Індывідуальнае прытомнасць: паняцце, сутнасць, асаблівасці. Як ўзаемазвязаны грамадскае і індывідуальнае прытомнасць?

Навакольны свет успрымаецца чалавекам праз яго псіхіку, якая ўтварае індывідуальнае прытомнасць. Яно ўключае ў сябе сукупнасць усіх ведаў індывіда аб навакольным яго рэчаіснасці. Фармуецца яно дзякуючы працэсу вання сьвету праз яго ўспрыманне з дапамогай 5 органаў пачуццяў.

Атрымліваючы інфармацыю звонку, чалавечы мозг яе запамінае і пасля выкарыстоўвае для аднаўлення карціны свету. Адбываецца гэта, калі індывід, абапіраючыся на атрыманую інфармацыю, выкарыстоўвае мысленне, памяць або ўяўленне.

паняцце свядомасці

З дапамогай свядомасці чалавек не толькі супрацьпастаўляе сваё «я» таму, што яго акружае, але і здольны з дапамогай памяці аднаўляць карціны мінулага, а ўяўленне дапамагае яму ствараць тое, чаго яшчэ няма ў яго жыцці. Мысленне пры гэтым спрыяе вырашаць задачы, якія ставіць перад індывідам рэальнасць на аснове ведаў, атрыманых пры яе ўспрыманні. Калі любы з гэтых элементаў свядомасці будзе парушаны, псіхіка атрымае сур'ёзную траўму.

Такім чынам, індывідуальнае прытомнасць з'яўляецца вышэйшай ступенню псіхічнага ўспрымання чалавекам навакольнага яго рэчаіснасці, пры якім фармуецца яго суб'ектыўная малюнак свету.

У філасофіі свядомасць заўсёды супрацьпастаўляецца матэрыі. У старажытнасці так называлі субстанцыю, здольную тварыць рэальнасць. Упершыню гэта паняцце ў такім разуменні ўвёў у сваіх трактатах Платон, а затым яно легла ў аснову хрысціянскай рэлігіі і філасофіі сярэднявечча.

Свядомасць і матэрыя

Матэрыялісты звузілі функцыі свядомасці да ўласцівасці сутнасці, якая не можа існаваць па-за чалавечага цела, тым самым высунуўшы на першае месца матэрыю. Іх тэорыя аб тым, што індывідуальнае прытомнасць - гэта матэрыя, спароджаная выключна чалавечым мозгам, не мае пад сабой падстаў. Відаць гэта ў супрацьлегласці іх якасцяў. Прытомнасць не валодае ні густам, ні колерам, ні пахам, яго нельга адчуваць або надаць якую-небудзь форму.

Але і прымаць тэорыю ідэалістаў аб тым, што свядомасць - гэта самастойная субстанцыя, у адносінах да чалавека нельга. Гэта абвяргаюць хімічныя і фізічныя працэсы, якія ўзнікаюць у мозгу пры ўспрыманні індывідам навакольнай рэчаіснасці.

Такім чынам, навукоўцы прыйшлі да высновы, што свядомасць - гэта вышэйшая форма псіхікі, якая адлюстроўвае быццё, якая мае магчымасць ўздзейнічаць і ператвараць рэальнасць.

складнікі свядомасці

Апісваючы яго структуру, варта ўлічваць, што яно двухмернымі:

1. З аднаго боку, яно заключае ўсе ўсю сабраную інфармацыю аб знешняй рэальнасці і аб'ектах, яе напаўняюць.
2. З іншага - ён ўтрымлівае так ж інфармацыю пра самае індывідуума, які з'яўляецца носьбітам свядомасці, якое пры развіцці пераходзіць у катэгорыю самасвядомасці.

Індывідуальнае прытомнасць фармуе карціну свету, у якую ўключае не толькі знешнія аб'екты, але і самога чалавека з яго думкамі, пачуццямі, патрэбамі і дзеяннямі па іх рэалізацыі.

Без працэсу самапазнання не было б развіцця чалавека ў сацыяльнай, прафесійнай, маральнай і фізічнай сферы, што не прывяло б да ўсведамлення сэнсу ўласнага жыцця.

