Характарыстыка Савелія ( "Каму на Русі жыць добра", Някрасаў)

Н. Некрасов стварыў нямала цудоўных сялянскіх вобразаў у паэме «Каму на Русі жыць добра». З іх ліку вылучаецца стогадовы стары, нямала нягод які перажыў на сваім вяку. Але, нягледзячы на ўзрост, ён захаваў яшчэ сілу і моц духу. «Богатырь святорусский» - такое вызначэнне атрымлівае ў творы дзядуля Савелій.

«Каму на Русі жыць добра»: кароткі змест кіраўнікоў 3,4 часткі 3

Мужыкі-вандроўнікі, якія вырашылі абавязкова знайсці адказ на пастаўленае ў назве паэмы пытанне, даведаліся пра гэтага героя ад маладой жанчыны, Матроны Цімафееўны. «Таксама шчаслівец быў», - адзначае яна падчас аповеду пра сваё жыццё.

Матрона пазнаёмілася з дзедам Савельеў, калі яму споўнілася ўжо каля ста гадоў. Ён жыў асобна ад сям'і сына, у сваёй святліцы, і адзіны ласкава і клапатліва ставіўся да маладой жонцы ўнука. Герой заўсёды любіў лес, дзе і ў пару глыбокай старасці любіў збіраць грыбы і ягады, ставіць сілкі на птушак. Такая першая характарыстыка Савелія.

«Каму на Русі жыць добра» - паэма пра жыццё сялян да і пасля Рубежнае 1861 гады. Гісторыя жыцця старога, якую ён распавёў нявестцы, знаёміць з часамі, калі і мужыкі лічыліся повыносливее ды порешительнее, і кабала адчувалася не так моцна: "Раз на тры гады што-небудзь дамо пана, і дастаткова", - казаў герой. І хоць нямала цяжкасцяў выпала на яго долю: і прыгонная жыццё, і доўгая катарга, і пасяленне - аднак галоўнае выпрабаванне чакала Савелія наперадзе. У старасці ён недагледзіў за праўнукам, якога загрызлі свінні. Пасля гэтага пайшоў з дому, а неўзабаве пасяліўся ў манастыры, дзе да апошніх дзён на гэтым свеце маліўся за грахі: свае і чужыя.

Чым жа прывабны вобраз Савелія ў творы «Каму на Русі жыць добра»?

знешнасць героя

Па словах Матроны, стары і ў сто гадоў выглядаў рослым і дужым, так што больш паходзіў на вялізнага мядзведзя. З вялікай, даўно не стрыжанай сівой грывай. Сагнуўшыся, але ўсё яшчэ пабівала сваёй веліччу - у маладосці, па яго аповядах, ён у адзіночку выступіў супраць мядзведзіцы і падняў яе на рагаціне. Цяпер, вядома, моц была ўжо не тая: герой часта задаваў пытанне: «Куды силушка былая дзелася?» Тым не менш Матрэны здавалася, калі распрастаць дзядуля ва ўвесь рост, абавязкова праб'е галавой дзірку ў свяцёлкамі. Такім апісаннем дапаўняецца характарыстыка Савелія.

«Каму на Русі жыць добра» апавядае пра маладых гадах героя, уключаючы аповед пра тое, як ён апынуўся на катарзе.

Вольная жыццё

У часы дзедавай маладосьці ягонай родныя корежские месцы з'яўляліся глухімі і непраезджымі. Лесу ды балоты, раскінуўся вакол, былі добра знаёмыя мясцовым сялянам, але наводзілі страх на чужынцаў, уключаючы пана. Някрасаў не проста так ўводзіць у паэму - з гэтага, па сутнасці, пачынаецца характарыстыка Савелія - «Каму на Русі жыць добра» спалучэнне «корежский» край. Яно само па сабе ўжо сімвалізуе неймаверную фізічную сілу і цягавітасць.

