Хрэсны ход - гэта ... Сутнасць і апісанне працэсіі. Велікодны хрэсны ход

У праваслаўных цэрквах, а таксама ў каталіцкіх, але выконваюць у сваёй рэлігійнага жыцця ўсходнія літургічныя абрады, ўвайшло ў традыцыю ўладкоўваць ўрачыстыя шэсці з харугвамі і абразамі, наперадзе якіх звычайна нясуць вялікі крыж. Ад яго падобныя працэсіі атрымалі назву хросных хадоў. Гэта могуць быць шэсця, якія ўладжвалі ў Велікодную тыдзень, у Вадохрышча або з нагоды якіх-небудзь знамянальных царкоўных падзей.

нараджэнне традыцыі

Хросныя хады ─ гэта традыцыя, якая прыйшла да нас з першых стагоддзяў хрысціянства. Аднак у часы ганенняў на паслядоўнікаў евангельскага вучэння яны былі спалучаныя з немалым рызыкай, а таму здзяйсняліся ўпотай, і звестак аб іх амаль не захавалася. Вядомыя толькі асобныя малюнкі на сценах катакомбаў.

Найбольш ранняе згадка аб здзяйсненні падобнага абраду адносіцца да IV стагоддзя, калі першы імператар-хрысціянін Канстанцін I Вялікі перад вырашальнай бітвай ўбачыў у небе знак крыжа і надпіс: «Гэтым победиши». Загадаўшы вырабіць сцягі і шчыты з выявай крыжа, якія сталі правобразам будучых харугваў, ён рушыў калону сваіх войскаў на ворага.

Далей летапісе паведамляюць, што стагоддзе праз біскуп Газскі Парфіры, перш чым ўзводзіць на месцы спустошаныя паганскага капішча чарговы хрысціянскі храм, здзейсніў да яго хросны ход каб асвяціць зямлю, зняважаныя ідалапаклонцамі.

Імператар ць валасяніцы

Вядома таксама, што апошні імператар адзінай Рымскай імперыі Феадосій I Вялікі меў звычай кожны раз, выпраўляючыся ў паход, здзяйсняць са сваімі ваярамі хросныя хады. Гэтыя працэсіі, наперадзе якіх ішоў імператар, убраны ць валасяніцу, заўсёды завяршаліся каля магільняў хрысціянскіх пакутнікаў, дзе сумленнае воінства зрыньвалі ніцма, просячы іх хадайніцтвы перад Нябеснымі Сіламі.

У VI стагоддзі хросныя хады ў цэрквах былі канчаткова ўзаконеныя і ўвайшлі ў традыцыю. Ім аддавалася гэтак вялікае значэнне, што візантыйскі імператар Юстыніян I (482-565 гг.) Выдаў адмысловы ўказ, згодна з якім забаранялася здзяйсняць іх свецкія без удзелу духоўных асоб, паколькі набожны кіраўнік бачыў у гэтым прафанацыю святога абраду.

Найбольш распаўсюджаныя віды хросных хадоў

Стаўшы з часам неад'емнай часткай царкоўнага жыцця, хросныя хады сёння маюць самыя разнастайныя формы і здзяйсняюцца ў цэлым шэрагу выпадкаў. Сярод іх найбольш вядомыя:

1. Велікодны хрэсны ход, а таксама ўсе іншыя шэсця, звязаныя з гэтым галоўным святам гадавога праваслаўнага круга. Сюды адносіцца хрэсны ход у Вербніца ─ «хаджэнне на осляти». У Вялікую суботу правобразам хроснага ходу з'яўляецца вынас плашчаніцы. Здзяйсняецца ён на Велікодным ютрані (падрабязней пра гэта будзе расказана ніжэй), а таксама штодня на працягу Светлай сядміцы і кожную нядзелю да дня адданьне Вялікадня.
2. Хросныя хады ў дні вялікіх праваслаўных святаў, а таксама пасадных, якія адзначаюцца суполкай якога-небудзь канкрэтнага парафіі. Падобныя працэсіі часта арганізуюць у гонар асвячэння храмаў або урачыстасцяў, прысвечаных асабліва шанаваным абразам. У гэтых выпадках маршрут хроснага ходу пралягае з сяла ў сяло, або з храма ў храм.
3. Для асвячэння вады розных крыніц, а таксама рэк, азёр і т. Д. Здзяйсняюцца яны ў дзень Вадохрышча (ці ў папярэдні яму куцця), у пятніцу Светлай сядміцы ─ свята Жыватворчаму крыніца, і 14 жніўня ў дзень Изнесения сумленных древ Жыватворнага Крыжа Гасподняга .
4. Пахавальныя хросныя хады, якія суправаджаюць нябожчыкаў на могілкі.
5. Звязаныя з якімі-небудзь, як правіла, неспрыяльнымі жыццёвымі абставінамі, напрыклад, засухай, паводкамі, эпідэміямі і т. Д. У падобных выпадках, хросны ход ─ гэта частка набажэнства аб заступніцтве Нябесных Сіл і дараванне збавення ад напаткалі бедстваў, да ліку якіх адносяцца таксама тэхнагенныя катастрофы і ваенныя дзеянні.
6. Унутры храма, што выконваюцца ў шэрагу святаў. Разнавіднасцю хроснага ходу лічыцца таксама і літыя.
7. Здзяйсняныя з нагоды якіх-небудзь дзяржаўных святаў або буйных мерапрыемстваў. Напрыклад, за апошнія гады ўвайшло ў традыцыю адзначаць хроснымі хадамі Дзень народнага адзінства.
8. Місіянерскія хросныя хады, якія праводзяцца з мэтай прыцягнення ў свае шэрагі няверуючых або паслядоўнікаў іншых рэлігійных вучэнняў.

