Халіфат - што гэта такое? Арабская Халіфат, яго ўзнікненне і распад. гісторыя Халіфата

Сярод сусветных рэлігій самым маладым з'яўляецца іслам, нараджэнне якога адносіцца да VII стагоддзя і звязана з імем прарока Мухамеда, які вызнаваў адзінабожжа. Пад яго ўплывам у Хаджизе - на тэрыторыі Заходняй Аравіі - была ўтворана абшчына адзінаверцаў. Далейшыя заваёвы мусульманамі Аравійскага паўвострава, Ірака, Ірана і шэрагу іншых дзяржаў абумовілі ўзнікненне арабскага халіфата - магутнага азіяцкай дзяржавы. Яно ўключыла ў сябе цэлы шэраг заваяваных земляў.

Халіфат: што гэта такое?

Само слова «халіфат» у перакладзе з арабскага мае два значэння. Гэта і найменне таго вялізнага дзяржавы, створанага пасля смерці Мухамеда яго паслядоўнікамі, і тытул вярхоўнага кіраўніка пад уладай якога знаходзіліся краіны халіфата. Перыяд існавання гэтага дзяржаўнага ўтварэння, адзначаны высокім узроўнем развіцця навукі і культуры, увайшоў у гісторыю, як Залаты век ісламу. Умоўна прынята лічыць яго межамі 632-1258 гг.

Пасля смерці прарока Мухамеда гісторыя халіфата налічвае тры асноўных перыяду. Першы з іх, які пачаўся ў 632 годзе, абумоўлены стварэннем Праведнага халіфата, на чале якога па чарзе стаялі чатыры халіфа, праведнасьць якіх дала назву кіраванай імі дзяржаве. Гады іх праўлення адзначаны шэрагам буйных заваёў, такіх як захоп Аравійскага паўвострава, Каўказа, Леванта і значнай часткі Паўночнай Афрыкі.

Рэлігійныя спрэчкі і тэрытарыяльныя заваёвы

Узнікненне халіфата цесна звязана з распачатых пасля смерці прарока Мухамеда спрэчкамі пра яго пераемніку. У выніку шматлікіх дэбатаў вярхоўным кіраўніком і рэлігійным лідэрам стаў блізкі сябар заснавальніка ісламу - Абу Бакр ас-Саддик. Ён пачаў сваё кіраванне з вайны супраць вераадступнікі, якія адышлі ад вучэння прарока Мухамеда адразу ж пасля яго смерці і якія сталі паслядоўнікамі ілжэпрарока Мусайлимы. Іх саракатысячная войска было пабіта ў бітве пры Аркабе.

Наступныя праведныя халіфы працягнулі заваёвы і пашырэнне падуладных ім тэрыторый. Апошні з іх - Алі ібн Абу Талібы - стаў ахвярай збунтаваных адступнікаў ад асноўнай лініі ісламу - хариджитов. Гэта паклала канец выбарнасці вярхоўных кіраўнікоў, так як сілай захапіў уладу і які стаў халіфам Муавия I ў канцы жыцця прызначыў пераемнікам свайго сына, і такім чынам у дзяржаве ўсталявалася спадчынная манархія - так званы Омейядский халіфат. Што гэта такое?

Новая, другая форма халіфата

Сваёй назве дадзены перыяд у гісторыі арабскага свету абавязаны дынастыі Омейядов, выхадцам з якой быў Муавия I. Яго сын, які ўспадкаваў ад бацькі вярхоўную ўладу, яшчэ больш пашырыў межы халіфата, атрымліваючы гучныя ваенныя перамогі ў Афганістане, Паўночнай Індыі і на Каўказе. Яго войскі захапілі нават частка Іспаніі і Францыі.

Толькі візантыйскі імператар Леў Исавр і балгарскі хан Тервел змаглі спыніць яго пераможнае наступ і пакласці мяжа тэрытарыяльным экспансіі. Еўропа ж сваім выратаваннем ад арабскіх заваёўнікаў абавязана перш за ўсё выдатнаму палкаводцу VIII стагоддзя Карлу Мартэл. Якую ён узначальвае, армія франкаў разграміла полчышчы захопнікаў у знакамітай бітве пры Пуацье.

