Сёмы Любавичский рэбэ - Менахем-Мендл Шнеерсон. Рэбэ Любавический: біяграфія, фота, кнігі

Любавический рэбэ Шнеерсон (1902-1994) - фенаменальны духоўны габрэйскі мысліцель і лідэр сучаснай эпохі. Апублікавана мноства прац габрэйскага дзеяча, у яго налічваюцца натоўпу пасланнікаў па ўсёй планеце, апорных свет яго вучэнні субратам, тысячы паслядоўнікаў, мільёны прыхільнікаў і прыхільнікаў, якія лічаць яго настаўнікам, настаўнікам, лідэрам і прыкладам для пераймання. Гэта чалавек, намаганнямі якога ускалыхнулася сумленне пакалення, пачалося духоўнае абуджэнне нацыі.

дзяцінства

Любавический рэбэ, фота якога прадстаўлена ў дадзеным артыкуле, нарадзіўся ў горадзе Мікалаеве (у Расійскай імперыі). Бацька хлопчыка Леві-Ицхок Шнеерсон з'яўляўся адным з самых вядомых рабінаў. Вучоны, які валодаў шырокімі ведамі ў габрэйскім законе, Талмудзе, хасідскіх думкі, апынуўся непрымірымым праціўнікам прынесеных бальшавікамі новых вятроў. Хана (яго жонка, дачка Меера-Шлоймо Яноўскага - мікалаеўскага рабіна) была верным сябрам і единомышленницей свайго мужа.

Бацька назваў сына ў гонар рабі Менахема-Мендл, яго прадзедаў, 3-га Любавичского рэбэ, вядомага ў колах яўрэяў цяжкасцю «Цемах Цэдэк». Вядомы сваяк па бацькоўскай лініі рабі Рашаб бацькоў дзіцяці забяспечыў серыяй указанняў. Да прыкладу, маці павінна была здзяйсняць перад кармленнем немаўля абавязковыя рытуальныя абмывання рук.

навучанне

Калі дзіцяці споўнілася пяць гадоў, бацькі забралі яго з хедэры з-за яго дзіўных поспехаў у вучобе, пасля чаго нанялі яму для індывідуальных заняткаў настаўнікаў. Выкладчык з хедэры меркаваў, што дадзены дзіця нарадзілася, каб стаць вялікім.

Ва ўспамінах пра сваё дзяцінства рэбэ Любавический нічога не казаў пра дзіцячыя гульнях. Дзіця не гуляў, ён увесь час вучыўся. Трэба адзначыць, што многія ганарацца знаёмствам з ім, але ніхто яго сябрам назваць не вырашыцца. Верагодна, сяброў у яго зусім не было: для дзяцей дзіця было залішне разумным. Бацька зразумеў рана, што сын простым студэнтам ешивы быць не зможа. Хлопчыку было 9 гадоў, калі свае працы ў габрэйскай юрысдыкцыі ён паслаў у газету для дзяцей «Ах», якая выходзіла ў Любавічы. Складанне вундэркінда было апублікавана.

Яго захапляла не адна толькі Тора, таксама юнака цікавілі свецкія навукі. Папа дазволіў яму ў вольны час вывучаць навукі. На працягу шасці месяцаў маленькі Менахем-Мендл экстэрнам скончыў гімназію, атрымаўшы дзяржаўны атэстат і залаты медаль.

браты

Рэбэ Любавический меў двух братоў,   звали Исроэл - Арье - Лейб и Довбер . якіх клікалі Ісроэль - Ар'е - Лейб і Довбер. последнего оказалась трагичной . Лёс апошняга апынулася трагічнай. него с детства были проблемы со здоровьем , поэтому большую часть своей жизни он провел в лечебницах. У яго з дзяцінства былі праблемы са здароўем, таму большую частку свайго жыцця ён правёў у лякарнях. Хутчэй за ўсё, з-за гэтага сям'я не здолела пры магчымасці з'ехаць за мяжу. Калі Леві-Ицхок арыштавалі і адправілі ў Казахстан, у якім Довбер неабходную медыцынскую дапамогу атрымліваць не мог, ды і дарога ўяўлялася залішне цяжкай, было прынята рашэнне, што дзіця застанецца жыць у Днепрапятроўску. У перыяд вайны ён падзяліў лёс многіх яўрэяў   его расстреляли фашисты . - яго расстралялі фашысты.

А вось Ісроэль-Ар'е-Лейб стаў матэматыкам. Пасля рэвалюцыі ён пераехаў у Палестыну, пасля чаго ў Англію, дзе і пражыў да канца сваіх гадоў.

Растоў

У 1923 годзе Менахем-Мендл адправіўся ў Растоў, дзе адбылася, магчыма, самая важная ў яго жыцці сустрэча. Ён пазнаёміўся з Иосефом-Ицхоком Шнеерсон (рэбэ Любавический 6-й). Разам з сям'ёй у 1927 году рэбэ пакінуў Расею, і праз два гады ажаніўся ў Варшаве на дачкі Хае-Мусе. Маладыя пераехалі з Варшавы ў Берлін.

Берлін

Наступны перыяд жыцця рэбэ Любавический вучыцца ў універсітэце Берліна. З прыходам да ўлады нацыстаў Шнеерсон вымушаны пакінуць Гейдэльбергскі універсітэт, у якім ён вывучаў філасофію і адначасова матэматыку.

Парыж

Муж і жонка ў 1933 годзе пераехалі з Германіі ў Парыж. Вучоба маладога чалавека працягвалася на факультэце суднабудавання ў Сарбоне, дзе і атрымаў дыплом.