Паветраныя хросныя ходу

Цікава адзначыць, што ў наш век навукова-тэхнічнага прагрэсу з'явілася абсалютна новая некананічныя форма правядзення хроснага ходу з выкарыстаннем тэхнічных сродкаў. Пад гэтым тэрмінам звычайна маецца на ўвазе пералёт, здзяйсняны групай святароў з абразом на самалёце, здзяйсненне імі малебнаў ў пэўных месцах.

Пачатак ёй быў пакладзены ў 1941 годзе, калі такім чынам быў абнесены вакол Масквы цудатворны спіс Ціхвінскай іконы Божай Маці. Гэтую традыцыю працягнулі ўжо ў перабудоўныя гады здзейсніўшы аблёт межаў Расеі, прымеркаваны да 2000-годдзя Раства Хрыстова. Лічыцца, што, колькі доўжыцца хрэсны ход, здзяйсняны на самалёце, столькі часу мілата Божая пасылаецца на зямлю.

Асаблівасці здзяйснення хроснага ходу

Згодна з праваслаўнай і восточнокатолической традыцыі, Велікодны хросны ход, як і любы іншы, здзяйсняны вакол храма, крочыць у кірунку, процілеглым руху сонца, гэта значыць супраць гадзінны стрэлкі ─ «противосолонь». Праваслаўныя ж стараверы здзяйсняюць свае хросныя хады, рухаючыся ў напрамку сонца ─ «посолонь».

Увесь які ўдзельнічае ў ім царкоўны клір ідзе парамі ва ўборы, адпаведным дадзеным выпадку. Пры гэтым імі спяваецца малітоўны канон. Абавязковай атрыбутам хроснага ходу з'яўляецца крыж, а таксама возжжённые кадзільніцы і свяцільні. Акрамя таго, падчас шэсця нясуць харугвы, старажытным прататыпам якіх з'яўляюцца ваенныя сцягі, якія сталі калісьці часткай святых абрадаў, паколькі ў іх прымалі ўдзел імператары. Таксама з глыбіні стагоддзяў прыйшла традыцыя несці абразы і Евангелле.

Калі бывае пачатак хроснага ходу на Вялікдзень?

Сярод мноства пытанняў, якія цікавяць усіх, хто толькі пачынае свой «шлях да храма», напярэдадні Светлага Хрыстовага Уваскрасення гэты задаецца найбольш часта. «У колькі хрэсны ход на Вялікдзень?» ─ пытаюцца ў асноўным тыя, хто наведвае царква не рэгулярна, а толькі ў дні галоўных праваслаўных святаў. Адказаць на яго, назваўшы дакладны час, нельга, паколькі адбываецца гэта каля паўночы, і некаторыя адхіленні як у адну, так і ў іншы бок цалкам дапушчальныя.

паўночніца

Святочная царкоўная служба, падчас якой праводзіцца хрэсны ход, пачынаецца вечарам у Страсную суботу, а 20:00. Першая яе частка называецца Паўночніцы. Яна суправаджаецца сумнымі сьпевамі, прысвечанымі хросным мукі і смерці Збавіцеля. Сьвятар і дыякан кадзяць (абкурваюць кадзілам) вакол Плашчаніцы ─ крамніннага плата з выявай, пакладзенага ў труну, Хрыста. Затым з спевам малітваў, яны выносяць яе ў алтар, і кладуць на Пасад, дзе Плашчаніца будзе знаходзіцца 40 дзён аж да свята Ушэсця Гасподняга.

Галоўная частка свята

Незадоўга да поўначы надыходзіць час Велікодным ютрані. Усе святары, стоячы ля Прастола, здзяйсняюць малебен, у канцы якога чутны звон званоў, абвяшчае надыход светлага свята Уваскрашэння Хрыстова і пачатак хроснага ходу. Па традыцыі, ўрачыстая працэсія тройчы абыходзіць храм, кожны раз пры гэтым спыняючыся ля яго дзвярэй. Незалежна ад таго, колькі доўжыцца хрэсны ход, яны застаюцца зачыненымі, сімвалізуючы тым самым камень, была перашкодай на уваход у Труна Госпада. Толькі на трэці раз дзверы адчыняюцца (камень адкінуты), і працэсія накіроўваецца ўнутр храма, дзе здзяйсняецца Светлая Ютрань.

Святочнае спевы званоў

Важнай складнікам ўрачыстага шэсця вакол храма з'яўляецца перазвон ─ у колькі хрэсны ход на Вялікдзень выходзіць з дзвярэй храма, у столькі ж пачынаюць раздавацца яго радасныя гукі, названыя «перазвон». Складанасць гэтага віду перазвону заключаецца ў тым, што ён уключае ў сябе тры самастойныя часткі, пастаянна чаргуюцца і падзеленыя толькі невялікай паўзай. Людзі здаўна лічылася, што менавіта падчас хроснага ходу званароў выпадае найбольш спрыяльны выпадак бліснуць сваім майстэрствам.

Завяршаецца святочнае Велікоднае богаслужэнне звычайна не пазней 4-й гадзіне раніцы, пасля чаго праваслаўныя разгаўляюцца, еўшы фарбаваныя яйкі, пасхі, кулічы і іншую ежу. У працяг усёй Светлай сядміцы, абвяшчаліся радасным звонам званоў, было прынята весяліцца, хадзіць у госці і прымаць у сябе родных і блізкіх. Аднымі з галоўных патрабаванняў да кожнага гаспадару дома былі шчодрасць і гасціннасць, гэтак распаўсюджаныя на праваслаўнай Русі.