Сімвал дабра і зла. Інь-ян. Котка ў егіпецкім кульце. Адкрытая далонь (хамса)

На працягу ўсёй гісторыі чалавечай цывілізацыі людзі імкнуліся да спазнання дабра і зла. Яшчэ ў глыбокай старажытнасці мудрацы заўважылі непарыўную сувязь паміж гэтымі процілеглымі з'явамі фізічнага і нематэрыяльнай светаў. Адно немагчыма без іншага, як цемра без святла, жыццё без смерці, хвароба без здароўя, багацце без беднасці, розум без глупства і т. Д.

Абярэгі - неад'емная частка побыту розных этнасаў

Даследчыкі, археолагі і гісторыкі, якія вывучалі помнікі даўніны, выявілі, што ў старажытных манускрыптах і на прадметах быту, знойдзеных у самых розных кутках зямлі, побач з выявай жыццёвых падзей сустракаюцца паўтараюцца знакі, як быццам бы якія фіксуюць намаляваныя сюжэты або якія паказваюць прычыны захаваны з'яў. У адных выпадках - гэта мудрагелістыя значкі, у іншых - жывыя істоты з часткамі целаў ад розных жывёл, у трэціх - самі жывёлы.

Адна частка сімвалаў выглядае статычна, другая, наадварот, як бы ўтрымлівае ў сабе рух. І хоць большасць з іх вырабляла ўражанне адхілены і нейтральнасці, даследчыкам далёка не заўсёды і не адразу ўдавалася адназначна ахарактарызаваць іх сутнасць і сэнс: што ж што ў іх заключана - дабро ці зло, прычына ці следства? Гэта тычылася інь-Яна, Урубор, хамса, колохорта, анкха, молвинца, некаторых сімвалічных жывёл, багоў і т. Д.

Аказваецца, гэтыя знакі закліканы ўраўнаважваць антаганістычных сілы, ствараць роўнасць паміж імі.

Вядома, што занадта шмат дабра спараджае зло і, наадварот, - лішак зла адкрывае магчымасці для праяўлення дабрыні. Перавага як адной, так і іншай сілы багаты вялікімі бедамі. Паколькі ў свеце ўсё ўзаемазвязана, а чалавек малы і безабаронны, - яму на дапамогу прыходзіць невербальныя магія абярэгаў.

Сімвалы свету і дабра, выраўноўваюць ўзаемнае ўплыў процілеглых стыхій, нейтралізуюць зло і прывабліваюць дабро, з даўніх часоў прынята было маляваць на сценах дамоў і на прадметах ўтылітарнага прызначэння. Амулеты-абярэгі, ўвасабляць жаданае намер, насілі на целе, спадзеючыся такім спосабам засцерагчыся ад няшчасця або дамагчыся ажыццяўлення запаветнай мэты.

хамса

Гэты сімвал дабра і міласэрнасці лічыцца абярэгам юдэяў і мусульман, аднак ён з'явіўся задоўга да ўзнікнення монатэістычных рэлігій. Па адных крыніцах, сіметрычная далонь, хамса, - прыналежнасць язычніцкіх культаў старажытнай Месапатаміі, па іншых - Егіпта.

Па старажытнаегіпецкіх вераванняў, пальцы хамса - гэта боскія жонкі Асірыс і Ісіда. Цэнтральны палец - іх сын Гор, а два крайніх ўвасабляюць духаў продкаў.

Па ўсіх традыцыях адкрытая далонь - хамса, сімвалізуе дзетародства, здароўе і абарону ад благога вока. Яе, як універсальны кудмень, вешаюць у аўтамабілях, у кватэрах, прымацоўваюць бранзалетак і ланцужком.

Ювелірныя ўпрыгажэнні - кулоны і завушніцы ў выглядзе сіметрычнай далоні, вырабляюць з золата і срэбра, ўпрыгожваюць каштоўнымі камянямі, эмаллю і гравіроўкай.

рука Фацімы

У ісламе рука Фацімы, або хамса, увасабляе пяць слупоў гэтай рэлігіі - захаванне посту падчас Рамадана, шчодрасць да бедных, джыхад, паломніцтва ў Меку і рытуальнае абмыванне.

Далонь Фацімы з'яўляецца нацыянальнай эмблемай Алжыра і намаляваная на Дзяржаўным сцягу рэспублікі.