Перабудова свядомасці воінаў на мірны лад

Пачатак перыяду, звязанага з Омейядским халіфатам, характэрна тым, што становішча саміх арабаў на акупаваных імі тэрыторыях было незайздросным: жыццё нагадвала абстаноўку ў ваенным лагеры, што знаходзіцца ў стане бесперапыннай баявой гатоўнасці. Да гэтага спрычынілася вельмі рэлігійнасць аднаго з кіраўнікоў тых гадоў Умара I. Дзякуючы яму іслам набыў рысы ваяўнічай царквы.

Узнікненне арабскага халіфата спарадзіла шматлікую сацыяльную групу прафесійных воінаў - людзей, адзіным заняткам якіх стаў удзел у захопніцкіх паходах. Каб іх прытомнасць не перабудоўваўся на мірны лад, ім было забаронена ўступаць у валоданьне зямельнымі ўчасткамі, і набыць аселасць. Да канца ж праўлення дынастыі карціна шмат у чым змянілася. Забарона быў адменены, і, стаўшы землеўладальнікамі, шматлікія ўчорашнія воіны ісламу аддалі перавагу жыццё мірных памешчыкаў.

Халіфат дынастыі Аббасидов

Справядліва адзначыць, што калі ў гады Праведнага халіфата для ўсіх яго кіраўнікоў палітычная ўлада па сваім значэнні саступала месца рэлігійнаму ўплыву, то цяпер яна заняла пануючую пазіцыю. Па свайму палітычнаму велічы і культурнаму росквіту найбольшую славу ў гісторыі Усходу заслужана набыў Аббасидский халіфат.

Што гэта такое - ведае ў нашы дні большасць мусульман. Успаміны аб ім да сёньня ўмацоўваюць іх дух. Аббасиды - дынастыя кіраўнікоў, якая падарыла свайму народу цэлую плеяду бліскучых дзяржаўных мужоў. Сярод іх былі і палкаводцы, і фінансісты, і сапраўдныя знатакі і заступнікі мастацтва.

Халіф - заступнік паэтаў і навукоўцаў

Лічыцца, што арабскі халіфат пры Харун ар Рашыда - адным і найбольш яркіх прадстаўнікоў кіруючай дынастыі - дасягнуў найвышэйшай кропкі свайго росквіту. Гэты дзяржаўны дзеяч увайшоў у гісторыю як заступнік навукоўцаў, паэтаў і літаратараў. Аднак, прысвяціўшы усяго сябе духоўнаму развіццю узначаленага ім дзяржавы, халіф апынуўся дрэнным адміністратарам і ўжо зусім нікуды не вартым палкаводцам. Дарэчы, менавіта яго выява увекавечаны ў які перажыў стагоддзі сходзе усходніх казак «Тысяча і адна ноч».

«Залаты век арабскай культуры» - эпітэт, які ў найбольшай ступені заслужыў менавіта узначалены Харун ар Рашыдам халіфат. Што гэта такое, можна ў поўнай меры зразумець, толькі азнаёміўшыся з тым напластаваннем староперсидской, індыйскай, асірыйскай, вавілонскай і збольшага грэцкай культур, што спрыяла развіццю вучонай думкі ў перыяд праўлення гэтага асветніка Ўсходу. Усё лепшае, што створана было творчым розумам старажытнага свету, ён здолеў аб'яднаць, зрабіўшы для гэтага базавай асновай арабскую мову. Менавіта таму ў наш ўжытак ўвайшлі выразы: «арабская культура», «арабскую мастацтва» і гэтак далей.