ЗША

Сёння шматлікім знаёма відэа, як Любавический рэбэ спявае. Тады ж малады чалавек спрабаваў проста выжыць. Пасля серыі сапраўды дэтэктыўных абставінаў і прыгод у 1941 годзе і жонцы Шнеерсон атрымалася бегчы ў ЗША з акупаванай Францыі, дзе да таго часу абгрунтаваўся ўжо яго цесць, рабі Иосеф-Ицхок.

Тут рабі разлічваў займацца суднабудаваннем - сваёй прафесійнай дзейнасцю. Ён некаторы час на самай справе прымаў удзел у будаўніцтве падводных лодак на ваеннай базе. Яго сакратар распавядае, што рэбэ да канца жыцця атрымліваў выплаты, належныя яму за новаўвядзенні ў сферы суднабудавання. Хаця яго знакаміты цесць настойваў на тым, каб рэбэ ўзначаліў буйныя любавические арганізацыі   -   образовательных учреждений ХаБаДа, Мерказ Леиньяней Хинух , издательство "Кегот" и благотворительную организацию "Махане Исраэль". цэнтр адукацыйных устаноў Хабад, Мерказ Леиньяней Хинух, выдавецтва "Кегот" і дабрачынную арганізацыю "маханне Ісраэль".

У 1950 году Иосеф-Ицхок Шнеерсон (6-й Любавичский рэбэ) памёр. Адпаведна, паўстала пытанне пра пераемніка. Цікава, што перад хасідамі быў выбар паміж двума зяцямі рэбэ. Муж старэйшай дачкі рабі шмары Гурарыя быў кіраўніком любавичской ешивы. Усе гады ён правёў каля цесця і мог стаць яго пераемнікам. Рабі Менахем-Мендл жа ўскласці на сябе такую вялікую адказнасць не імкнуўся. Ён прадстаўляў іншае пакаленне: навуковец, выпускнік Сарбоны, які валодае еўрапейскімі мовамі. Иосеф-Ицхок з гэтай нагоды не пакінуў выразных указанняў. Хоць ён намякаў некалькі разоў, што хацеў бы ў якасці пераемніка бачыць малодшага зяця.

станаўленне рэбэ

Будучы рэбэ апынуўся катэгарычна супраць прапановы атрымаць месца цесця. Ён нават сказаў хасідаў, дапякае яму, што будзе вымушаны з'ехаць адсюль, каб пазбавіцца ад дадзеных абсурдных прапаноў. Толькі ў адным ён габрэям адмовіць не мог   в поддержке и совете. - у падтрымцы і савеце. Да старэйшаму зяцю і да яго сцякаліся хасідаў з просьбамі і пытаннямі. Гэта аказалася для прэтэндэнтаў добрым іспытам. Пасля чарговага савета рабі шмары сказаў, што хоча сам стаць хасідаў швагра, пры гэтым яго просіць прыняць абавязкі рэбэ на сябе. Але маладому чалавеку і гэтага было мала. У першыя ўгодкі з моманту сыходу з гэтага свету рабі Иосефа-Ицхока яго малодшы зяць стаў фактычна новым рэбэ.

За перыяд свайго кіраўніцтва яму ўдалося наблізіць больш людзей да габрэйства, чым усім разам узятым кіраўнікам цяперашняга пакалення. Апошні (7) Любавический рэбэ выкарыстоўваў метады зусім наватарскія, нябачаныя раней у габрэйскіх арганізацыях. Ён ужываў, здаецца, усе тэхналогіі, магчымасці, грамадскае ўплыў, прэсу для таго, каб дамагчыся поспехаў. Знямоглае, якое памірае хасідскіх рух стаў магутнай сілай, чый ўплыў адчулі на сабе мільёны людзей. Рэбэ змог пабудаваць ва ўсім свеце вялізную сетку філіялаў Хабад.

Ізраіль

Многіх цікавіла, чаму рэбэ ня пераязджае ў Ізраіль на пастаяннае месца жыхарства. Дадзенае пытанне быў відавочны з-за яго любові да краіны, цікавасці да падзей, што адбываюцца там.

Гэтае пытанне і самому рэбэ задавалі не раз. Аднойчы ён сказаў, што ведае пра тое, што некаторыя кажуць пра прастату разваг аб адзінстве Ерусаліма, знаходзячыся на Истерн-парквей. Толькі ў кожнага габрэя маецца на зямлі Ізраіля свой надзел. Уся вера габрэяў звязана з гэтай краінай.

Другое пытанне: чаму туды не ўсе адпраўляюцца жыць. Ізраільцяне пастаянна прыходзяць да габрэяў дыяспары, дзе просяць дапамагчы вырашыць розныя пытанні з пэўным сенатарам ці аказаць ўплыў на пэўнага ўрадавага чыноўніка для таго, каб ён пачаў лепш ставіцца да краіны. Рэбэ дамагаўся, каб у Ізраілі з'явіліся максімальныя льготы для сем'яў з вялікай колькасцю дзяцей. Пры гэтым кожны мог асабіста напісаць ліст Любавическому рэбэ.

пасланне рэбэ

Калі паспрабаваць апісаць ў некалькіх словах галоўнае пасланне рэбэ свеце, гэта, напэўна, будзе адказнасць за кожнага габрэя ўсяго габрэйскага народа. Усё роўна пры гэтым, кім гэты чалавек з'яўляецца і ў якім знаходзіцца духоўным стане. Няма чалавека, пра якога можна сказаць: «фарфален», або «прапалы». Яўрэі не маюць права ні аднаго чалавека пакінуць без увагі. Для гэтага рэбэ стварыў імперыю Хабад, а сваіх эмісараў пасылаў нават у месцы, у якіх было зусім няшмат габрэяў.