Гісторыя мусульманскага абярэга гучыць так:

Фаціма была дачкой прарока Магамета. Згодна з паданнем, яна магла дакрананнем сваёй рукі вылечваць хворых. Аднойчы, калі яна варыла абед, у дом увайшоў яе муж са сваёй палюбоўніцай, Фаціма ад нечаканасці выпусціла лыжку і працягнула размешваць гарачае страва аголенай рукой. Гора, рэўнасць і адчай пазбавілі яе адчувальнасці. З тых часоў мусульманкі звяртаюцца да дапамогі далоні Фацімы, калі ім патрэбна маральная падтрымка і абарона ад розных праяў зла.

рука Мірыям

Па іудзейскай традыцыі хамса ўвасабляе Пяцікніжжа Майсея (Тору, Танах) - Кнігі Быцця, Зыходу, лявіты, лікаў і Другазаконня, а таксама пяць літар іўрыту і пяць органаў пачуццяў, што азначае - чалавек павінен зрокам, слыхам, дотыкам, нюхам і густам пастаянна імкнуцца да пазнання Бога.

Рука Мірыям, або Яд А-Хамеш, - гэта рука сястры боскіх пасланцоў - Аарона і Майсея. На адным баку іудзейскай хамса намалявана Усёвідушчае вока Стваральніка, а на другой - зорка Давіда або словы Амід.

Кітайскі сімвал раўнавагі сіл дабра і зла

Кітайскі сімвал дабра і зла, інь-ян, уяўляе сабой чорна-белы круг, падзелены хвалепадобнай лініяй на дзве аднолькавыя часткі. Чорнае і белае як бы перацякае адно ў іншае, і, у той жа час, бярэ пачатак адзін у адным. Унутры кожнай часткі прысутнічае невялікі гурток супрацьлеглага колеру.

На думку жыхароў Кітая, у гэтым малюнку зашыфравана сутнасць светабудовы, прырода Дао, - пастаяннае ўзаемнае пранікненне супрацьлегласцяў і перараджэнне. Свет гарманічны і чалавек павінен гэта разумець.

Сузіранне сімвала інь-ян дае адчуванне справядлівасці светабудовы, веру ў тое, што за сумным падзеяй заўсёды варта радаснае, як ноч змяняе дзень - гэта непазбежна. Важна толькі правільна ставіцца да змянялі рэчаіснасці Еўропы і не разлічваць на магчымасць вечнага шчасця і радасці.

Інь-ян - не толькі агульначалавечы сімвал гармоніі свету. Часам закаханыя юнакі і дзяўчаты выкарыстоўваюць яго для выказвання любові і адданасці. Яны купляюць кудмень інь-ян, падзяляюць яго на палоўкі і дораць адзін аднаму. Інь - чорнага колеру і сімвалізуе жанчыну, а ян - белага і сімвалізуе мужчыну. Дзяўчына бярэ сабе белую палоўку, а юнак - чорную. Такім спосабам яны накладваюць на сябе абавязацельства захоўваць вернасць адзін аднаму.

Птушкі ў кітайскай традыцыі

Калі інь-ян закліканы гарманізаваць всё навакольную прастору і ўраўнаважваць супрацьлеглыя стыхіі, то для дасягнення жаданай мэты ў якой-небудзь канкрэтнай вобласці кітайцы выкарыстоўваюць адмысловыя знакі вузканакіраванага дзеянні. Векавыя назірання за паводзінаў звяроў і птушак далі жыхарам Паднябеснай веды аб іх асаблівасцях і пра тое, якую карысць можна атрымаць з сімвалаў, якія паказваюць гэтых жывёл. На думку жыхароў Кітая, птушка - сімвал дабра, любові, матэрыяльнага дастатку і паспяховай кар'еры.

Амаль у кожным кітайскім доме, у яго паўднёва-заходняй часткі можна ўбачыць керамічныя статуі пары закаханых качачак-мандаринок. Кітайская філасофія прыпісвае ім такія ўласцівасці, як вернасць, каханне і пяшчота, бо яны ствараюць пары на ўсё жыццё.

На стале, размешчаным пасярэдзіне паўднёвай сцяны, размяшчаюць фігуркі пеўняў. Гэтыя смелыя птушкі заўсёды абараняюць свае гарэмы ад крыўднікаў і пільна сочаць за тым, каб усе курачкі былі сыты, задаволеныя і ніхто з іх не згубіўся і ня адбіўся ад зграі. Лічыцца, што певень - лепшы памочнік ў справах прасоўвання па службовай лесвіцы.

Паўднёва-ўсходні кут кватэры - зона, якая прыцягвае ў дом матэрыяльны дабрабыт. Тут можна сустрэць фігурку ці малюнак вогненнай птушкі фенікс.