Такім чынам, памешчык Шалашников да мужыкам не заглядваў зусім, а паліцыянты прыязджалі раз у год для збору даніны. Прыгонныя прыраўноўвалі сябе да вольным: плацілі мала і жылі ў дастатку, як купцы. Спачатку яшчэ давалі чынш мёдам, рыбай, звярынымі шкурамі. З часам, як падыходзіў гадзіну выплаты, прыбіраліся жабракамі. І хоць Шалашников лупцаваў іх так, што «шкуру» на цэлае стагоддзе загартаваў, сяляне, якія за вотчыну стаялі, аказваліся непахісныя. «Як ні дзяры, а ўсёй душы не вытрасеш», - так думаў і Савелій. «Каму на Русі жыць добра» паказвае, што характар героя гартаваць і рабіўся ўсё больш упэўнены ва ўмовах, калі ён і яго таварышы адчувалі сваю волю. І таму ўжо да канца жыцця нельга было змяніць ні гэтага перакананні, ні ганарлівага нораву. У сто гадоў Савелій таксама выступаў за права быць незалежнай, у тым ліку і ад сваякоў.

У сваім аповедзе дзядуля звярнуў увагу яшчэ на адзін момант - не заўсёды трываў здзекі мужык руская. Памятаў ён час, калі народ хацеў і мог за сябе пастаяць.

Пратэст супраць самаўпраўнасці

Пасля смерці Шалашникова сяляне спадзяваліся, што цяпер зусім свабода надыдзе. Але нашчадкі даслалі кіраўніка-немца. Той спачатку прыкінуўся ціхім і спакойным, аброку не патрабаваў. А сам хітрасцю прымусіў сялян высушыць балота і прасекчы прасеку. Калі апамяталіся, было позна: па дурасці самі дарогу да сябе праклалі. Вось тут-то іх купецкае жыццё скончылася - адзначае ў сваім аповедзе Савелій.

«Каму на Русі жыць добра» - твор, у якім прадстаўлены лепшыя рускія характары. У выпадку з немцам аўтар паказвае тое яднанне народа, пра які заўсёды марыў. Аказалася, што зламаць звыкліся да вольнага жыцця мужыкоў было няпроста. Васемнаццаць гадоў яны сяк-так зносілі ўлада кіраўніка, але прыйшоў мяжа і іх цярпенню. Аднойчы Хрысціян Христьяныч прымусіў іх рыць яму, а да канца дня абурыўся, што нічога не зроблена. У стаміліся людзях - працавалі не пакладаючы рук - ускіпела назапашаная за гады злосць, і нечакана прыйшло рашэнне. Савелій лёгенька, плячом, падштурхнуў немца да ямы. Якія стаялі побач дзевяць яго таварышаў тут жа ўсё зразумелі - і праз некалькі хвілін ненавіснага Фогеля жыўцом закапалі ў той самай яме. Вядома, за такі ўчынак рушыла ўслед пакаранне, але ў душы кожнага засталося задавальненне ад таго, што не скарыўся. Не выпадкова стары на слова «катаржнік», адрасаваны яму сынам, кожны раз адказваў: «кляймення, ды не раб». І гэта адно з галоўных якасцяў героя, якім ён заўсёды ганарыўся.

катарга

Дваццаць гадоў катаргі і столькі ж паселішчаў - такі быў прысуд бунтаўшчыкоў. Але ён не мог змяніць адносіны да жыцця ў людзей, да якіх належаў Савелій. Вобраз героя з твора «Каму на Русі жыць добра» ў новых выпрабаваннях загартаваўся яшчэ больш. Лупцоўка ў астрозе, а потым у Сібіры пасля няўдалых уцёкаў у параўнанні з пакараннямі Шалашникова здавалася яму толькі нічога не стаяць пэцканне. Цяжкая праца таксама быў не ў навінку. Савелій нават здолеў назапасіць грошай, на якія, вярнуўшыся ў родныя мясціны, пабудаваў дом. Ранейшым засталося імкненне да незалежнасці і свабоды. Верагодна, таму з усёй сям'і стары вылучаў толькі жонку ўнука, Матрэны. Яна была такой жа, як ён: непакорлівай, мэтанакіраванай, гатовай да барацьбы за ўласнае шчасце.

Адносіны з дамачадцамі

Гэта яшчэ адзін важны складнік аповеду пра героя - у выніку менавіта з дробных дэталяў складваецца ў невялікі чале характарыстыка Савелія.