развіццё гандлю

У шырокім і разам з тым спарадкаваным дзяржаве, якім з'яўляўся Аббасидский халіфат, значна павялічыўся попыт на прадукцыю сумежных дзяржаў. Гэта з'явілася вынікам павышэння агульнага ўзроўню жыцця насельніцтва. Мірныя на той перыяд адносіны з суседзямі дазволілі развіць з імі менавы гандаль. Паступова кола эканамічных кантактаў пашыраўся, і ў яго сталі ўваходзіць нават краіны, якія знаходзяцца на значнай адлегласці. Усё гэта дало штуршок да далейшага развіцця рамёстваў, мастацтва і мараплаўства.

распад халіфата

У другой палове IX стагоддзя, ужо пасля смерці Харун ар Рашыда, у палітычным жыцці халіфата пазначыліся працэсы, якія ў выніку прывялі да яго распаду. Яшчэ ў 833 годзе знаходзіўся ва ўладзе кіраўнік Мутасим сфармаваў прэтарыянскай цюркскіх гвардыю. З гадамі яна зрабілася настолькі магутнай палітычнай сілай, што кіруючыя халіфы патрапілі да яе ў залежнасць і практычна страцілі права на прыняцце самастойных рашэнняў.

Да гэтага ж перыяду адносіцца і рост нацыянальнай самасвядомасці у падуладных халіфат персаў, што паслужыла прычынай іх сепаратысцкіх настрояў, якія сталі пасля прычынай адколу Ірана. Агульны распад халіфата паскорыўся і за кошт аддзялення ад яго на захадзе Егіпта і Сірыі. Паслабленне цэнтралізаванай улады дало магчымасць заявіць свае прэтэнзіі на незалежнасць і шэраг іншых перш падкантрольных тэрыторый.

Ўзмацненне рэлігійнага ціску

Якія страцілі сваю ранейшую ўладу халіфы паспрабавалі заручыцца падтрымкай у прававернага духавенства і скарыстацца яго уплывам на масы. Кіраўнікі, пачынаючы з Аль-Мутаваккиля (847 год), сваёй галоўнай палітычнай лініяй зрабілі барацьбу з усімі праявамі вальнадумства.

У дзяржаве, аслабленым падрывам аўтарытэту ўлады, пачалося актыўнае рэлігійнае ганеньне на філасофію і ўсе галіны навукі, уключаючы матэматыку. Краіна няўхільна апускалася ў бездань цемрашальства. Арабскі халіфат і яго распад з'явіліся наглядным прыкладам таго, наколькі дабратворна ўплыў навукі і свабоднай думкі на развіццё дзяржавы, і калі пагібельна іх пераслед.

Канец эпохі Арабскі халіфат

У X стагоддзі ўплыў цюркскіх ваеначальнікаў і эміраў Месапатаміі настолькі ўзмацніўся, што магутныя перш халіфы Аббасидской дынастыі ператварыліся ў дробных багдадскіх князькоў, адзіным суцяшэннем якіх зрабіліся якія засталіся ад ранейшых часоў тытулы. Дайшло да таго, што ўзвысіў ў Заходняй Персіі шыіцкая дынастыя Буидов, сабраўшы дастатковую войска, захапіла Багдад і фактычна правілы ў ім на працягу ста гадоў, тады як намінальнымі ўладарамі заставаліся прадстаўнікі Аббасидов. Большага прыніжэння для іх гонару не магло быць.

У 1036 годзе для ўсёй Азіі наступіў вельмі цяжкі перыяд - туркі-сельджукі пачалі бяспрыкладны па тых часах захопніцкіх паход, які стаў прычынай знішчэння ў многіх краінах мусульманскай цывілізацыі. У 1055 году яны выбілі з Багдаду кіравалі там Буидов і ўсталявалі сваё панаванне. Але і іх ўлады прыйшоў канец, калі ў пачатку XIII стагоддзя ўся тэрыторыя некалі магутнага арабскага халіфата была захоплена незлічонымі полчышчамі Чынгісхана. Манголы канчаткова знішчылі ўсё, што было дасягнута ўсходняй культурай за папярэднія стагоддзя. Арабскі халіфат і яго распад з гэтага часу сталі толькі старонкамі гісторыі.