У кітайскім хаце заўсёды знойдзецца куток і для іншых птушак, якія прыносяць поспех, - сов (для абароны ад дрэннага ўплыву старонніх людзей), вераб'ёў і галубоў (для міру і згоды паміж мужам і жонкай), чапляў (для даўгалецця), арлоў (для сілы волі і рашучасці), глушцоў (для рэспектабельнасці і ўпэўненасці ў сабе), лебедзяў (для чысціні думак) і сокалаў (для адвагі і перамогі ў спаборніцтвах).

Птушкі, якія ўвасабляюць сілы дабра і зла ў Старажытным Егіпце

У Старажытным Егіпце міфічныя птушкі Вялікі Гоготун і Вену лічыліся багамі, а забойства сокала, каршуна або ібісам каралася смяротным пакараннем.

Бог Месяца, мудрасці і правасуддзя, Той, меў галаву ібісам. Гэтая птушка прадказвала егіпцянам будучыню. Лічылася, што яна кіруе разлівам Ніла, а гэта наўпрост звязана з тым, якім будзе ўраджай пладоў зямлі.

Адзін з трох галоўных егіпецкіх багоў, Гор, які валодаў анкхом, ключом, якія адкрываюць ўсе дарогі лёсаў, меў галаву сокала. Гэтая птушка заступалася фараона і бараніла іх.

Багіня Нехбет мела крылы і хохолок каршуна. Яна давала фараона ўладу і заступалася здабычы каштоўных металаў. Да Нехбет звярталіся па дапамогу і простыя людзі. Яе вялізныя крылы хавалі ад любой небяспекі і разганялі сілы зла.

Котка ў кульце егіпцян

Егіпцяне пакланяліся не толькі птушкам, а і звярам. Котка ў егіпецкім кульце сімвалізавала дабро, весялосьць і ўрадлівасць. Гэта жывёла - дар багоў людзям. Яе ўвасабленне - выдатная багіня Бастет з галавой кошкі. У яе гонар будаваліся храмы, а горад Бубастис, прысвечаны Бастет, быў першым егіпецкім горадам, у які прыйшла Дзева Марыя са сваім Боскім Сынам падчас іх уцёкаў ад цара Ірада.

Калі Бастет не атрымоўвала належнага шанавання, то ператваралася ў злую Сехмет з галавой львіцы.

Коткі ў Старажытным Егіпце служылі абаронай ўраджаю пшаніцы, якую егіпцяне пастаўлялі ў многія краіны свету. Гэтыя жывёлы не давалі грызунам псаваць запасы збожжа і разбураць свірны. Чалавека, які забіў котку, забівалі камянямі да смерці. У выпадку пажару або затаплення котак першымі выносілі з хаты ў бяспечнае месца.

Коткі ў Старажытным Егіпце Паграбан разам са сваімі гаспадарамі ў агульным склепе. Іх муміфікавалі або спальвалі ў адмысловых крэматорыях. Калі котка памірала, то яе гаспадары некалькі дзён выконвалі жалобу - мужчыны згольвалі бровы, а жанчыны апраналіся ў адпаведныя сукенкі. Статуэткі Бастет, як сімвалы дабра і матэрыяльнага росквіту, да гэтага часу ўпрыгожваюць дома сучасных егіпцян.

Анкх

У апошнія дзесяцігоддзі старажытныя сакральныя сімвалы (у прыватнасці егіпецкі знак дабра, анкх) пачалі актыўна выкарыстоўвацца моладдзю для выражэння выключнасці сваёй субкультуры. Так готы, эма, панкі, хіпі і іншыя з задавальненнем носяць на запясцях і шыях амулеты, скапіраваныя з знойдзеных у магільнях фараонаў або падгледжаныя ў славянскіх Ведах.

Егіпецкі ключ жыцця, анкх, мае не менш глыбокі змест, чым кітайскі сімвал дабра і зла, інь-ян.

Старажытныя егіпцяне верылі, што кароткая жыццё чалавека ў цялеснай абалонцы з'яўляецца не толькі не канчатковай, але і не самай галоўнай. Асноўная жыццё адбываецца ў Дуате, за парогам смерці. Адчыніць дзверы ў замагільны свет можа толькі бажаство, якое валодае анкхом. Гэты ключ многозначен. Ён сімвалізуе мужчыну і жанчыну, узыход сонца і рух жыццёвай энергіі ўнутры чалавечага цела, а таксама доступ да таемным ведаў і абарону ад сіл зла.