«Каму на Русі жыць добра» - паэма пра «шчасліўцаў». Але ці можна аднесці да іх чалавека, які адчуваў сябе адзінокім у сваёй сям'і? Матрона адзначыла, што дзядуля не любіў размаўляць з раднёй і таму пасяліўся ў святліцы. Прычыны былі простыя: чысты душой і добры па натуры Савелій не мог прыняць злосці і зайздрасці, царивших ў сям'і. Сын старога не валодаў ні адным з якасцяў, уласцівых яго бацьку. У ім не было ні дабрыні, ні шчырасці, ні цягі да працы. Затое адзначаліся абыякавасць да ўсяго, схільнасць да бяздзейнасці і выпіўкі. Мала адрозніваліся ад яго жонка і што засталася ў старых дзеўках дачка. Каб неяк правучыць сваякоў, Савелій часам пачынаў жартаваць. Напрыклад, падкідваў сыну валавяную «манету», зробленую з гузікі. У выніку апошні вяртаўся з карчмы пабіты. А герой толькі пасмейваўся.

Пазней адзінота Савелія палепшаць Матрона і Демушка. Ужо пасля смерці дзіцяці стары прызнаецца, што побач з унукам яго жорсткасьць у сэрца і душа адтала, і ён зноў адчуў сябе поўным сіл і надзей.

Гісторыя з Демушкой

Гібель хлопчыка стала для старога сапраўднай трагедыяй, хоць вытокі таго, што здарылася трэба шукаць у самім укладзе рускага жыцця таго часу. Свякроў забараніла Матрэне браць з сабой у поле сына, нібыта замінае працаваць, і за дзіцем стаў даглядаць стогадовы Савелій.

«Каму на Русі жыць добра» - характарыстыка яе герояў не заўсёды атрымліваецца вясёлай - гэта паэма пра цяжкія выпрабаванні, справіцца з якімі не кожнаму па плячы. Вось і ў дадзеным выпадку які пабачыў многае на сваім стагоддзю герой раптам па-сапраўднаму адчуў сябе злачынцам. Ён так і не змог дараваць сябе за тое, што заснуў і не дапільнаваў за дзіцяці. Тыдзень не пакідаў Савелій сваёй каморкі, а потым сышоў у лес, дзе заўсёды адчуваў сябе вальней і больш упэўнена. Увосень жа пасяліўся ў манастыры, каб пакаяцца і маліцца. Ён прасіў у Бога, каб сціснула сэрца маці-страдалицы і каб яна прабачыла яго, неразумнага. А яшчэ душа старца хварэла за ўсё сялянства рускае, страдную, з нялёгкім лёсам - пра гэта ён раскажа пры сустрэчы, якая здарылася праз некалькі гадоў пасля трагедыі, Матрэне.

Думкі пра народ

Характарыстыка Савелія з паэмы "Каму на Русі жыць добра» будзе няпоўнай, калі не згадаць пра стаўленне героя да рускага сялянству. Страдную і разам з тым мужным называе ён народ, здольны вынесці ў гэтым жыцці любое выпрабаванне. Рукі і ногі вечна скаваныя, па спіне нібы дрымучыя лясы прайшлі, а ў грудзях - «Ілля-прарок ... грыміць ... на калясьніцы вогненнай». Так апісвае мужыка герой. Затым дадае: сапраўдны волат. І завяршае сваю прамову словамі аб тым, што і пасля смерці чалавечыя пакуты не сканчаюцца - у гэтым, на жаль, чуюцца матывы пакоры старца-паслушнік. Бо на тым свеце чакаюць няшчасных тыя ж «пакуты пякельныя», - лічыць Савелій.

«Каму на Русі жыць добра»: характарыстыка «волата Святагорскі» (высновы)

Падводзячы вынікі, можна адзначыць, што аблічча героя ўвасабляе лепшыя якасці рускага чалавека. Само апавяданне пра яго нагадвае народную казку ці часіну. Моцны, горды, незалежны, ён узвышаецца над астатнімі героямі паэмы і, па сутнасці, становіцца першым бунтаром, які стаў на абарону народных інтарэсаў. Аднак параўнанне героя са Святагор не выпадкова. Менавіта гэты волат лічыўся на Русі адначасова самым моцным і самым бяздзейнасці. У сваіх разважаннях пра далейшы лёс народа Савелій прыходзіць да мала радующему высновы: «ведае Бог». Такім чынам, гэты вобраз з паэмы "Каму на Русі жыць добра» вельмі супярэчлівы і не дае адказу на пытанне вандроўнікаў. А таму і апавяданне пра пошукі шчаслівага не сканчаецца да той пары, пакуль не сустрэнецца мужыкам малады і дзейны Грыша.