Свядомасць складаецца з некалькіх блокаў, асноўнымі з якіх лічацца:

1. Працэсы пазнання свету праз органы пачуццяў, а так жа яго ўспрыманне праз адчуванні, мысленне, гаворка, мова і памяць.
2. Эмоцыі, якія перадаюць пазітыўнае, нейтральнае або негатыўнае стаўленне суб'екта да рэчаіснасці.
3. Працэсы, звязаныя з прыняццем і выкананнем рашэнняў, валявымі намаганнямі.

Усе блокі разам забяспечваюць, як фарміраванне ў чалавека вызначаных ведаў пра рэальнасць, так і задавальняюць ўсе яго надзённыя патрэбы.

грамадскую свядомасць

У філасофіі і псіхалогіі існуе такое паняцце, як ўзаемасувязь грамадскага і індывідуальнага свядомасці. Пры гэтым варта ўлічваць, што грамадскае з'яўляецца прадуктам індывідуальных або калектыўных паняццяў, якія былі сфармаваныя на працягу доўгага часу назірання за рэчаіснасцю, яе аб'ектамі і адбываюцца з'явамі.

Самымі першымі ў чалавечым грамадстве сфармаваліся такія формы грамадскай свядомасці, як рэлігія, мараль, мастацтва, філасофія, навукі і іншыя. Напрыклад, назіраючы за прыроднымі стыхіямі, людзі прыпісвалі іх праявы волі багоў, ствараючы праз індывідуальныя высновы і страхі грамадскае веданне аб гэтых з'явах. Сабраныя разам, яны перадаваліся наступным пакаленням як адзіная, уласцівая гэтаму грамадству, ісціна пра навакольны свет. Так зараджалася рэлігія. Людзі, якія належаць іншым народам з процілеглым грамадскай свядомасцю, лічыліся іншаверцаў.

Такім чынам, фармаваліся грамадства, большасць членаў якога прытрымліваліся агульнапрынятых прынцыпаў. Людзей у падобнай арганізацыі аб'ядноўваюць адзіныя традыцыі, мова, веравызнанне, прававыя і этычныя нормы і многае іншае.

Каб зразумець, як ўзаемазвязаны грамадскае і індывідуальнае прытомнасць, варта ведаць, што менавіта другое з'яўляецца першасным. Усведамленне аднаго члена грамадства можа ўплываць на фармаванне або змяненне грамадскай, напрыклад, як гэта было з ідэямі Галілея, Джардана Бруна і Каперніка.

індывідуальнае прытомнасць

Асаблівасці індывідуальнага свядомасці ў тым, што яны могуць быць уласцівыя адным асобам, але цалкам не супадаць з успрыманнем рэчаіснасці іншымі. Ацэнка навакольнага свету кожным індывідам унікальная і складае яго канкрэтную карціну рэальнасці. Людзі, якія маюць аднолькавае меркаванне па якіх-небудзь з'яў, ўтвараюць арганізацыі аднадумцаў. Так фармуюцца навуковыя, палітычныя, рэлігійныя і іншыя гурткі і партыі.

Індывідуальнае прытомнасць - паняцце адноснае, бо на яго ўздзейнічаюць грамадскія, сямейныя, рэлігійныя і іншыя традыцыі. Напрыклад, дзіця, народжаны ў сям'і каталікоў, з дзяцінства атрымлівае інфармацыю аб дагматах, уласцівых менавіта гэтай рэлігіі, якія становяцца для яго натуральнымі і непарушнымі па меры яго сталення.

З іншага боку, кожны чалавек праяўляе свой інтэлект, праходзячы стадыі развіцця свядомасці, як у творчасці, так і ў вання навакольнай рэчаіснасці. Ўнутраны свет кожнага індывіда унікальны і не падобны на іншыя. Навукоўцы да гэтага часу не ведаюць, адкуль бярэ свой пачатак індывідуальнае прытомнасць, так як у «чыстым выглядзе» яго па-за канкрэтным носьбіта ў прыродзе не існуе.