Першыя хрысціяне Егіпта, копты, абвясцілі анкх сімвалам сваёй веры. Першапачаткова ключ жыцця належаў Азірысу. Хрыстос стаў яго Хросным, і анкх, нароўні з іншымі знакамі - двума рыбамі, альфай і амегай, якарам, караблём і іншымі, аж да пачатку крыжовых паходаў трывала асацыяваўся з хрысціянствам.

Анкх - сімвал дабра, мудрасці і перамогі над злом. Гэта таксама і дрэва жыцьця, дзе кальцо - крона і горны свет, а стрыжань - ствол дрэва і шлях чалавека.

У сярэднія вякі анкх вешалі над ложкам парадзіхі, каб роды прайшлі паспяхова і ў свет прыйшоў новы чалавек, надзелены моцным здароўем і шчаслівым лёсам.

Урубор

Кітайскі сімвал дабра і зла інь-ян - позняя трансфармацыя аналагічнага па сэнсе і значэнні старажытнага блізкаўсходняга Урубор.

Урубор - змея, згуслая у кола і кусаць сябе за хвост або вывяргаць саму сябе. Гэта адзін са старажытных знакаў, які змяшчае ў сабе вельмі шмат значэнняў, у тым ліку - цыклічнасць за ўсё ў прыродзе і пастаяннае кругавы рух сіл светабудовы. Галава змеі ўвасабляе ўнутраны свет чалавека, а хвост - навакольнае рэчаіснасць. Сутнасць сімвала ў тым, што чалавек, роўна як і ўся прырода, ствараюць сябе самі і знаходзяцца ў пастаяннай цеснай ўзаемасувязі. Усё доўжыцца, нішто не заканчваецца, усе працэсы нязменныя і аналагічныя адзін аднаму.

Па адных крыніцах, Урубор, як сімвал дабра і зла і іх вечнага кругазвароту, як мадэль рэальнага свету, быў прыдуманы і намаляваны вучаніцай знакамітай вучонай Марыяй-габрэйкай ў часы егіпецкай царыцы Клеапатры. Па іншых крыніцах, ён быў вядомы з 1600 г. да н. э. і таксама з егіпецкіх пахаванняў.

Уороборос - самы дакладны і самы знакаміты сімвал дабра і зла, смерці і перараджэння, вечнасці і бясконцасці, сусвету і зорак, раю і пекла, зямлі і вады.

Дахрысціянскія сімвалы дабра і зла на Русі. Колохорт

Ўяўленне пра дабро і зло, аб цыклічнасці і зменлівасць матэрыяльнага свету ў старажытных славян не надта адрознівалася ад таго, што мы ведаем пра іншыя народы. Нават галоўны сімвал дабра на Русі, колохорт, уяўляе сабой круг, з цэнтра якога выходзяць восем процілегла накіраваных прамянёў, якія ўвасабляюць ўраўнаважваюць адзін аднаго руху - посолонь і противосолонь. Гэта пераклікаецца з кітайскім сімвалам дабра і зла, а таксама з Урубор.

Колохорт сімвалізуе сонца і вечны кругазварот з'яў прыроды. З ім звязвалі і бога Ярылы, які нараджаўся, расквітаў і паміраў кожны год у адзін і той жа час. Ярыла дараваў русічам багаты ўраджай пладоў зямлі, перамогу ў ратных справах, згода і каханне ў сем'ях.

Ярыла, увасоблены ў колохорте, як славянскі сімвал дабра і зла, меў таксама ўлада над духамі продкаў, над жыццём і смерцю.

Молвинец

Молвинец - славянскі сімвал дабра, дар бога Рода, аналаг хамса і анкха. Ён падобны на колохорт, але не заключае ў сабе руху. Дадзены абярэг па сваім выкананні выглядае статычным, бо складаецца з двух перакрыжаваных і пераплеценых паміж сабой замкнёных ламаных ліній, якія нагадваюць лічбу 8. Молвинец - магутны абярэг ад сурокаў, дурных думак, хвароб і няшчасця.

Молвинец надзяляе дарам слова і перакананні, а таксама абараняе ад злой гаворкі і плётак. Ён больш за ўсё падыходзіць юрыстам, пісьменнікам, журналістам, палітыкам і кіраўнікам рознага рангу, хоць дапамагае і прадстаўнікам іншых прафесій.

Птушкі ў рускай традыцыі

«Птушкі - самыя свабодныя і шчаслівыя істоты на зямлі», - так лічылі нашы продкі, славяне. Птушкі не прывязаныя да аднаго месца, яны маюць магчымасць падарожнічаць па ўсім свеце. Для іх адкрыты і завоблачныя, боскія абшары. Не выпадкова сімвал дабра ў казках - белы лебедзь. Часцяком галоўны герой, трапіўшы ў бяду, знаходзіў абарону і сховішча пад крыламі гэтай выдатнай птушкі.

