека адукаванага, а ў гідкае істота, якое жыве ва ўласным свеце, якому не цікавыя штодзённыя рэчы. Як мы далёкія ад наступнай прыступкі эвалюцыі, ды тут наогул, справа не ў эвалюцыі, а ў нашай дэградацыі. Яны майстры бачыць ва ўсім гора і пакуты, вінаваціць у гэтым сучаснае ўрад. А, што самі яны паспрабавалі выправіць, змяніць да лепшага. Правільна - нічога. Вось, калі кожны чалавек пачне з сябе, паспрабуе перабароць усе свае недахопы і заганы, перагледзець погляды і каштоўнасці, то тады можна яшчэ чаго-небудзь дабіцца, а менавіта цывілізаванага і гуманнага палітычнага і сацыяльнага ладу, дзе кіраваць усім будзе дабрыня і веды, а не ўлада, кроў і грошы. Пасля ўсіх гэтых доўгіх распинаний і зневажанняў, не ўдалося старому, як Давіду Лівінгстан, посвить ў хрысціянскую рэлігію племя квенов народа тсвана. Але хто ад гэтага больш пацерпіць, старому горш ужо не стане, вось сучаснаму моладзеваму грамадству яшчэ жыць і набірацца вопыту, па натуральнаму закону прыроды мы павінны прагрэсаваць ў сваіх духоўных і маральных поглядах, а людзі наадварот рухаюцца назад - регрессируя.