Сувязь індывідуальнай свядомасці з грамадскім

Кожны чалавек па меры сталення і развіцця сутыкаецца з уплывам грамадскай свядомасці. Адбываецца гэта праз ўзаемаадносіны з іншымі людзьмі - у дзяцінстве з роднымі і настаўнікамі, затым з прадстаўнікамі розных арганізацый. Ажыццяўляецца гэта праз мову і традыцыі, уласцівыя дадзенаму грамадству. Па тым, як ўзаемазвязаны грамадскае і індывідуальнае прытомнасць, вызначаецца, наколькі адданым і важным яго членам будзе кожны асобны індывід.

У гісторыі шмат прыкладаў, калі людзі, патрапіўшы з звыклай для іх асяроддзя, у грамадства з іншымі рэлігійнымі каштоўнасцямі і традыцыямі, станавіліся яго часткай, пераняўшы лад жыцця яго членаў.

Па тым, як звязаны грамадскае і індывідуальнае прытомнасць відаць, што яны ўзаемна ўплываюць адзін на аднаго на працягу ўсяго жыцця чалавека. За гэты перыяд у яго могуць мяняцца рэлігійныя, культурныя, навуковыя, філасофскія і іншыя паняцці, раней навязваюцца грамадствам. Гэтак жа, як, напрыклад навуковае адкрыццё аднаго вучонага, можа змяніць уяўленне ўсяго чалавецтва аб звыклых для яго рэчах.

Структура індывідуальнай свядомасці

Сутнасць індывідуальнага свядомасці заключаецца ў спосабе і ўспрыманні уласцівасцяў рэальнасці:

1. За час эвалюцыі ў людзей сфарміравалася генетычная памяць, якая спрыяе ім адаптавацца да навакольнага асяроддзя. Дзякуючы ёй у кожным чалавеку запісаныя праграмы - ад складаных метабалічных працэсаў у арганізме, да сэксуальных узаемаадносін падлог і выхавання патомства. Гэтая частка індывідуальнай свядомасці праграмуе паводзіны суб'екта і яго эмацыйную ацэнку пры падзеях, знаёмых яму з мінулага досведу.
2. Іншая частка ажыццяўляе аналіз асяроддзя праз органы пачуццяў і фарміраванне новых ведаў на аснове атрыманай інфармацыі. Пры гэтым свядомасць знаходзіцца ў пастаянным развіцці, ствараючы унутраны свет, уласцівы толькі дадзенаму індывіда.

Вышэйшай формай свядомасці з'яўляецца самасвядомасць, без якога чалавек не быў бы асобай.

самасвядомасць

Ўсведамленне ўласнага «я» на фізічным і духоўным узроўні робіць чалавека індывідуальнасцю. Усе ўнутраныя каштоўнасці, ўяўленні аб рэчаіснасці, асэнсаванне таго, што адбываецца з ім і вакол яго, усё гэта фармуе самасвядомасць чалавека.

Менавіта яго развіццё дапамагае людзям зразумець прычыну іх учынкаў, іх каштоўнасць у грамадстве, дае ўсведамленне таго, хто яны на самой справе.

Свядомае і несвядомае

Як сцвярджаў Юнг, індывідуальнае прытомнасць можа існаваць толькі сумесна з калектыўным несвядомым. Гэта духоўны вопыт тысяч пакаленняў людзей, якое атрымлівае ў спадчыну на несвядомым узроўні кожны індывід.

Да іх адносяцца:

• адчуванні цягліц, раўнавагі і іншыя фізічныя праявы, якія не ўсьведамляюць свядомасцю;
• вобразы, якія ўзнікаюць пры ўспрыманні рэчаіснасці і вызначаныя як знаёмыя;
• памяць, якая кантралюе мінуўшчыну і стварае будучыню з дапамогай ўяўлення;
• ўнутраная гаворка і многае іншае.

Акрамя развіцця свядомасці, чалавеку ўласціва самаўдасканаленне, падчас якога ён змяняе свае адмоўныя якасці на станоўчыя.