Пара лебедзяў захоўвае вернасць адзін аднаму на працягу ўсяго жыцця, а то, як дбаюць яны пра свае птушанятах, заслугоўвае асобнага аповяду, бо выседжваюць яйкі абодва жонка па чарзе. Ўдваіх яны здабываюць пражытак для птушанят, ўдваіх і адбіваюцца ад ворагаў.

Певень - яшчэ адзін персанаж, які займае ганаровае месца ў пантэоне славянскіх птушак, якія прыносяць дабро і свет. Гучным крыкам певень разганяе сілы зла. Пасля трэцяга кукарэканне нячыстая сіла пакідае межы чутнасці гэтага гуку. Гаспадарчы і уважлівы певень настройвае і сваіх гаспадароў на адказнае стаўленне да хатніх справах.

Сучаснай навукай даказана, што гукі галасоў хатняй птушкі заспакаяльна дзейнічаюць на нервовую сістэму і здымаюць назапашаны стрэс.

Сімвалы дабра і зла ў хрысціянскай традыцыі

Першапачатковая хрысціянская сімволіка была наўпрост звязаная з блізкаўсходняй. Старадаўнія атрыбуты дабра, роўнасці паміж людзьмі, вечнага жыцця пасля фізічнай смерці і іншыя актыўна выкарыстоўваліся хрысціянамі, але не былі вынайдзены імі. Гэта сцвярджэнне не тычыцца толькі крыжа, на якім укрыжавалі Ісуса. Укрыжаванне было зацверджаны ў якасці афіцыйнага сімвала перамогі дабра над злом толькі пасля таго, як царыца Алена, маці рымскага імператара Канстанціна 1, у 326 годзе правяла раскопкі ў Ерусаліме і знайшла цудатворныя святыя рэліквіі, звязаныя з жыццём Госпада Ісуса Хрыста, а разам з імі і Жыватворны Крыж.

Да гэтага эмблемамі хрысціян было больш за два дзясяткі розных аб'ектаў, у тым ліку, расліны, жывёлы і інш. Карабель асацыяваўся з Ноеў каўчэг і нагадваў хрысціянам пра неабходнасць ўмення чакаць, трываць і верыць у выратаванне. Якар намякаў на трываласць і ўстойлівасць новага вучэння.

У сімволіцы ранніх хрысціян вялікае месца займалі птушкі. Так, голуб азначаў святога духу і чысціню намераў (ён і цяпер выкарыстоўваецца ў гэтым значэнні), певень сімвалізаваў нараджэнне да новага жыцця пасля здзяйснення рытуалу хрышчэння ў імя Святога Духа, паўлін ўвасабляў неўміручасць і нятленнай святых мошчаў, так як мяса гэтай птушкі не раскладаецца ў зямлі, а фенікс - ўваскрашэнне з мёртвых.

Сучаснае выкарыстанне абярэгаў

Нягледзячы на тое, што сучасная афіцыйная Царква лічыць выкарыстанне кудменяў паганскім фетышызмам, цяжка зразумець, чаму толькі крыж, які таксама з'яўляецца своеасаблівым абярэгам, можа абараніць ад розных праяў зла, бо сузіранне і асэнсаванне старажытных сімвалаў, якія ўвасабляюць сусвет, настройвае на духоўнае і філасофскае стаўленне да пераменамі, якія адбываюцца ў нашым неспакойным свеце, і нараджае пазітыўнае настрой.

Сумнеўна, што сузіранне інь-Яна, Урубор, хамса або колохорта справакавала б асуджэнне ў Ісуса Хрыста ці Магамета, як выклікалі ў Хрыста гнеў купцы, якія гандлявалі ў храме нейкімі сумнеўнымі святымі рэліквіямі, падобна таму, як у цяперашніх цэрквах прадаюць залатыя кольцы і ланцужкі, посуд і іншыя прадметы раскошы і ўтылітарнага прызначэння за так званае «рэкамендаванае фіксаванае ахвяраванне».

Прызначэнне кудменяў, якія сімвалізуюць перамогу дабра над злом, - усталяванне мірных адносін паміж людзьмі. Гэта добра, што старажытныя сымбалі гармоніі ізноў сталі запатрабаванымі і папулярнымі ў самых розных людзей, незалежна ад іх нацыянальнасці і веравызнання.