Трапары - што гэта? Якія бываюць трапары. Калі яны выконваюцца

Сярод шматлікіх жанраў царкоўнай літургічнай гімнаграфія сустракаюцца і такія сьпевы, як трапары. Што гэта такое, і чым яны адрозніваюцца, скажам, ад псалмоў? Адкуль прыйшла ў праваслаўе гэтая форма набожнага спевы? Ці з'яўляецца яна заўсёды рыфмаванай, ці існуюць трапары, напісаныя рытмічнай прозай? Каму ці чаму яны прысвечаны? Ці з'яўляюцца яны самастойным музычна-паэтычным творам ці гэта ўсяго толькі суправаджэнне да чытання Святых Тэкстаў? Вы даведаецеся адказы на гэтыя пытанні, калі пачытаеце дадзены артыкул.

паходжанне

Як і многае іншае ў праваслаўнай літургіцы, трапары прыйшлі да нас з Візантыі. Назва гэтага царкоўнага сьпеву ўзыходзіць да грэчаскага слову «tropeon», што азначае «помнік». Няцяжка здагадацца і аб значэнні тэрміна «трапары». Што гэта літургічнае ўспамін пра падзвіжніцкую подзвігі таго ці іншага святога, кажа этымалогія. Але так было толькі спачатку. Зараз трапары могуць быць прысвечаны і свята (у іх раскрываецца яго сутнасць), і нават дадзеным набажэнства. У эпоху ранняга хрысціянства трапары складаліся выключна для таго, каб ушанаваць памяць святых пакутнікаў і паплечнікаў. Прозай ў іх апавядаў пра іх жыццё, пакліканні, учыненых цуды. З IV - V стагоддзя трапары святым сталі пісацца рыфмай. Яшчэ пазней да тэксту пачатку прыкладацца і мелодыя, якая падпарадкоўваецца абвяшчае.

мастацкая творчасць

У адрозненне ад псалмоў, якія ў праваслаўі таксама выконваюцца спевакамі, трапары не маюць раз і назаўжды ўсталяванага тэксту. Вось чаму гэты жанр больш гнуткі, добра кладзецца на музыку. Узяты з Псалтыра тэкст не мог быць зменены, у той час як у трапароў меліся свае аўтары і нават кампазітары (іх звалі «распевщиками»). Самым вядомым з іх быў Феадор Селянін, які стварыў цэлы цыкл служэння для сабораў Маскоўскага Крамля. Паўсюдна на Русі былі вельмі папулярныя трапары. Што гэта вынік мастацкага творчасці народа, сведчыць яго выразны, багаты параўнаннямі мова, мноства алегарычных выразаў, метафар, рытмічных паўтораў. У адрозненне ад псальма у трапара павінна быць відавочнае апавядальнае пачатак. Таксама пэўную эвалюцыю зведала і мелодыка гэтага спевы. Яна адышла ад антычнай просодии і стала будавацца на аднастайных па ліку складоў страфы.

Яшчэ адно значэнне тэрміна

Ёсць даследчыкі, якія схіляюцца да іншай версіі этымалогіі слова «трапары». Што гэта слова паходзіць ад грэцкага «балбатня» - «звяртацца». Гэта значыць пакліканне гэтага літургічных сьпеваў - нагадаць вернікам пра сапраўдную сутнасьць пропаведзі святара і службы наогул. Такім чынам, гэтая паэтычная форма коратка фармулюе асноўную «тэму дня». Але калі ушаноўваецца адразу некалькі падзей, да прыкладу, нядзелю і дзень святога, падчас адной і той ж літургічнай службы, чытаецца некалькі трапароў. Тады яны перамяжоўваюцца строфамі псальма, які складае трэці антыфон. У залежнасці ад таго, да чаго або да каго «звяртаюцца» трапары, яны могуць так і называцца (Багародзічны, Крестовоздвижен). Калі яны складзеныя паводле падабенства ірмаса (па яго мелодийной і рытмічнай мадэлі), яны могуць быць кароткімі сьпевамі, складнікамі канон.

тыпы трапароў

З развіццём літургікі і гімнаграфія паўстала некалькі разнавіднасцяў гэтага спевы. Па-першае, ёсць дзяленне па тэматыцы. Ёсць посныя і святочныя трапары. Часцей за ўсё чытаюцца «отпустительные» сьпевы, якiя паказваюць на святога, свята ці з'ява народу, на ўслаўленне іконы. Можна сказаць, што гэта - музычная ілюстрацыя пропаведзі і ўсёй службы. Трапар нядзельны мог складацца з некалькіх песнапенняў, перамяжоўваюцца чытаннем Бібліі і выкананнем псалмоў. Таксама ёсць падзел і па функцый. Так, існуе трапар-вершыра, паўтараюць за тэксце псальма. Кафізма з'яўляецца устаўкай паміж асноўнымі песнямі. Ипакои «адгукаецца» на сціхіру пасля малога ўваходу. Кандак - гэта трапар трэцяй і шосты песень канону. І, нарэшце, якая стала намінальным катавасія. Гэта ірмас, які гучыць у канцы спевы і спаўняецца разам збежнымі хорамі.

знакамітыя трапары

Існуюць творы літургічнай гімнаграфія, якія праславіліся настолькі шырока, што былі перакладзеныя на іншыя мовы. Да гэтага ліку адносіцца трапар «Свеце ціхі», створаны для вячэрні. Яго з'яўленне датуецца III стагоддзем, паколькі ўжо Васіль Вялікі згадвае яго як старажытную традыцыю Царквы. Трапар настолькі прыгожы, што быў узяты на ўзбраенне лацінскай літургікі (lux tu gloriae). Таксама вядома сьпеў на гонар Хрыстова ўваскрасення. На Вялікдзень чытаецца спачатку гэты трапар, а следам за ім кандак «Нават калі і ў труну сышоў Ты ...» Як бачым, гэты твор можа гучаць як скончаная фраза, а можа быць дадаткам да іншых блоках царкоўных спеваў. Напрыклад, трапар Багародзіца - гэта дзявятая песьню канону, але таксама ўслаўленне Прачыстай Дзевы наогул.